Câu 1. Xác định thể thơ của bài thơ.

-Thể thơ tự do.

Câu 2. Những phương thức biểu đạt được sử dụng trong bài thơ.

-Bài thơ sử dụng nhiều phương thức biểu đạt, chủ yếu là tự sự kết hợp với biểu cảm, miêu tả và trữ tình

Câu 3. Hình ảnh tượng trưng mà em thấy ấn tượng trong bài thơ.

- Hình ảnh "ruột tôi đã chôn ở đó" là một hình ảnh tượng trưng đầy ấn tượng. Nó không chỉ đơn thuần là ruột thịt, mà còn là tình cảm, ký ức, quê hương đã ăn sâu vào máu thịt của tác giả. Việc "ruột" không tiêu tan mà "thành con giun đất" bò âm thầm dưới vại nước, bờ ao, qua khu mồ dòng họ, qua bãi tha ma... cho thấy sự gắn bó bền chặt, không thể tách rời giữa tác giả và quê hương, dù trải qua thời gian và cả cái chết. Hình ảnh này thể hiện một tình yêu quê hương mãnh liệt, sâu sắc và đầy ám ảnh.

Câu 4. Một biện pháp tu từ được sử dụng trong đoạn thơ là

-Đoạn thơ sử dụng biện pháp tu từ so sánh . So sánh "những bầu vú con gái tuổi mười lăm như những mầm cây đang nhoi lên khỏi đất”. - Tác dụng của biện pháp tu từ này là làm cho câu thơ trở nên sinh động, giàu hình ảnh, gợi cảm, và góp phần khắc sâu ấn tượng về quê hương trong lòng người đọc. Nhấn mạnh sự sinh sôi, nảy nở và sự tàn phai, kết thúc của vòng đời, tạo nên sự đối lập nhưng hài hòa của cuộc sống. Từ đó tác giả gửi đến bạn đọc thông điệp hãy trân trọng và yêu quê hương mình.

Câu 5. Nội dung của bài thơ này là gì?

- Bài thơ thể hiện tình yêu quê hương sâu sắc, da diết của tác giả. Qua những hình ảnh, âm thanh, mùi vị quen thuộc, tác giả gợi lại một làng quê bình dị nhưng đầy chất trữ tình. Tình yêu quê hương ấy không chỉ là tình cảm đơn thuần mà còn là sự gắn bó máu thịt, là một phần không thể tách rời của cuộc đời tác giả.

Hàm én, mày ngài," "Mắt xanh", "Tấn Dương… mây rồng”, "Phỉ nguyền sánh phượng, đẹp duyên cưỡi rồng"

Trong dòng chảy không ngừng của xã hội hiện đại, thế hệ trẻ được xem là lực lượng nòng cốt, là chủ nhân tương lai của đất nước. Trước những cơ hội rộng mở và thách thức chồng chất, việc xác định và theo đuổi một lí tưởng sống đúng đắn trở thành vấn đề vô cùng cấp thiết. Lí tưởng sống không chỉ là kim chỉ nam dẫn đường mà còn là động lực để thế hệ trẻ khẳng định bản thân, đóng góp cho cộng đồng và xây dựng đất nước.

Vậy lý tưởng sống là gì ?. Lý tưởng sống là những mục tiêu cao đẹp, lâu dài mà con người hướng đến và phấn đấu thực hiện trong suốt cuộc đời. Đối với thế hệ trẻ, lí tưởng sống không chỉ là dành cá nhân, mà còn bao gồm cả trách nhiệm với xã hội, với Tổ quốc. Một lí tưởng sống cao đẹp sẽ giúp con người biết vượt lên chính mình, sống có trách nhiệm và cống hiến nhiều hơn cho cộng đồng.

Trong xã hội hôm nay, thế hệ trẻ đang sống trong một thời đại công nghệ phát triển mạnh mẽ, cơ hội phát triển bản thân rộng mở nhưng đồng thời cũng đối mặt với không ít nguy cơ như lối sống trif hoãn,sa đà vào lối sống hưởng thụ. Bởi vậy, việc xác định lí tưởng sống đúng đắn càng trở nên cần thiết hơn bao giờ hết .Nhiều người trẻ hiện nay đã ý thức được điều này, họ không ngừng học tập, rèn luyện, sống có mục tiêu và khát vọng đóng góp. Nhiều bạn trẻ khởi nghiệp, tham gia các hoạt động xã hội, tình nguyện vì cộng đồng… cho thấy tinh thần trách nhiệm và bản lĩnh chính mình vì lí tưởng cao đẹp.

