Nhân vật “em” trong bài thơ Chân quê của Nguyễn Bính là hình ảnh tượng trưng cho vẻ đẹp mộc mạc, giản dị và thuần khiết của người con gái thôn quê. Trong con mắt của “anh” – nhân vật trữ tình – “em” đẹp nhất khi còn mang dáng dấp chân quê: “áo cánh nâu”, “khăn mỏ quạ”, “mùi rơm”, “hương đồng” – tất cả đều là những chi tiết đậm chất đồng quê Bắc Bộ. Vẻ đẹp ấy không chỉ ở hình thức mà còn toát lên từ sự hồn nhiên, mộc mạc và chân thành. Tuy nhiên, “em” đã thay đổi, chạy theo cái đẹp thành thị: “áo lụa Hà Đông”, “phấn son”, “mùi thơm” nhân tạo, điều đó khiến “anh” không còn nhận ra “em” như xưa. Sự thay đổi ấy không hẳn xấu, nhưng nó cho thấy một nỗi buồn nhẹ nhàng, một tiếc nuối về sự mai một của những giá trị truyền thống. Qua nhân vật “em”, Nguyễn Bính thể hiện quan điểm thẩm mỹ của mình: trân trọng cái đẹp chân chất, phản ánh tâm lý chung của xã hội nông thôn Việt Nam trước làn sóng đô thị hóa và lối sống mới

Nhân vật “em” trong bài thơ Chân quê của Nguyễn Bính là hình ảnh tượng trưng cho vẻ đẹp mộc mạc, giản dị và thuần khiết của người con gái thôn quê. Trong con mắt của “anh” – nhân vật trữ tình – “em” đẹp nhất khi còn mang dáng dấp chân quê: “áo cánh nâu”, “khăn mỏ quạ”, “mùi rơm”, “hương đồng” – tất cả đều là những chi tiết đậm chất đồng quê Bắc Bộ. Vẻ đẹp ấy không chỉ ở hình thức mà còn toát lên từ sự hồn nhiên, mộc mạc và chân thành. Tuy nhiên, “em” đã thay đổi, chạy theo cái đẹp thành thị: “áo lụa Hà Đông”, “phấn son”, “mùi thơm” nhân tạo, điều đó khiến “anh” không còn nhận ra “em” như xưa. Sự thay đổi ấy không hẳn xấu, nhưng nó cho thấy một nỗi buồn nhẹ nhàng, một tiếc nuối về sự mai một của những giá trị truyền thống. Qua nhân vật “em”, Nguyễn Bính thể hiện quan điểm thẩm mỹ của mình: trân trọng cái đẹp chân chất, phản ánh tâm lý chung của xã hội nông thôn Việt Nam trước làn sóng đô thị hóa và lối sống mới

Nhân vật “em” trong bài thơ Chân quê của Nguyễn Bính là hình ảnh tượng trưng cho vẻ đẹp mộc mạc, giản dị và thuần khiết của người con gái thôn quê. Trong con mắt của “anh” – nhân vật trữ tình – “em” đẹp nhất khi còn mang dáng dấp chân quê: “áo cánh nâu”, “khăn mỏ quạ”, “mùi rơm”, “hương đồng” – tất cả đều là những chi tiết đậm chất đồng quê Bắc Bộ. Vẻ đẹp ấy không chỉ ở hình thức mà còn toát lên từ sự hồn nhiên, mộc mạc và chân thành. Tuy nhiên, “em” đã thay đổi, chạy theo cái đẹp thành thị: “áo lụa Hà Đông”, “phấn son”, “mùi thơm” nhân tạo, điều đó khiến “anh” không còn nhận ra “em” như xưa. Sự thay đổi ấy không hẳn xấu, nhưng nó cho thấy một nỗi buồn nhẹ nhàng, một tiếc nuối về sự mai một của những giá trị truyền thống. Qua nhân vật “em”, Nguyễn Bính thể hiện quan điểm thẩm mỹ của mình: trân trọng cái đẹp chân chất, phản ánh tâm lý chung của xã hội nông thôn Việt Nam trước làn sóng đô thị hóa và lối sống mới

Nhân vật “em” trong bài thơ Chân quê của Nguyễn Bính là hình ảnh tượng trưng cho vẻ đẹp mộc mạc, giản dị và thuần khiết của người con gái thôn quê. Trong con mắt của “anh” – nhân vật trữ tình – “em” đẹp nhất khi còn mang dáng dấp chân quê: “áo cánh nâu”, “khăn mỏ quạ”, “mùi rơm”, “hương đồng” – tất cả đều là những chi tiết đậm chất đồng quê Bắc Bộ. Vẻ đẹp ấy không chỉ ở hình thức mà còn toát lên từ sự hồn nhiên, mộc mạc và chân thành. Tuy nhiên, “em” đã thay đổi, chạy theo cái đẹp thành thị: “áo lụa Hà Đông”, “phấn son”, “mùi thơm” nhân tạo, điều đó khiến “anh” không còn nhận ra “em” như xưa. Sự thay đổi ấy không hẳn xấu, nhưng nó cho thấy một nỗi buồn nhẹ nhàng, một tiếc nuối về sự mai một của những giá trị truyền thống. Qua nhân vật “em”, Nguyễn Bính thể hiện quan điểm thẩm mỹ của mình: trân trọng cái đẹp chân chất, phản ánh tâm lý chung của xã hội nông thôn Việt Nam trước làn sóng đô thị hóa và lối sống mới

