Nguyễn Quỳnh Phương

Giới thiệu về bản thân

Chào mừng bạn đến với trang cá nhân của Nguyễn Quỳnh Phương
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
(Thường được cập nhật sau 1 giờ!)

Cuộc sống hiện đại với tốc độ phát triển chóng mặt của khoa học – công nghệ, kinh tế và xã hội đã mang đến cho thế hệ trẻ hôm nay vô vàn cơ hội để phát triển bản thân. Trong dòng chảy ấy, việc xác định cho mình một lý tưởng sống đúng đắn không chỉ giúp giới trẻ định hướng con đường tương lai mà còn góp phần xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn. Vậy, lý tưởng sống là gì và lý tưởng sống như thế nào mới thực sự có ý nghĩa đối với thế hệ trẻ trong bối cảnh hiện tại?


Lý tưởng sống là mục tiêu cao đẹp, là hoài bão mà mỗi người hướng tới trong cuộc sống, đồng thời là kim chỉ nam để ta hành động, cống hiến và khẳng định giá trị bản thân. Đối với thế hệ trẻ – những người đang trong độ tuổi tràn đầy sức sống, ước mơ và niềm tin – lý tưởng sống chính là động lực để học tập, lao động và vượt qua thử thách. Trong thời đại mới, lý tưởng ấy không chỉ dừng lại ở việc tìm kiếm thành công cá nhân mà còn phải gắn với trách nhiệm cộng đồng, với đất nước, dân tộc và các giá trị nhân văn.


Thực tế đã chứng minh, những bạn trẻ có lý tưởng sống rõ ràng, tích cực thường biết quý trọng thời gian, chủ động học hỏi, sáng tạo và không ngại thử thách. Họ sống có trách nhiệm với bản thân, gia đình và xã hội. Có người chọn lý tưởng cống hiến cho đất nước, xây dựng quê hương; có người theo đuổi con đường nghiên cứu khoa học, nghệ thuật, giáo dục hay các hoạt động thiện nguyện vì cộng đồng. Đó là những tấm gương đẹp, lan tỏa giá trị sống tích cực, tạo động lực cho nhiều người khác cùng noi theo.


Tuy nhiên, bên cạnh những bạn trẻ sống có lý tưởng thì vẫn còn không ít người sống thụ động, thiếu định hướng, chỉ quan tâm đến lợi ích trước mắt, thậm chí sa vào lối sống thực dụng, hưởng thụ. Một số khác bị ảnh hưởng bởi trào lưu lệch lạc trên mạng xã hội, chạy theo hình thức, sống ảo, sống “ngắn hạn” mà bỏ quên mục tiêu lâu dài. Điều đó không chỉ khiến họ lãng phí tuổi trẻ mà còn dễ rơi vào khủng hoảng tâm lý, mất phương hướng, và khó hòa nhập với cuộc sống thực tế.


Để xây dựng lý tưởng sống đúng đắn, thế hệ trẻ cần bắt đầu từ việc hiểu rõ bản thân – mình là ai, mình muốn gì, mình có thể làm được gì cho xã hội. Đồng thời, cần trang bị kiến thức, kỹ năng, sống có trách nhiệm và không ngừng rèn luyện phẩm chất đạo đức. Gia đình, nhà trường và xã hội cũng cần quan tâm, định hướng, tạo điều kiện để người trẻ phát triển và phát huy tài năng đúng hướng.


Tóm lại, lý tưởng sống là điều không thể thiếu trong hành trình trưởng thành của mỗi người, đặc biệt là đối với thế hệ trẻ – những chủ nhân tương lai của đất nước. Sống có lý tưởng không chỉ giúp bản thân vững vàng trước giông bão cuộc đời mà còn góp phần làm cho xã hội văn minh, tiến bộ hơn. Bởi vậy, mỗi bạn trẻ hãy tự hỏi: “Lý tưởng sống của mình là gì?” – và kiên trì theo đuổi nó bằng tất cả đam mê và trách nhiệm.