Tuy nhiên, vẫn còn không ít người trẻ chưa nhận thức đúng đắn về lí tưởng sống. Họ sống thiếu mục tiêu, chạy theo giá trị ảo, xem nhẹ vai trò của bản thân với xã hội. Đây là thực trạng đáng lo ngạicủa xã hội , thế hệ trẻ sẽ đánh mất chính mình trong dòng xoáy của thời đại. Một cuộc sống thiếu lí tưởng là cuộc sống nhạt nhòa, dễ buông xuôi trước khó khăn và không thể phát huy được giá trị đích thực của bản thân và sẽ không bao giời tìm thấy con đường thành công.

Để xây dựng lí tưởng sống đúng đắn, thanh niên cần không ngừng học hỏi, rèn luyện bản thân, biết nuôi dưỡng khát vọng và xác định rõ giá trị sống mà mình theo đuổi. Gia đình, nhà trường và xã hội cũng cần đồng hành, định hướng và tạo môi trường thuận lợi để thanh niên phát triển toàn diện.Yếu tố quan trọng nhất là bản thân của các thế hệ trẻ phải đặt ra mục đích và lí tưởng sống rõ ràng, khi có được lí tưởng thì khó khăn, thử thách đến mấy cũng sẽ đến được thành công.

Lí tưởng sống là ngọn đuốc soi đường cho thế hệ trẻ trong hành trình xây dựng tương lai. Sống có lí tưởng là sống có trách nhiệm, có khát vọng cống hiến và không ngừng vươn tới những giá trị cao đẹp. Và từ đó xác định cho mình một hướng đi đúng đắn, để không chỉ sống ý nghĩa cho bản thân mà còn góp phần làm nên một xã hội tốt đẹp hơn.

Trong đoạn trích “Trai anh hùng, gái thuyền quyên” trích Truyện Kiều, Nguyễn Du đã xây dựng hình tượng Từ Hải như một người anh hùng lý tưởng, mang vẻ đẹp phi thường và khí phách hiếm có. Ngay từ lần đầu xuất hiện, Từ Hải đã hiện lên với dáng vẻ “râu hùm, hàm én, mày ngài”, “vai năm tấc rộng, thân mười thước cao” – một hình tượng mang đậm chất sử thi và lý tưởng hóa. Không chỉ có ngoại hình oai phong, Từ Hải còn là người “côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài”, thể hiện tài năng và bản lĩnh vượt trội. Đặc biệt, nhân vật này mang tầm vóc của một bậc anh hùng “đội trời đạp đất”, sống vì chí lớn, khát khao tung hoành ngang dọc. Tuy mạnh mẽ là vậy, nhưng khi gặp Thúy Kiều, Từ Hải vẫn dành trọn sự trân trọng và thấu hiểu cho nàng. Qua hình tượng Từ Hải, Nguyễn Du không chỉ ca ngợi mẫu người lý tưởng trong xã hội mà còn gửi gắm ước mơ về công lý, sự cứu rỗi cho những kiếp người tài hoa số phận bạc mệnh như Thúy Kiều

Nguyễn Du đã có sự sáng tạo nổi bật khi xây dựng nhân vật Từ Hải theo hướng lý tưởng hóa và mang tầm vóc sử thi. Trong khi Thanh Tâm tài nhân miêu tả Từ Hải là một người trần thế, từng đi thi, làm thương nhân và kết giao với hiệp khách, thì Nguyễn Du lại khắc họa Từ Hải như một anh hùng phi thường, "đội trời đạp đất", "vai năm tấc rộng, thân mười thước cao", “côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài”. Qua đó, Nguyễn Du không chỉ làm cho hình tượng Từ Hải trở nên vĩ đại hơn, mà còn thể hiện ước mơ về một người anh hùng lý tưởng có thể mang lại công bằng và cứu vớt cuộc đời Thúy Kiều.

Từ Hải được khắc họa bằng bút pháp lý tưởng hóa và ước lệ tượng trưng. Tác dụng: Làm nổi bật vẻ đẹp phi thường, sức mạnh siêu phàm và khí chất anh hùng của Từ Hải. Qua đó, Nguyễn Du xây dựng hình tượng lý tưởng trong xã hội phong kiến, là biểu tượng của công lý, cứu rỗi cho Kiều.

Miêu tả Từ Hải: “Râu hùm, hàm én, mày ngài” “Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao” “Đường đường một đấng anh hào” “Côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài” “Đội trời đạp đất ở đời” “Gươm đàn nửa gánh, non sông một chèo” => Nhận xét: Nguyễn Du thể hiện sự khâm phục, tôn vinh Từ Hải như một bậc anh hùng lý tưởng, hào kiệt, toàn tài, mang phong thái lớn lao phi thường

Văn bản kể về cuộc gặp gỡ và nên duyên giữa Thúy Kiều và Từ Hải