Thông điệp của bài thơ “Chân quê” của tác giả Nguyễn Bính là sự khẳng định giá trị của vẻ đẹp mộc mạc, giản dị và đậm đà bản sắc quê hương. Thông qua hình ảnh người con gái đi tỉnh về, tác giả thể hiện nỗi nhớ và tình yêu dành cho những nét đẹp truyền thống, dân dã của làng quê. Mặc dù trang phục mới mẻ, sang trọng có thể khiến người con gái trở nên khác biệt, nhưng chính sự đơn giản, chân chất trong trang phục quê mùa lại làm nên vẻ đẹp đặc trưng và gần gũi, dễ dàng làm lay động trái tim người yêu.

Bài thơ khuyên người con gái giữ nguyên vẻ đẹp giản dị, tự nhiên của mình, không cần phải thay đổi vì những yêu cầu của xã hội hay những xu hướng thời trang đô thị. Cùng với đó, tác giả cũng bày tỏ sự yêu mến, trân trọng những giá trị bình dị, gần gũi trong cuộc sống làng quê, như là hình ảnh của hoa chanh hay tình cảm của thầy u với con cái. Từ đó, bài thơ nhấn mạnh rằng, dù có thay đổi thế nào, thì những giá trị cội nguồn vẫn luôn là điều đáng quý và cần được gìn giữ.

Thông điệp của bài thơ “Chân quê” của tác giả Nguyễn Bính là sự khẳng định giá trị của vẻ đẹp mộc mạc, giản dị và đậm đà bản sắc quê hương. Thông qua hình ảnh người con gái đi tỉnh về, tác giả thể hiện nỗi nhớ và tình yêu dành cho những nét đẹp truyền thống, dân dã của làng quê. Mặc dù trang phục mới mẻ, sang trọng có thể khiến người con gái trở nên khác biệt, nhưng chính sự đơn giản, chân chất trong trang phục quê mùa lại làm nên vẻ đẹp đặc trưng và gần gũi, dễ dàng làm lay động trái tim người yêu.

Bài thơ khuyên người con gái giữ nguyên vẻ đẹp giản dị, tự nhiên của mình, không cần phải thay đổi vì những yêu cầu của xã hội hay những xu hướng thời trang đô thị. Cùng với đó, tác giả cũng bày tỏ sự yêu mến, trân trọng những giá trị bình dị, gần gũi trong cuộc sống làng quê, như là hình ảnh của hoa chanh hay tình cảm của thầy u với con cái. Từ đó, bài thơ nhấn mạnh rằng, dù có thay đổi thế nào, thì những giá trị cội nguồn vẫn luôn là điều đáng quý và cần được gìn giữ.

Câu thơ “Hương đồng gió nội bay đi ít nhiều” sử dụng biện pháp tu từ nhân hóa. Hương đồng gió nội (hương quê) được miêu tả như có thể “bay đi”, đồng thời “ít nhiều” chỉ sự thay đổi dần dần, như thể hương vị của quê hương đang dần nhạt đi. Đây là cách Nguyễn Bính khắc họa sự thay đổi trong tâm trạng của nhân vật trữ tình, thể hiện sự tiếc nuối và hoài niệm về quê hương, về những giá trị chân quê đang bị mất dần.

Trong bài thơ “Chân quê” của Nguyễn Bính, các loại trang phục được liệt kê bao gồm:

1. Khăn nhung
2. Quần lĩnh
3. Áo cài khuy bấm
4. Yếm lụa sồi
5. Dây lưng đũi nhuộm hồi sang xuân

1. Áo tứ thân
2. Khăn mỏ quạ
3. Quần nái đen

bài thơ được viết theo thể thơ lục bát

Trong xã hội hiện đại đầy biến động và phát triển nhanh chóng như hiện nay, lý tưởng sống đóng vai trò vô cùng quan trọng đối với mỗi con người, đặc biệt là với thế hệ trẻ. Lý tưởng sống không chỉ là kim chỉ nam cho hành động mà còn là động lực giúp con người vươn lên, vượt qua khó khăn để sống có mục đích, có giá trị. Đối với thế hệ trẻ – những người đang và sẽ gánh vác tương lai đất nước – việc xây dựng và theo đuổi một lý tưởng sống đúng đắn, tích cực là điều vô cùng cần thiết.

Lý tưởng sống của giới trẻ hiện nay có thể hiểu là những mục tiêu, giá trị mà họ hướng đến trong hành trình khẳng định bản thân và đóng góp cho cộng đồng. Một lý tưởng sống tích cực sẽ giúp các bạn trẻ xác định rõ phương hướng phát triển bản thân, rèn luyện ý chí, nghị lực, đồng thời góp phần xây dựng xã hội tốt đẹp hơn. Đó có thể là khát vọng trở thành một công dân có ích, một trí thức tài năng, một người sống có trách nhiệm với cộng đồng và biết cống hiến cho đất nước.

Trong thực tế, ngày càng nhiều người trẻ nuôi dưỡng những lý tưởng sống cao đẹp. Họ không chỉ dừng lại ở việc học tập, làm việc để có cuộc sống đầy đủ, sung túc, mà còn mong muốn được khẳng định giá trị bản thân thông qua sự sáng tạo, tinh thần khởi nghiệp, tinh thần thiện nguyện và ý thức công dân toàn cầu. Chúng ta có thể thấy điều đó qua hình ảnh những bạn trẻ không ngại khó khăn, dấn thân vào các hoạt động tình nguyện ở vùng sâu vùng xa, hay những người trẻ sẵn sàng từ bỏ công việc ổn định để khởi nghiệp với mong muốn tạo ra giá trị cho cộng đồng.

