Trong dòng chảy không ngừng của thời đại, mỗi thế hệ đều mang trong mình một lí tưởng sống riêng, phản ánh khát vọng và trách nhiệm với xã hội. Đối với thế hệ trẻ ngày nay, lí tưởng không chỉ là mục tiêu phấn đấu mà còn là động lực để vượt qua thách thức, khẳng định giá trị bản thân. Vậy lí tưởng sống của giới trẻ hiện nay là gì, và làm thế nào để xây dựng một lí tưởng đúng đắn trong bối cảnh xã hội đầy biến động?

Lí tưởng sống là những mục tiêu cao đẹp, lẽ sống mà con người theo đuổi, giúp họ có định hướng rõ ràng trong cuộc đời. Đối với thế hệ trẻ, lí tưởng không chỉ dừng lại ở việc học tập, làm giàu mà còn bao gồm trách nhiệm với cộng đồng, khát vọng cống hiến và hoàn thiện bản thân.

Trước đây, lí tưởng của thanh niên thường gắn liền với lòng yêu nước, sẵn sàng hy sinh vì độc lập dân tộc, như hình ảnh những chiến sĩ cách mạng hay thanh niên xung phong. Ngày nay, trong thời bình, lí tưởng của giới trẻ có sự thay đổi, hướng đến sự phát triển cá nhân, sáng tạo và hội nhập quốc tế. Nhiều bạn trẻ không chỉ mong muốn có một công việc ổn định mà còn khát khao khởi nghiệp, nghiên cứu khoa học, hay đóng góp cho xã hội thông qua các dự án thiện nguyện, bảo vệ môi trường.

Tuy nhiên, bên cạnh những bạn trẻ sống có hoài bão, vẫn tồn tại một bộ phận thiếu định hướng, sống buông thả, đuổi theo những giá trị ảo từ mạng xã hội. Một số lại quá đề cao vật chất, xem tiền bạc và danh vọng là thước đo thành công, dẫn đến lối sống thực dụng, thiếu nhân văn. Điều này đặt ra câu hỏi: Làm thế nào để giới trẻ xác định được lí tưởng đúng đắn?

Có lẽ, để tìm ra lí tưởng đúng đắn của cuộc đời, mỗi người cần nhận thức rõ giá trị của bản thân, xác định đam mê và năng lực để có kế hoạch phát triển phù hợp. Bên cạnh đó, gia đình và nhà trường cần định hướng, khơi gợi tinh thần trách nhiệm và lòng nhân ái ở giới trẻ. Cộng đồng và xã hội cần tạo môi trường lành mạnh, nơi thanh niên có cơ hội học hỏi, sáng tạo và cống hiến.

Lí tưởng sống không phải là điều gì quá xa vời, mà bắt đầu từ những hành động nhỏ: học tập chăm chỉ, sống có trách nhiệm, biết yêu thương và chia sẻ. Chúng ta là thế hệ tương lai của đất nước, cần nỗ lực không ngừng, trau dồi kiến thức, rèn luyện kĩ năng để sau này có thể đóng góp cho đất nước. Tôi tin rằng, nếu mỗi bạn trẻ đều sống có lí tưởng, xã hội sẽ ngày càng phát triển bền vững và nhân văn hơn.

Lí tưởng sống của thế hệ trẻ hôm nay cần kết hợp giữa khát vọng cá nhân và trách nhiệm xã hội. Chỉ khi biết sống vì một mục tiêu cao đẹp, con người mới thực sự trưởng thành và tìm thấy ý nghĩa đích thực của cuộc đời.

Từ Hải là một trong những nhân vật anh hùng đặc sắc nhất trong Truyện Kiều của Nguyễn Du, được khắc họa qua đoạn trích Trai anh hùng, gái thuyền quyên. Chàng hiện lên với ngoại hình oai phong, lẫm liệt: "Râu hùm, hàm én, mày ngài", "Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao". Hình ảnh ấy gợi vẻ đẹp của một bậc trượng phu với khí chất phi thường. Không chỉ vậy, lai lịch của chàng càng tô đậm tư thế người anh hùng: "Giang hồ quen thú vẫy vùng", "Đội trời, đạp đất ở đời". Từ Hải thuộc kiểu người tự do, ngang tàng, không chịu khuất phục trước uy quyền. Chàng còn là con người hào hiệp, trọng nghĩa khí. Khi gặp Thúy Kiều, Từ Hải không chỉ bị thu hút bởi sắc đẹp mà còn trân trọng tấm lòng và tài năng của nàng. Lời nói của chàng: "Tri kỉ trước sau mấy người" cho thấy sự sâu sắc trong cách nhìn nhận con người. Qua nhân vật Từ Hải, Nguyễn Du không chỉ ngợi ca hình mẫu anh hùng lí tưởng mà còn thể hiện khát vọng về một con người tự do, dám sống và dám đấu tranh cho chính nghĩa. Dù chỉ xuất hiện thoáng qua, Từ Hải vẫn để lại ấn tượng sâu đậm trong lòng độc giả.