Nhân vật “em” trong bài thơ Chân quê của Nguyễn Bính là hình ảnh tượng trưng cho vẻ đẹp mộc mạc, giản dị và thuần khiết của người con gái thôn quê. Trong con mắt của “anh” – nhân vật trữ tình – “em” đẹp nhất khi còn mang dáng dấp chân quê: “áo cánh nâu”, “khăn mỏ quạ”, “mùi rơm”, “hương đồng” – tất cả đều là những chi tiết đậm chất đồng quê Bắc Bộ. Vẻ đẹp ấy không chỉ ở hình thức mà còn toát lên từ sự hồn nhiên, mộc mạc và chân thành. Tuy nhiên, “em” đã thay đổi, chạy theo cái đẹp thành thị: “áo lụa Hà Đông”, “phấn son”, “mùi thơm” nhân tạo, điều đó khiến “anh” không còn nhận ra “em” như xưa. Sự thay đổi ấy không hẳn xấu, nhưng nó cho thấy một nỗi buồn nhẹ nhàng, một tiếc nuối về sự mai một của những giá trị truyền thống. Qua nhân vật “em”, Nguyễn Bính thể hiện quan điểm thẩm mỹ của mình: trân trọng cái đẹp chân chất, phản ánh tâm lý chung của xã hội nông thôn Việt Nam trước làn sóng đô thị hóa và lối sống mới

Nhân vật “em” trong bài thơ Chân quê của Nguyễn Bính là hình ảnh tượng trưng cho vẻ đẹp mộc mạc, giản dị và thuần khiết của người con gái thôn quê. Trong con mắt của “anh” – nhân vật trữ tình – “em” đẹp nhất khi còn mang dáng dấp chân quê: “áo cánh nâu”, “khăn mỏ quạ”, “mùi rơm”, “hương đồng” – tất cả đều là những chi tiết đậm chất đồng quê Bắc Bộ. Vẻ đẹp ấy không chỉ ở hình thức mà còn toát lên từ sự hồn nhiên, mộc mạc và chân thành. Tuy nhiên, “em” đã thay đổi, chạy theo cái đẹp thành thị: “áo lụa Hà Đông”, “phấn son”, “mùi thơm” nhân tạo, điều đó khiến “anh” không còn nhận ra “em” như xưa. Sự thay đổi ấy không hẳn xấu, nhưng nó cho thấy một nỗi buồn nhẹ nhàng, một tiếc nuối về sự mai một của những giá trị truyền thống. Qua nhân vật “em”, Nguyễn Bính thể hiện quan điểm thẩm mỹ của mình: trân trọng cái đẹp chân chất, phản ánh tâm lý chung của xã hội nông thôn Việt Nam trước làn sóng đô thị hóa và lối sống mới

Câu 1 thơ lục bát

câu 2 từ hải thuý kiều gặp nhau "thiếp danh đưa đến lầu hồng"

Câu 3Những câu thơ này miêu tả Thúy Kiều trong một khoảnh khắc thể hiện tâm hồn và phẩm chất của nàng, đặc biệt là lòng tự trọng, sự khiêm nhường và sự thấu hiểu sâu sắc về thân phận mình. Thúy Kiều thừa nhận hoàn cảnh khó khăn của bản thân, so sánh mình như “chút thân bèo bọt” (một hình ảnh nhấn mạnh sự yếu ớt, mong manh, tạm bợ). Đồng thời, nàng cũng bày tỏ sự kính trọng và tôn thờ đối với người có “lượng cả bao dung” – tức là người có tấm lòng rộng lượng, không chê bai số phận của nàng.

câu 4Trong "Chuyện Kiều" của Nguyễn Du, nhân vật Hải là một hình mẫu của một người có tài nhưng bất hạnh, là người có tình cảm sâu sắc, nỗi đau lớn trong cuộc sống. Nếu xét trong đoạn trích, Hải là một nhân vật thể hiện rõ sự đấu tranh giữa lý trí và tình cảm, giữa sự yêu đương và lý tưởng sống. Trong trường hợp này, Hải mang nỗi đau của những người tài năng bị xã hội áp bức, những người phải đối mặt với nghịch cảnh để tìm kiếm tình yêu và sự nghiệp.

Câu5 Văn bản Chuyện Kiều của Nguyễn Du là một tác phẩm sâu sắc, đầy tính nhân văn, khiến người đọc không chỉ cảm nhận được nỗi đau, sự bất công mà nàng Kiều phải chịu đựng, mà còn khơi gợi nhiều cảm xúc về tình yêu, số phận, và lòng thương người. Cá nhân tôi, khi đọc Chuyện Kiều, tôi cảm thấy một sự xót thương sâu sắc đối với Kiều, một cô gái tài sắc vẹn toàn nhưng lại phải chịu đựng nhiều bất hạnh, phải hy sinh vì gia đình và tình yêu.

Hello today I will talk about the advantages and disadvantages of self-studying at home. First, we need to understand what self-studying at home is. Self-studying at home is where we study and practice without the support of teachers. We need to learn and look up knowledge on the internet and books. Self-studying at home brings the most benefits to help us have a spirit of self-discipline in learning and learning about knowledge, which helps improve our ability to think and think. However, self-studying at home brings many benefits. It also brings many difficulties in terms of issues such as not understanding how to express information properly without a teacher, but in short, self-study will have both good and bad sides if we know how to apply effectively, it will bring us many benefits.