Dưới đây là đoạn văn khoảng 200 chữ mà bạn yêu cầu:

---

Bài viết *"Tiếc thương sinh thái"* của tác giả Nguyễn Bình đã giúp em nhận ra tầm quan trọng sâu sắc của việc bảo vệ môi trường. Thiên nhiên không chỉ cung cấp nguồn sống mà còn là nơi lưu giữ ký ức, cảm xúc và bản sắc của con người. Khi môi trường bị hủy hoại, không chỉ cây cối, sông suối hay các loài sinh vật biến mất, mà còn kéo theo những mất mát tinh thần to lớn, gây nên những nỗi tiếc thương âm ỉ trong lòng mỗi người. Bảo vệ môi trường vì thế không còn là nhiệm vụ của riêng ai, mà là trách nhiệm chung của toàn nhân loại để gìn giữ những giá trị sống căn bản nhất. Chỉ khi biết yêu thương và gìn giữ thiên nhiên, con người mới có thể tìm thấy sự bình yên, hạnh phúc bền vững cho chính mình và các thế hệ tương lai. Mỗi hành động nhỏ như trồng thêm một cây xanh, giảm sử dụng túi nhựa hay tiết kiệm nước đều góp phần nuôi dưỡng một trái đất khỏe mạnh. Bảo vệ môi trường không chỉ là bảo vệ cuộc sống hiện tại, mà còn là bảo vệ ký ức, bản sắc và tương lai của cả nhân loại.

Câu 2 :

Dưới đây là bài văn nghị luận khoảng 600 chữ so sánh, đánh giá hình tượng người ẩn sĩ trong hai bài thơ mà bạn đưa ra:

---

**Bài làm**

Trong nền thơ ca trung đại Việt Nam, hình tượng người ẩn sĩ luôn là biểu tượng đẹp của tâm hồn tự do, thanh cao, gắn bó với thiên nhiên, tách biệt chốn trần tục. Qua hai bài thơ: bài thơ thể hiện bằng những câu như "Một mai, một cuốc, một cần câu…" và bài thơ "Trời thu xanh ngắt mấy tầng cao…" (trích từ thơ Nguyễn Khuyến), hình tượng người ẩn sĩ hiện lên với những sắc thái riêng nhưng đều mang chung một tinh thần sống giản dị, an nhiên và cao quý.

Ở bài thơ thứ nhất ("Một mai, một cuốc, một cần câu…"), hình ảnh người ẩn sĩ được khắc họa qua cuộc sống lao động bình dị và tự do. Người ẩn sĩ rời xa chốn "lao xao" – nơi thị phi, bon chen của cuộc đời, để tìm về những miền vắng vẻ, nơi tâm hồn có thể ung dung vui thú điền viên. Sinh hoạt thường nhật của họ được miêu tả rất mộc mạc: "thu ăn măng trúc, đông ăn giá", "xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao". Từng câu chữ cho thấy sự hòa hợp tuyệt đối giữa con người và thiên nhiên, giữa đời sống vật chất đơn sơ và đời sống tinh thần phong phú. Đặc biệt, câu thơ "rượu đến bóng cây ta hãy uống" thể hiện một thái độ sống thảnh thơi, không vướng bận phù hoa, bởi người ẩn sĩ đã nhận ra rằng: "nhìn xem phú quý tựa chiêm bao" – phú quý chỉ như một giấc mộng hư ảo, không đáng bận lòng.

Trong khi đó, ở bài thơ "Trời thu xanh ngắt mấy tầng cao…" của Nguyễn Khuyến, hình ảnh người ẩn sĩ cũng hiện lên trong không gian vắng vẻ, tràn ngập thiên nhiên, nhưng thiên nhiên ở đây lại đậm chất thu Việt Nam: "trời thu xanh ngắt", "cần trúc lơ phơ", "nhành biếc như tầng khói phủ". Không chỉ ngắm cảnh, người ẩn sĩ còn định "cất bút" để sáng tác, nhưng rồi dừng lại, bởi cảm thấy "thẹn với ông Đào" – một ẩn sĩ nổi tiếng của Trung Hoa cổ đại. Hình tượng ẩn sĩ trong bài thơ này không chỉ là sự hòa mình vào thiên nhiên mà còn là sự tự ý thức sâu sắc về bản thân, khiêm tốn trước thiên nhiên và truyền thống văn hóa. Ẩn sĩ của Nguyễn Khuyến vừa ung dung sống với thiên nhiên, vừa mang theo một chút trăn trở, tự soi mình trong dòng chảy văn hóa ngàn đời.