Tuy nhiên, không thể phủ nhận rằng trong xã hội hiện nay vẫn còn một bộ phận giới trẻ chưa xác định được lý tưởng sống rõ ràng. Một số người sống buông thả, chỉ chạy theo những giá trị vật chất tầm thường, sống ảo, thiếu trách nhiệm với bản thân và cộng đồng. Đó là hệ quả của việc thiếu định hướng, thiếu sự quan tâm từ gia đình, nhà trường và xã hội trong việc bồi dưỡng nhân cách và giá trị sống. Nếu không sớm nhận ra và điều chỉnh, họ sẽ dễ đánh mất bản thân trong vòng xoáy của chủ nghĩa thực dụng và lối sống ích kỷ.

Để lý tưởng sống trở thành động lực phát triển cho thế hệ trẻ, cần có sự chung tay của gia đình, nhà trường và xã hội. Gia đình cần là nơi nuôi dưỡng nhân cách, định hướng giá trị sống đúng đắn cho con trẻ từ nhỏ. Nhà trường không chỉ dạy kiến thức mà cần quan tâm giáo dục kỹ năng sống, tinh thần trách nhiệm và lòng yêu nước. Xã hội cần tạo môi trường công bằng, minh bạch để người trẻ có cơ hội khẳng định và cống hiến.

Tóm lại, lý tưởng sống là ngọn lửa soi đường cho mỗi người trẻ trên hành trình trưởng thành. Một thế hệ trẻ có lý tưởng sống đúng đắn, tích cực sẽ là nền tảng vững chắc cho sự phát triển của xã hội. Bản thân mỗi bạn trẻ cần không ngừng học hỏi, rèn luyện và sống có trách nhiệm để từng bước hiện thực hóa lý tưởng của mình, đóng góp cho sự tiến bộ và phồn vinh của đất nước.

Trong đoạn trích “Trai anh hùng, gái thuyền quyên”, Nguyễn Du đã khắc họa nhân vật Từ Hải như một hình tượng anh hùng lý tưởng, mang vẻ đẹp vừa phi thường, vừa tràn đầy khí phách. Ngay từ lần đầu xuất hiện, Từ Hải hiện lên với dáng vẻ oai phong, mạnh mẽ: “Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao”, thể hiện một tầm vóc phi phàm, khác hẳn người thường. Không chỉ có ngoại hình uy nghi, Từ Hải còn là người tài năng xuất chúng, “côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài”, cho thấy bản lĩnh võ nghệ và mưu lược quân sự. Đặc biệt, Nguyễn Du không chỉ dừng lại ở hình tượng anh hùng hành động mà còn làm nổi bật chiều sâu tâm hồn của Từ Hải. Chàng trọng nghĩa, yêu chuộng tài sắc và biết trân trọng Thúy Kiều, muốn gắn bó bằng một mối tình tri kỷ chứ không phải mối quan hệ tạm bợ. Qua đó, Từ Hải không chỉ là biểu tượng của sức mạnh và tự do mà còn là điểm tựa tinh thần cho Kiều, đại diện cho khát vọng vươn lên, giải thoát khỏi bất công trong xã hội phong kiến. Nhân vật Từ Hải vì thế mà trở thành ánh sáng lý tưởng trong thiên truyện đầy bi kịch.

Một sự sáng tạo nổi bật của Nguyễn Du so với Thanh Tâm Tài Nhân khi xây dựng nhân vật Từ Hải chính là việc lý tưởng hóa nhân vật thành một anh hùng phi thường mang tầm vóc sử thi, vượt xa hình ảnh “tay hảo hán” mang tính hiện thực trong nguyên tác Kim Vân Kiều truyện.

1. Trong Kim Vân Kiều truyện (Thanh Tâm Tài Nhân):

• Từ Hải (Từ Minh Sơn) là một hảo hán xuất thân bình thường: từng đi thi, thi trượt, chuyển sang buôn bán, giàu có, thích kết giao giang hồ.
• Miêu tả mang tính hiện thực, nhân vật có tài, có khí phách nhưng vẫn ở mức đời thường, gần với con người thực.

Theo em, nhân vật Từ Hải được Nguyễn Du khắc họa bằng bút pháp lý tưởng hóa kết hợp với bút pháp ước lệ tượng trưng.

1. Bút pháp lý tưởng hóa:

Từ Hải được miêu tả như một người anh hùng phi thường, vượt lên trên người thường cả về ngoại hình lẫn tài năng và chí khí:

• Ngoại hình kỳ vĩ, phi phàm:
  “Râu hùm, hàm én, mày ngài”, “Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao” – đây là hình ảnh cường tráng, mạnh mẽ mang tính chất anh hùng ca.
• Tài năng, chí lớn hơn người:
  “Côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài” – vừa giỏi võ nghệ, vừa giỏi mưu lược.
  “Gươm đàn nửa gánh, non sông một chèo” – tự do tung hoành, làm chủ vận mệnh, mang khát vọng vẫy vùng khắp thiên hạ.

• Râu hùm, hàm én, mày ngài”:

• Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao

• Côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài