Trương Việt Dũng

Giới thiệu về bản thân

Chào mừng bạn đến với trang cá nhân của Trương Việt Dũng
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
(Thường được cập nhật sau 1 giờ!)

Gọi cạnh ban đầu của hình lập phương là \(a\). Khi đó, thể tích ban đầu của hình lập phương là:

\(V = a^{3}\)

Khi cạnh tăng thêm 10%, cạnh mới sẽ là:

\(a^{'} = a + 0.1 a = 1.1 a\)

Thể tích mới của hình lập phương:

\(V^{'} = \left(\right. 1.1 a \left.\right)^{3} = 1.1^{3} \times a^{3}\)

Tính \(1.1^{3}\):

\(1.1^{3} = 1.1 \times 1.1 \times 1.1 = 1.331\)

Do đó, thể tích mới:

\(V^{'} = 1.331 V\)

Phần trăm tăng thêm của thể tích:

\(\left(\right. \frac{V^{'} - V}{V} \left.\right) \times 100 \% = \left(\right. 1.331 - 1 \left.\right) \times 100 \% = 33.1 \%\)

Vậy, khi cạnh hình lập phương tăng 10%, thể tích của nó tăng 33.1%.

4o

Câu hỏi "Ai là người sinh ra đầu tiên trên Trái Đất?" không có câu trả lời chính xác tuyệt đối, vì nó phụ thuộc vào góc nhìn khoa học, thần thoại hoặc tôn giáo.

  • Theo khoa học, loài người tiến hóa từ tổ tiên chung của loài linh trưởng. Homo sapiens (loài người hiện đại) xuất hiện cách đây khoảng 300.000 năm ở châu Phi. Do đó, không thể xác định chính xác "người đầu tiên" vì sự tiến hóa diễn ra dần dần.
  • Theo thần thoại và tôn giáo, nhiều nền văn hóa có câu chuyện về người đầu tiên, như:
    • Adam và Eve trong Kinh Thánh của Kitô giáo và Hồi giáo.
    • Phục Hy và Nữ Oa trong truyền thuyết Trung Hoa.
    • Manu trong thần thoại Ấn Độ.

Vậy nên, câu trả lời phụ thuộc vào cách bạn nhìn nhận câu hỏi!

​Dưới đây là một số câu về vẻ đẹp cuộc sống và hương sắc trăm miền, trong đó sử dụng các phép liên kết câu đã học:​

  1. Phép lặp từ ngữ:
    "Cuộc sống là một bức tranh muôn màu. Cuộc sống mang đến cho ta những trải nghiệm phong phú và ý nghĩa."
    Phép lặp được thể hiện qua việc lặp lại cụm từ "Cuộc sống" ở đầu hai câu liên tiếp, tạo sự liên kết chặt chẽ giữa các câu.​Hoàng Hà Mobile+1Học Tốt Blog+1
  2. Phép thế:
    "Mỗi miền quê đều có những nét đẹp riêng biệt. Chúng góp phần tạo nên sự đa dạng và phong phú cho văn hóa dân tộc."
    Trong ví dụ này, từ "Chúng" được sử dụng để thay thế cho "những nét đẹp riêng biệt" ở câu trước, giúp tránh lặp từ và tạo sự liên kết mạch lạc giữa các câu.​
  3. Phép nối:
    "Hoa đào khoe sắc thắm báo hiệu mùa xuân về. Tuy nhiên, ở miền Nam, mai vàng mới là biểu tượng đặc trưng của mùa này."
    Từ "Tuy nhiên" đóng vai trò là từ nối, thể hiện mối quan hệ tương phản giữa hai câu về biểu tượng mùa xuân ở hai miền khác nhau, giúp liên kết ý tưởng một cách rõ ràng.

Những phép liên kết này giúp văn bản trở nên mạch lạc, dễ hiểu và tăng tính thẩm mỹ trong diễn đạt.​

Để tính số trung bìnhmốt của các tập dữ liệu đã cho, ta thực hiện như sau:​

Tập dữ liệu A: 12; 32; 93; 78; 24; 12; 54; 66; 78

  1. Số trung bình (Mean):
    \(\text{S} \overset{ˊ}{\hat{\text{o}}} \&\text{nbsp};\text{trung}\&\text{nbsp};\text{b} \overset{ˋ}{\imath} \text{nh} = \frac{12 + 32 + 93 + 78 + 24 + 12 + 54 + 66 + 78}{9} = \frac{449}{9} \approx 49.89\)
    (Làm tròn đến hàng phần trăm)
  2. Mốt (Mode): Mốt là giá trị xuất hiện nhiều nhất trong tập dữ liệu. Trong tập A, các giá trị 12 và 78 đều xuất hiện 2 lần, nhiều nhất so với các giá trị khác. Do đó, tập dữ liệu này có hai mốt là 12 và 78.

Tập dữ liệu B: 23; 41; 71; 29; 48; 45; 72; 41

  1. Số trung bình (Mean):
    \(\text{S} \overset{ˊ}{\hat{\text{o}}} \&\text{nbsp};\text{trung}\&\text{nbsp};\text{b} \overset{ˋ}{\imath} \text{nh} = \frac{23 + 41 + 71 + 29 + 48 + 45 + 72 + 41}{8} = \frac{370}{8} = 46.25\)
  2. Mốt (Mode): Trong tập B, giá trị 41 xuất hiện 2 lần, nhiều nhất so với các giá trị khác. Do đó, mốt của tập dữ liệu này là 41.

Kết luận:

  • Tập A:
    • Số trung bình: 49.89
    • Mốt: 12 và 78
  • Tập B:
    • Số trung bình: 46.25
    • Mốt: 41

Lưu ý rằng một tập dữ liệu có thể có một mốt, nhiều mốt hoặc không có mốt, tùy thuộc vào tần suất xuất hiện của các giá trị trong tập dữ liệu đó.

