Câu 1:Nhân vật Belikov trong "Người trong bao" của A. Chekhov là một biểu tượng sâu sắc về sự thu mình, nỗi sợ hãi và sự tha hóa của con người. Belikov sống trong một thế giới tự tạo, nơi mọi thứ đều được "bọc" lại để tránh xa những biến động và rủi ro của cuộc sống. Từ ngoại hình với chiếc áo bành tô, đôi giày cao su, đến những vật dụng cá nhân được cất giữ cẩn thận trong bao, Belikov luôn tìm cách tạo ra một "vỏ bọc" an toàn cho bản thân.

Sự sợ hãi của Belikov không chỉ giới hạn ở những vật chất xung quanh, mà còn lan tỏa đến cả tinh thần và tư tưởng. Hắn luôn lo lắng về những quy định, chỉ thị, và sợ hãi những điều mới mẻ, khác thường. Belikov là một minh chứng cho thấy sự giáo điều và bảo thủ có thể khiến con người trở nên trì trệ, lạc hậu và mất đi khả năng thích ứng với cuộc sống.

Tuy nhiên, Belikov không chỉ là một nạn nhân của hoàn cảnh, mà còn là một biểu tượng cho sự tha hóa của con người trong một xã hội ngột ngạt, đầy áp bức. Lối sống của hắn phản ánh một sự mất mát về tinh thần, một sự chối bỏ cuộc sống thực tại. Qua nhân vật Belikov, Chekhov đã gửi gắm một thông điệp sâu sắc về sự cần thiết của tự do, lòng dũng cảm và sự hòa nhập với cộng đồng.

Trong cuộc sống, mỗi người đều có một "vùng an toàn" của riêng mình - nơi ta cảm thấy thoải mái, quen thuộc và không phải đối mặt với những thử thách hay rủi ro. Tuy nhiên, nếu cứ mãi giam mình trong cái "vỏ bọc" ấy, chúng ta sẽ bỏ lỡ rất nhiều cơ hội để phát triển và khám phá bản thân. Vậy, tại sao chúng ta cần bước ra khỏi vùng an toàn?

Trước hết, bước ra khỏi vùng an toàn là cách duy nhất để chúng ta khám phá những tiềm năng ẩn giấu của bản thân. Khi đối mặt với những thử thách mới, chúng ta buộc phải vận dụng những khả năng mà trước đây chưa từng nghĩ tới. Qua đó, chúng ta có thể khám phá ra những tài năng, sở thích và đam mê mới, từ đó mở rộng giới hạn của bản thân. Ví dụ, một người nhút nhát có thể thử sức với việc thuyết trình trước đám đông, một người ngại giao tiếp có thể tham gia vào các hoạt động tình nguyện. Những trải nghiệm này không chỉ giúp họ vượt qua nỗi sợ hãi, mà còn giúp họ khám phá ra những khía cạnh mới của bản thân.

Thứ hai, bước ra khỏi vùng an toàn giúp chúng ta thích nghi tốt hơn với những thay đổi của cuộc sống. Cuộc sống luôn biến động và đầy bất ngờ, nếu chúng ta không chuẩn bị sẵn sàng, chúng ta sẽ dễ dàng bị tụt lại phía sau. Việc dám đối mặt với những thử thách sẽ giúp chúng ta rèn luyện khả năng thích ứng, sự linh hoạt và khả năng giải quyết vấn đề. Những kỹ năng này không chỉ giúp chúng ta thành công trong công việc, mà còn giúp chúng ta có một cuộc sống hạnh phúc và ý nghĩa hơn.

Thứ ba, bước ra khỏi vùng an toàn giúp chúng ta mở rộng tầm nhìn và trải nghiệm cuộc sống một cách phong phú hơn. Khi chúng ta chỉ quanh quẩn trong "vùng an toàn", cuộc sống của chúng ta sẽ trở nên đơn điệu và nhàm chán. Việc dám thử những điều mới mẻ, khám phá những vùng đất mới, gặp gỡ những con người mới sẽ giúp chúng ta có những trải nghiệm đáng nhớ và mở rộng tầm nhìn về thế giới xung quanh. Những trải nghiệm này không chỉ giúp chúng ta trưởng thành hơn, mà còn giúp chúng ta trân trọng hơn những giá trị của cuộc sống.