So sánh hai hình tượng, ta thấy họ đều chọn cách rời xa cuộc sống xô bồ để sống với thiên nhiên, giữ lấy sự trong sạch của tâm hồn. Tuy nhiên, ẩn sĩ trong bài thơ "Một mai, một cuốc, một cần câu…" thiên về lối sống an nhiên, vui thú lao động và hoàn toàn đoạn tuyệt với thế sự. Còn ẩn sĩ trong bài thơ "Trời thu xanh ngắt…" lại có phần suy tư, lắng sâu hơn: dù sống xa đời, họ vẫn canh cánh trong lòng ý thức về danh dự, về nhân cách.

Cả hai hình tượng đều gợi lên một lý tưởng đẹp đẽ: con người tìm kiếm sự tự do tinh thần trong thiên nhiên, không chạy theo danh lợi, sống hòa hợp với nhịp điệu tự nhiên của đất trời. Qua đó, người xưa không chỉ ca ngợi vẻ đẹp của cuộc sống ẩn dật mà còn gửi gắm khát vọng sống thanh cao, giữ gìn nhân cách giữa dòng đời đổi thay.

Hai hình tượng người ẩn sĩ trong hai bài thơ tuy có những nét khác biệt về sắc thái tâm trạng, nhưng đều toát lên vẻ đẹp nhân cách và tâm hồn lớn lao. Đó là những bài học quý giá về cách con người tìm đến sự giản dị, trong lành để giữ vững khí tiết giữa dòng đời nhiều biến động.

câu 1: Hiện tượng tiếc thương sinh thái là cảm giác đau buồn , mất mát , buồn thương do sự thay đổi tiêu cực trong môi trường tự nhiên , như sự tuyệt chủng của loài vật , sự suy thoái hệ sinh thái , biến đổi khí hậu , hay mất mát cảnh quan thiên nhiên quen thuộc.

câu 2: Bài viết trên được trình bày theo trình tự logic , giúp người đọc dễ dàng tiếp cận và hiểu rõ vấn đề

câu 3: Tác giả đã sử dụng những bằng chứng cụ thể sau để cung cấp thông tin cho người đọc:

1. khái niệm và nghiên cứu khoa học

2. trường hợp cụ thể của cộng đồng bản địa

3. sự kiện môi trường toàn cầu

4. nghiên cứu về cảm xúc của giói trẻ

5. khái niệm luyến tiện nghi

câu 4: Cách tiếp cận vấn đề khí hậu của tác giả Nguyễn Bình trong văn bản rất đặc biệt và đáng chú ý

- Tiếp cận từ góc độ tâm lí -xã hội , thay vì chỉ tập trung vào các hậu quả vật lý hay môi trường của biến đổi khí hậu , tác giả đã chọn khai thác những tổn thương tinh thần mà con người phải đối mặt khi thiên nhiên thay đổi hoặc mất đi

- Kết hợp giữa lý luận và thực tiễn bằng việc giới thiệu khái niệm khoa học một cách rõ ràng và chính xác , minh họa sinh động bằng những ví dụ thực tế ở nhiều vùng , nhiều nền văn hóa khác nhau.

- Tạo sự đồng cảm , khi cho thấy rằng " tiếc thương sinh thái "không chỉ là nỗi buồn của các cộng đồng gắn bó trực tiếp với thiên nhiên, mà còn là cảm xúc phổ biến ở cả thế giới hiện đại , nhất là trong giới trẻ.

- Khuyến khích hành động từ sự thấu hiểu, chứ không chỉ là cảnh báo khô cứng.

câu 5: Qua văn bản trên em rút ra được bài học sâu sắc cho bản thân mình là biến đổi khí hậu và suy thoái môi trường không chỉ gây ra thiệt hại vật chất mà còn để lại những tổn thương sâu sắc trong tâm hồn con người, bởi vậy, bảo vệ thiên nhiên cũng chính là cách bảo vệ sự bình yên trong tâm hồn của chúng ta.