Cuộc sống hiện đại với tốc độ phát triển chóng mặt của khoa học – công nghệ, kinh tế và xã hội đã mang đến cho thế hệ trẻ hôm nay vô vàn cơ hội để phát triển bản thân. Trong dòng chảy ấy, việc xác định cho mình một lý tưởng sống đúng đắn không chỉ giúp giới trẻ định hướng con đường tương lai mà còn góp phần xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn. Vậy, lý tưởng sống là gì và lý tưởng sống như thế nào mới thực sự có ý nghĩa đối với thế hệ trẻ trong bối cảnh hiện tại?


Lý tưởng sống là mục tiêu cao đẹp, là hoài bão mà mỗi người hướng tới trong cuộc sống, đồng thời là kim chỉ nam để ta hành động, cống hiến và khẳng định giá trị bản thân. Đối với thế hệ trẻ – những người đang trong độ tuổi tràn đầy sức sống, ước mơ và niềm tin – lý tưởng sống chính là động lực để học tập, lao động và vượt qua thử thách. Trong thời đại mới, lý tưởng ấy không chỉ dừng lại ở việc tìm kiếm thành công cá nhân mà còn phải gắn với trách nhiệm cộng đồng, với đất nước, dân tộc và các giá trị nhân văn.


Thực tế đã chứng minh, những bạn trẻ có lý tưởng sống rõ ràng, tích cực thường biết quý trọng thời gian, chủ động học hỏi, sáng tạo và không ngại thử thách. Họ sống có trách nhiệm với bản thân, gia đình và xã hội. Có người chọn lý tưởng cống hiến cho đất nước, xây dựng quê hương; có người theo đuổi con đường nghiên cứu khoa học, nghệ thuật, giáo dục hay các hoạt động thiện nguyện vì cộng đồng. Đó là những tấm gương đẹp, lan tỏa giá trị sống tích cực, tạo động lực cho nhiều người khác cùng noi theo.


Tuy nhiên, bên cạnh những bạn trẻ sống có lý tưởng thì vẫn còn không ít người sống thụ động, thiếu định hướng, chỉ quan tâm đến lợi ích trước mắt, thậm chí sa vào lối sống thực dụng, hưởng thụ. Một số khác bị ảnh hưởng bởi trào lưu lệch lạc trên mạng xã hội, chạy theo hình thức, sống ảo, sống “ngắn hạn” mà bỏ quên mục tiêu lâu dài. Điều đó không chỉ khiến họ lãng phí tuổi trẻ mà còn dễ rơi vào khủng hoảng tâm lý, mất phương hướng, và khó hòa nhập với cuộc sống thực tế.


Để xây dựng lý tưởng sống đúng đắn, thế hệ trẻ cần bắt đầu từ việc hiểu rõ bản thân – mình là ai, mình muốn gì, mình có thể làm được gì cho xã hội. Đồng thời, cần trang bị kiến thức, kỹ năng, sống có trách nhiệm và không ngừng rèn luyện phẩm chất đạo đức. Gia đình, nhà trường và xã hội cũng cần quan tâm, định hướng, tạo điều kiện để người trẻ phát triển và phát huy tài năng đúng hướng.


Tóm lại, lý tưởng sống là điều không thể thiếu trong hành trình trưởng thành của mỗi người, đặc biệt là đối với thế hệ trẻ – những chủ nhân tương lai của đất nước. Sống có lý tưởng không chỉ giúp bản thân vững vàng trước giông bão cuộc đời mà còn góp phần làm cho xã hội văn minh, tiến bộ hơn. Bởi vậy, mỗi bạn trẻ hãy tự hỏi: “Lý tưởng sống của mình là gì?” – và kiên trì theo đuổi nó bằng tất cả đam mê và trách nhiệm.