Sự tự tin là yếu tố quan trọng giúp mỗi người đạt được thành công và hạnh phúc trong cuộc sống. Dưới đây là một số nguyên nhân chính dẫn đến sự tự tin

  1. Nhận thức về giá trị bản thân: Khi một người hiểu rõ điểm mạnh, điểm yếu của mình và đánh giá đúng giá trị cá nhân, họ sẽ cảm thấy tự tin hơn trong các tình huống khác nhau. ​
  2. Sự phù hợp với chuẩn mực xã hội: Khi cá nhân nhận thấy phẩm chất và hành vi của mình phù hợp với các chuẩn mực xã hội, họ sẽ cảm thấy tự tin hơn trong giao tiếp và tương tác xã hội. ​
  3. Vẻ ngoài và ngoại hình: Ngoại hình ưa nhìn hoặc sự hài lòng về diện mạo cá nhân có thể tăng cường sự tự tin trong giao tiếp và các hoạt động xã hội. ​
  4. Kinh nghiệm và kỹ năng tích lũy: Việc tích lũy kinh nghiệm và phát triển kỹ năng thông qua học tập và thực hành giúp cá nhân cảm thấy tự tin hơn khi đối mặt với các thử thách mới.
  5. Sự ủng hộ từ môi trường xung quanh: Nhận được sự động viên và hỗ trợ từ gia đình, bạn bè và cộng đồng giúp cá nhân cảm thấy tự tin hơn trong việc thể hiện bản thân và đạt được mục tiêu.​

Như vậy, sự tự tin được hình thành từ nhiều yếu tố khác nhau, bao gồm nhận thức cá nhân, kinh nghiệm sống và môi trường xã hội. Việc hiểu rõ những nguyên nhân này có thể giúp mỗi người phát triển và củng cố sự tự tin trong cuộc sống hàng ngày.

​Trong câu văn: "Một lời nói đẹp như một đóa hoa thơm ngát trong khu vườn văn minh của nhân loại.", tác giả đã sử dụng biện pháp tu từ so sánh. Cụ thể, "lời nói đẹp" được so sánh với "đóa hoa thơm ngát", nhằm nhấn mạnh giá trị và sức ảnh hưởng tích cực của lời nói đẹp trong xã hội. Biện pháp này giúp người đọc hình dung rõ ràng và sâu sắc hơn về tầm quan trọng của việc sử dụng ngôn từ chân thành và tích cực trong giao tiếp hàng ngày.

Cây tre từ lâu đã trở thành biểu tượng thân thuộc và gần gũi trong đời sống của người Việt Nam. Hình ảnh những lũy tre xanh rì rào trong gió không chỉ tô điểm cho cảnh quan làng quê mà còn gắn bó mật thiết với sinh hoạt hàng ngày của con người.​THƯ VIỆN NHÀ ĐẤT+1VietJack+1

Trong lao động, tre đóng vai trò quan trọng khi được sử dụng để làm nhà cửa, công cụ sản xuất như cối xay, rổ rá, và nhiều vật dụng khác. Sự dẻo dai và bền bỉ của tre tượng trưng cho phẩm chất cần cù, chịu khó của người nông dân Việt Nam. Không chỉ vậy, tre còn là nguồn vui của tuổi thơ với những trò chơi dân gian, và là chỗ dựa bình yên cho người già trong những buổi chiều tà.​

Trong lịch sử đấu tranh bảo vệ đất nước, tre cũng góp phần không nhỏ. Hình ảnh Thánh Gióng nhổ bụi tre đánh giặc Ân hay những vũ khí thô sơ làm từ tre đã cùng nhân dân ta chống lại kẻ thù, thể hiện tinh thần kiên cường, bất khuất của dân tộc. Như vậy, tre không chỉ là một loài cây bình thường mà đã trở thành biểu tượng cho sự đoàn kết, trung thành và lòng yêu nước của con người Việt Nam.​

Dù đất nước ngày càng phát triển và hiện đại hóa, hình ảnh cây tre vẫn giữ nguyên giá trị trong tâm thức người Việt. Tre vẫn là bóng mát, là khúc nhạc tâm tình, là biểu tượng cho những phẩm chất cao quý mà mỗi người Việt Nam luôn trân trọng và gìn giữ

Trong hai câu thơ:

​"Lôi thôi sĩ tử vai đeo lọ,
Ậm ọe quan trường miệng thét loa."

tác giả Trần Tế Xương đã sử dụng biện pháp tu từ đảo ngữ, đặt các từ "lôi thôi" và "ậm ọe" lên đầu câu để nhấn mạnh đặc điểm của "sĩ tử" và "quan trường"

Tác dụng của biện pháp đảo ngữ:

  • Nhấn mạnh sự nhếch nhác của sĩ tử: Việc đặt từ "lôi thôi" lên trước làm nổi bật hình ảnh các sĩ tử với vẻ ngoài cẩu thả, không gọn gàng khi đi thi, phản ánh sự thiếu nghiêm túc trong kỳ thi cử. ​
  • Làm rõ thái độ của quan trường: Từ "ậm ọe" được đảo lên đầu câu để nhấn mạnh sự ấp úng, thiếu tự tin và ra oai gượng gạo của quan trường, cho thấy sự thiếu chuyên nghiệp trong việc coi thi. ​

Biện pháp đảo ngữ này không chỉ tạo nên tiếng cười trào phúng mà còn phê phán sự thối nát của xã hội phong kiến đương thời, đặc biệt là trong lĩnh vực giáo dục và thi cử.