Câu 1: (2.0 điểm) Đoạn văn trình bày suy nghĩ về tầm quan trọng của việc bảo vệ môi trường (khoảng 200 chữ) Môi trường là không gian sống thiết yếu, là nền tảng để con người tồn tại và phát triển bền vững. Việc bảo vệ môi trường ngày nay trở nên vô cùng quan trọng khi những tác động tiêu cực từ hoạt động sản xuất, sinh hoạt đã và đang gây ra hậu quả nghiêm trọng: biến đổi khí hậu, ô nhiễm không khí, đất, nước, suy giảm đa dạng sinh học. Bảo vệ môi trường không chỉ là bảo vệ sự sống của tự nhiên mà còn là bảo vệ sức khỏe, tương lai của chính chúng ta và các thế hệ mai sau. Mỗi người cần nhận thức rõ trách nhiệm của mình: từ những hành động nhỏ như trồng cây xanh, tiết kiệm năng lượng, hạn chế rác thải nhựa, cho đến việc tham gia tuyên truyền, vận động cộng đồng cùng chung tay hành động. Một môi trường trong lành sẽ tạo điều kiện cho xã hội phát triển bền vững, đời sống tinh thần con người cũng trở nên phong phú, hài hòa hơn. Vì vậy, bảo vệ môi trường không chỉ là nhiệm vụ cấp thiết mà còn là lương tâm, trách nhiệm của mỗi công dân trong thế giới hiện đại. --- Câu 2: (4.0 điểm) Bài văn nghị luận so sánh hình tượng người ẩn sĩ trong hai bài thơ (khoảng 600 chữ) Ẩn sĩ là hình tượng quen thuộc trong văn học trung đại Việt Nam, thể hiện khát vọng sống thanh cao, tránh xa danh lợi thị phi. Qua hai bài thơ Nhàn (Nguyễn Bỉnh Khiêm) và bài thơ thu cảnh (khuyết danh), hình tượng người ẩn sĩ hiện lên với những sắc thái riêng biệt nhưng cùng chung một tinh thần thoát tục. Trong bài Nhàn, Nguyễn Bỉnh Khiêm vẽ nên hình ảnh người ẩn sĩ sống hòa mình vào thiên nhiên, lấy sự giản dị, thanh bạch làm niềm vui: "Một mai, một cuốc, một cần câu". Ông chủ động rời xa cuộc đời "chốn lao xao" để tìm đến "nơi vắng vẻ", an nhiên sống bằng những sản vật tự nhiên, tự cung tự cấp. Sự nhàn nhã của ông không chỉ là sự thảnh thơi về thân xác mà còn là sự tự tại trong tâm hồn, vượt lên mọi phù hoa danh lợi. Câu thơ "Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao" cho thấy sự tỉnh táo, giác ngộ của nhà thơ trước cám dỗ vật chất: đời người ngắn ngủi, phú quý chỉ là giấc mộng hư vô. Còn trong bài thơ thu cảnh, hình tượng ẩn sĩ lại hiện lên qua những nét vẽ phong cảnh tinh tế, nhuốm màu cô tịch: "Trời thu xanh ngắt mấy tầng cao", "Cần trúc lơ phơ gió hắt hiu". Không miêu tả trực tiếp nhân vật trữ tình, bài thơ cho thấy tâm hồn người ẩn sĩ đang hòa quyện với không gian vắng lặng, tĩnh lặng của trời thu. Cảnh vật được cảm nhận bằng tâm hồn nhạy cảm, đầy thi vị. Tuy nhiên, ẩn sĩ ở đây không hoàn toàn đạt đến sự an nhiên như Nguyễn Bỉnh Khiêm. Khi "nhân hứng cũng vừa toan cất bút", ý định sáng tác bị dừng lại bởi sự "thẹn với ông Đào" – một bậc ẩn sĩ nổi tiếng. Điều đó cho thấy, ẩn sĩ trong bài thơ này vẫn còn mang nặng nỗi băn khoăn, tự vấn về lý tưởng và danh vọng. Cả hai bài thơ đều thể hiện lòng yêu thiên nhiên, coi nhẹ danh lợi, đề cao lối sống thanh bạch. Tuy nhiên, Nguyễn Bỉnh Khiêm khẳng định dứt khoát một lựa chọn sống nhàn, an nhiên, tự tại. Người ẩn sĩ trong bài thơ thu cảnh thì lại có chút bâng khuâng, day dứt, vẫn chưa hoàn toàn thoát khỏi những ràng buộc nội tâm. Qua sự so sánh hai hình tượng, ta cảm nhận sâu sắc vẻ đẹp tâm hồn của những người ẩn sĩ thời trung đại: dù ở những sắc thái khác nhau, họ đều thể hiện khát vọng sống cao đẹp, xa rời danh lợi, tìm về với thiên nhiên và chính mình.