Trong đoạn trích “Trai anh hùng, gái thuyền quyên” trích từ Truyện Kiều, Nguyễn Du đã khắc họa hình tượng Từ Hải như một con người lý tưởng, mang phẩm chất và khí phách của bậc anh hùng cái thế. Ngay từ khi xuất hiện, Từ Hải đã hiện lên với ngoại hình phi thường: “Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao”, “Râu hùm, hàm én, mày ngài”, gợi vẻ oai phong, lẫm liệt. Không chỉ mạnh mẽ về thể chất, Từ Hải còn là người tài năng, có chí lớn: “Côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài”, “Đội trời đạp đất ở đời”, thể hiện khát vọng tung hoành giữa trời đất, vượt ra khỏi những ràng buộc tầm thường. Đặc biệt, Từ Hải còn hiện lên là người chung tình, trọng nghĩa khi thấu hiểu và trân trọng tấm lòng của Thúy Kiều. Hình ảnh Từ Hải vừa thực, vừa mang tính lý tưởng hóa, thể hiện rõ bút pháp lãng mạn và ước lệ của Nguyễn Du. Qua đó, tác giả không chỉ dựng nên một hình tượng anh hùng lý tưởng mà còn gửi gắm khát vọng về công lý, tự do và một tình yêu đáng ngưỡng mộ trong xã hội đầy bất công lúc bấy giờ.



Nguyễn Du lý tưởng hóa và lãng mạn hóa hình tượng Từ Hải, biến Từ Hải trở thành một “đấng anh hùng cái thế”, mang tầm vóc sử thi.






Phân tích cụ thể:



  • Trong Kim Vân Kiều truyện của Thanh Tâm Tài Nhân, Từ Hải hiện lên là một người thực, tuy có tài năng, khí chất hào hiệp và phong lưu, nhưng vẫn là một kẻ thương nhân từng thi trượt, kết giao giang hồ, yêu thích tài sắc — tức là vẫn nằm trong khuôn khổ người thường.
  • Trong khi đó, Nguyễn Du đã sáng tạo khi nâng tầm Từ Hải lên thành hình tượng lý tưởng hóa:
    • Miêu tả bằng bút pháp ước lệ, phóng đại: “Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao”, “Côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài”, “Đội trời đạp đất ở đời”.
    • Từ Hải hiện lên như một vị anh hùng mang khát vọng lớn, sống không chịu bó buộc, mang chí lớn phi thường – không chỉ là một người tài, mà là một biểu tượng của tự do, công lý và lý tưởng anh hùng.






Tác dụng của sự sáng tạo này:



  • Làm cho hình tượng Từ Hải trở nên ấn tượng, có chiều sâu, giàu chất thơ và sử thi hơn bản gốc.
  • Gửi gắm ước mơ, khát vọng của Nguyễn Du về một con người lý tưởng có thể chống lại bất công, cứu vớt người hiền lương như Thúy Kiều.
  • Thể hiện tài năng nghệ thuật và tư tưởng nhân đạo sâu sắc của Nguyễn Du.




  1. Tôn vinh vẻ đẹp phi thường của Từ Hải:
    • Từ hình dáng đến tài năng của Từ Hải đều được phóng đại theo hướng lý tưởng:
      “Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao”, “Côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài”.
    • Những hình ảnh này không chỉ miêu tả vẻ ngoài, mà còn ngụ ý về sự vượt trội, hơn người – như một vị anh hùng trong mộng tưởng.
  2. Thể hiện khát vọng công lý và tự do:
    • Từ Hải đại diện cho lý tưởng “đội trời đạp đất”, hành động vì nghĩa, vì tình.
    • Qua đó, Nguyễn Du gửi gắm ước mơ về một người có thể thay đổi số phận, đem lại công bằng cho những con người bất hạnh như Thúy Kiều.
  3. Tạo nên sự đối lập với xã hội phong kiến đương thời:
    • Hình tượng Từ Hải đối lập với những kẻ bất lương, xảo quyệt khác trong truyện như Mã Giám Sinh, Hoạn Thư…
    • Điều này làm nổi bật giá trị nhân đạo và cái nhìn tiến bộ của tác giả.






Kết luận:



Bằng bút pháp lý tưởng hóa, Nguyễn Du không chỉ dựng lên hình tượng một Từ Hải oai phong, tài giỏi mà còn gửi gắm niềm tin vào cái đẹp, cái tốt, vào khát vọng sống tự do, công bằng trong một xã hội đầy bất công



1. Hình ảnh ngoại hình và phong thái:



  • “Râu hùm, hàm én, mày ngài”
    → Tả vẻ ngoài oai phong, mạnh mẽ, mang khí chất anh hùng.
  • “Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao”
    → Thân hình to lớn, vạm vỡ, phi thường.
  • “Đường đường một đấng anh hào”
    → Khẳng định tư thế đường hoàng, uy nghi của bậc anh hùng.