Một số sự sáng tạo của Nguyễn Du so với Thanh Tâm tài nhân khi xây dựng nhân vật Từ Hải là:

- Nguyễn Du miêu tả chi tiết, cụ thể chân dung của Từ Hải theo những nét đẹp ước lệ, tượng trưng - khuôn mẫu tiêu chuẩn vẻ đẹp người anh hùng thời trung đại.

- Lược bỏ bớt những chi tiết không được đẹp trong lai lịch của Từ Hải góp phần tôn thêm nét đẹp của nhân vật, tạo thiện cảm với bạn đọc.

- Thay vì để cho cuộc gặp gỡ thông qua sự chỉ thị của mụ chủ, Nguyễn Du lại để cho Từ Hải chủ động gửi thiếp danh trước. Chi tiết thể hiện sự lịch thiệp, trang trọng của Từ Hải đồng thời cho thấy Từ Hải cũng rất tôn trọng Thúy Kiều, không coi nàng giống những cô gái lầu xanh khác.  

- Xác định được bút pháp được sử dụng: ước lệ, lí tưởng hóa.

-  Tác dụng của bút pháp miêu tả ước lệ, lí tưởng hóa: Phác họa chân thực, cụ thể chân dung người anh hùng Từ Hải với những nét đẹp tiêu chuẩn, mực thước của xã hội phong kiến, đồng thời thể hiện sự trân trọng, ngợi ca, tôn vinh mà tác giả dành cho nhân vật. 

- Những từ ngữ dùng để chỉ nhân vật Từ Hải: khách biên đình, đấng anh hào, anh hùng, trai anh hùng.

- Những từ ngữ, hình ảnh dùng để miêu tả nhân vật Từ Hải: râu hùm, hàm én, mày ngài, vai năm tấc rộng, thân mười thước cao.

- Nhận xét về thái độ của tác giả dành cho Từ Hải: trân trọng, ngợi ca, tôn vinh, lí tưởng hóa nhân vật.

Một số điển tích, điển cố trong văn bản là: Gươm đàn nửa gánh, non sông một chèo; mắt xanh; Tấn Dương; Sánh phượng, cưỡi rồng. 

Văn bản kể về sự việc Từ Hải tìm gặp Thúy Kiều, thương cho cảnh ngộ và say mê trước tài sắc vẹn toàn của Kiều nên cảm mến mà chuộc nàng ra khỏi lầu xanh và cưới nàng làm vợ. 

*Đặc điểm:

- Dân số đông

- Tỉ lệ gia tăng dân số thấp, có xu hướng giảm.

- Cơ cấu dân số già.

- Phân bố dân cư không đều.

- Tỉ lệ dân thành thị cao, tăng nhanh.

* Ảnh hưởng của cơ cấu dân số: 

- Thuận lợi:

+ Giảm sức ép dân số đến sự phát triển kinh tế - xã hội.

- Khó khăn:

+ Thiếu lao động.

+ Chi phí phúc lợi cho người già lớn.

- Địa hình Trung Quốc rất đa dạng; trong đó núi, sơn nguyên, cao nguyên chiếm hơn 70% diện tích lãnh thổ.

- Trên lục địa, địa hình thấp dần từ tây sang đông, tạo ra hai miền địa hình khác nhau:

* Miền Đông: Có địa hình chủ yếu là đồng bằng và đồi núi thấp.

- Các đồng bằng châu thổ: Đông Bắc, Hoa Bắc, Hoa Trung và Hoa Nam có đất phù sa màu mỡ, là những vùng nông nghiệp trù phú, dân cư tập trung đông đúc.

- Phía đông nam có địa hình đồi núi thấp, độ cao trung bình dưới 400 m, chủ yếu là đất feralit, thuận lợi cho việc trồng cây công nghiệp, cây ăn quả nhiệt đới và cận nhiệt.

* Miền Tây:

- Tập trung nhiều dãy núi cao, đồ sộ (Hi-ma-lay-a, Côn Luân, Thiên Sơn,...), sơn nguyên, cao nguyên (Tây Tạng, Vân Quý,...), bồn địa (Ta-rim, Duy Ngô Nhĩ, Tuốc-phan,...) và hoang mạc (Tác-la Ma-can, Gô-bi,...).

- Địa hình hiểm trở và chia cắt mạnh; loại đất phổ biến là đất xám hoang mạc và bán hoang mạc nghèo dinh dưỡng, khô cằn nên nhìn chung điều kiện tự nhiên không thuận lợi cho sản xuất, một số nơi có thể trồng rừng và trên các cao nguyên có thể phát triển đồng cỏ chăn nuôi gia súc.