Câu 1:

- Hiện tượng tiếc thương sinh thái là nỗi đau khổ trước những mất mát về sinh thái mà con người hoặc là đã trải qua, hoặc là tin rằng đang ở phía trước

Câu 2:

- Bài viết trên trình bày theo trình tự thời gian một cách logic và chặt chẽ dựa trên các mốc thời gian năm

Câu 3: Bằng chứng

-Tháng 12/2021, Caroline Hickman và cộng sự công bố một cuộc thăm dò về cảm xúc trước biến đổi khí hậu của 1,000 trẻ em và thanh thiếu niên từ mỗi quốc gia trong tổng số 10 nước Anh, Australia, Ấn Độ, Bồ Đào Nha, Brazil, Hoa Kì, Nigeria, Pháp, Phần Lan và Philippines.

-những người Inuit ở miền Bắc Canada và những người làm nghề trồng trọt ở Australia.

-khi rừng Amazon bốc cháy năm 2019, các tộc người bản địa ở Brazil như người Tenharim, người Guató và người Guarani đều đã nói rằng họ đang mất hết tất cả và khó có thể gìn giữ được truyền thống văn hoá của mình khi mà cánh rừng quê hương đang bốc cháy ngùn ngụt

Câu4 :

Câu 1: PTBĐ là biểu cảm

Câu 2: Nhân vật "tôi" trở thành sợi chỉ từ cái bông

Câu 3: BPTT ẩn dụ: hình ảnh sợi chỉ ẩn dụ cho tinh thần đoàn kết, bền chặt của lực lượng cách mạng Việt Nam.

- Tác dụng: +Thể hiện rõ tình đoàn kết, bền chặt, gắn bó, hỗ trợ lẫn nhau như những sợi chỉ của lưcj lượng cách mạng Việt Nam

+ Góp phần làm cho câu thơ thêm sinh động, hấp dẫn, gợi hình, gợi cảm, thu hút người đọc

Câu 4: Đặc tính của sợi chỉ: sợi chỉ con con, dài, mỏng manh, sợi dọc, sợi ngang, bền, đẹp

Theo tôi, sức mạnh của sợi chỉ chính là sức mạnh của lực lượng cách mạng, nó nằm ở tinh thần đoàn kết. Sợi chỉ càng đan vào nhau sẽ thành một tấm vải bền chặt cũng như khi ta đoàn kết chiến đấu sẽ tạo nên một sức mạnh vô cùng bền chắc và khó khuất phục.

Câu 5: Bài học ý nghĩa mà tôi rút ra được từ bài thơ đó chính là bài học về tinh thần đoàn kết, đặc biệt là đoàn kết trong kháng chiến. Đó vẫn luôn là một truyền thống vẻ vang của dân tộc ta. Từ thời cha ông ta dựng nước và giữ nước cho tới thời bình ngày nay, nhân dân ta, đặc biệt là lực lượng cách mạng đã phát huy rất tốt tinh thần ấy. Một số mặt trận dựa trên tinh thần ấy đã ra đời như mặt trận Việt Minh, hội Liên Việt....Dù có là ai đi chăng nữa, chỉ cần là con cháu Việt Nam, ta luôn phải giữ gìn và phát huy tốt giá trị tươi đẹp của tinh thần đoàn kết. Và dù có đi tới chân trời góc bể, trong tim ta vẫn phải luôn nhớ rằng " Hỡi ai con cháu Hồng Bàng/Chúng ta phải biết kết đoàn mau mau".