2. Khí chất và tài năng:



  • “Côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài”
    → Tài năng toàn diện cả về võ nghệ và mưu lược.
  • “Đội trời đạp đất ở đời”
    → Khí phách phi thường, ngang tàng, không chịu khuất phục.
  • “Giang hồ quen thú vẫy vùng”
    → Sống tự do, phóng khoáng, thích xông pha nơi hiểm nguy.
  • “Gươm đàn nửa gánh, non sông một chèo”
    → Vừa có văn vừa có võ, mang trong mình chí lớn với non sông.






3. Trong tình yêu:



  • “Tấm lòng nhi nữ cũng xiêu anh hùng”
    → Gợi sự hòa quyện giữa chất anh hùng và sự thu hút, rung cảm trong tình yêu.
  • “Một lời đã biết đến ta / Muôn chung nghìn tứ cũng là có nhau!”
    → Quyết đoán, chân thành, trân trọng tri kỷ.






Nhận xét về thái độ của Nguyễn Du với Từ Hải:



Nguyễn Du dành cho Từ Hải sự ngưỡng mộ và trân trọng sâu sắc. Ông khắc họa Từ Hải như một hình mẫu lý tưởng của bậc anh hùng khí phách, mang dáng vẻ phi thường, tài năng toàn diện, sống có chí hướng, và đặc biệt là biết trân trọng tình nghĩa. Tác giả không chỉ miêu tả Từ Hải bằng ngôn ngữ giàu hình ảnh, mà còn lồng vào đó sự tự hào, ca ngợi, như một biểu tượng của ước mơ công lý và tự do trong xã hội phong kiến đầy bất công lúc bấy giờ.



  1. Tấn Dương được thấy mây rồng có phen
    → Điển tích “Tấn Dương”: Tấn Dương là kinh đô nhà Hán, nơi Lưu Bang (Hán Cao Tổ) gặp được Lã Hậu. Câu này ý nói người con gái bình thường (như Thúy Kiều) cũng có thể gặp được bậc anh hùng (như Từ Hải), giống như Lã Hậu gặp Lưu Bang.
  2. Gươm đàn nửa gánh, non sông một chèo
    → Hình ảnh mang ý nghĩa tượng trưng cho khí phách của bậc anh hùng: “gươm đàn” tượng trưng cho cả văn và võ, “non sông một chèo” thể hiện ý chí vẫy vùng ngang dọc trong thiên hạ.
  3. Phỉ nguyền sánh phượng, đẹp duyên cưỡi rồng
    → Sánh phượng, cưỡi rồng: là hình ảnh ẩn dụ trong văn học cổ, chỉ tình yêu đẹp, vợ chồng xứng đôi. Rồng – phượng thường dùng để ví với bậc vua chúa và giai nhân.
  4. Mắt xanh chẳng để ai vào, có không?
    → Mắt xanh: điển cố chỉ ánh mắt ưu ái dành cho người mình yêu quý, có xuất xứ từ tích Tào Tháo chỉ yêu quý những người lọt vào “mắt xanh” của mình.
  5. Tri kỉ trước sau mấy người
    → Gợi đến điển cố Bá Nha - Tử Kỳ: chỉ tình bạn, tri âm tri kỉ hiếm có trong đời.



Thuyền Quyên là 1 học trò nữ của nhà thơ Khuất Nguyên (Trung Quốc). Khi Khuất Nguyên định can Sở Hoài Vương không nên nghe theo thứ phi đang thông đồng với giặc mưu chiếm nước Sở, thì bị bà thứ phi này dùng tiền, vàng mua chuộc triều đình phao tin rằng Khuất Nguyên phát điên. Từ đó, không ai nghe lới Khuất Nguyên cả. Nhà thơ bị mọi người tránh xa, chỉ có Thuyền Quyên một lòng hầu thầy vì nàng cũng đã yêu thầy. Thuyền Quyên chịu đựng biết bao áp lực của dư luận để trọn tình! Do đó, đời sau, thấy cô gái nào lận đận trong tình yêu thì nói rằng "đó là phận gái Thuyền Quyên", nghĩa là thân phận giống nàng Thuyền Quyên ngày xưa!