Tuy nhiên, bước ra khỏi vùng an toàn không có nghĩa là chúng ta phải lao vào những thử thách quá sức hay liều lĩnh. Chúng ta cần bắt đầu từ những bước nhỏ, từng bước một, để làm quen với những điều mới mẻ. Quan trọng nhất là chúng ta cần có một tinh thần lạc quan, sẵn sàng học hỏi và không sợ thất bại. Thất bại không phải là điều đáng sợ, mà là một phần tất yếu của quá trình trưởng thành. Mỗi lần thất bại là một bài học quý giá, giúp chúng ta trở nên mạnh mẽ và khôn ngoan hơn.

Tóm lại, bước ra khỏi vùng an toàn là một hành trình đầy thử thách, nhưng cũng đầy thú vị và bổ ích. Đó là cách duy nhất để chúng ta khám phá tiềm năng của bản thân, thích nghi với cuộc sống và trải nghiệm một cuộc sống phong phú hơn. Hãy dũng cảm bước ra khỏi "vùng an toàn" của bạn, và bạn sẽ thấy rằng cuộc sống có rất nhiều điều tuyệt vời đang chờ đón

bạn.

Câu 1: phương thức biểu đạt chính của văn bản là tự sự Câu 2: Nhân vật trung tâm trong truyện ngắn "Người trong bao" của A. Chekhov là Belikov.

Câu 3: Truyện ngắn "Người trong bao" của A. Chekhov được kể theo ngôi thứ â

 * Ngôi thứ ba:

   * Người kể chuyện (tác giả) đứng ở vị trí bên ngoài, quan sát và kể lại toàn bộ câu chuyện về Belikov và những người xung quanh.

   * Ngôi kể này giúp tác giả có cái nhìn khách quan, bao quát về nhân vật và sự kiện, đồng thời tạo điều kiện để miêu tả chi tiết, sâu sắc tính cách và lối sống của Belikov.

   * Burkin, một nhân vật trong truyện, kể lại câu chuyện về Belikov cho đồng nghiệp của mình.

Tác dụng của ngôi kể:

 * Tạo sự khách quan: Ngôi thứ ba giúp tác giả có cái nhìn khách quan, toàn diện về nhân vật và sự kiện, tránh được sự chủ quan, phiến diện.

 * Tạo chiều sâu cho nhân vật 

 * Giúp tác giả thể hiện được thái độ mỉa mai, châm biếm đối với lối sống của nhân vật Belikov.

Câu 4: Những chi tiết miêu tả chân dung nhân vật Belikov trong truyện ngắn "Người trong bao" của A. Chekhov:

 * Ngoại hình:

   * "Lúc nào hắn cũng vậy, ngay cả trong những ngày thời tiết tốt nhất, hắn vẫn đi giày cao su, cầm ô và nhất thiết là mặc áo bành tô ấm cốt bông."

   * "Mặt hắn hình như cũng bọc trong bao, bởi vì lúc nào hắn cũng giấu mặt vào cổ áo bành tô bẻ cao."

   * "Hắn luôn đeo kính râm, mặc áo bông cốt, đi ủng cao su."

   * "Đồ dùng của hắn cũng nằm trong bao: đồng hồ quả quýt của hắn đựng trong một cái bao bằng da xám; và khi hắn lấy dao con ra để gọt bút chì, thì con dao con ấy cũng ở trong một cái bao; cả cái mặt hắn nữa, hình như cũng ở trong bao, vì lúc nào hắn cũng giấu mặt vào cổ áo bành tô bẻ cao."

 * Tính cách và lối sống:

   * "Hắn có một cái lệ là đi từ buồng mình ra, đến buồng đồng nghiệp, lúc nào đến thì cũng vậy, hắn ngồi im như phỗng độ một giờ, chẳng nói một câu gì."

   * "Belikov luôn sống trong nỗi sợ hãi, lo lắng, và tuân thủ một cách máy móc những quy tắc, thông tư, chỉ thị."

   * "Hắn chỉ cảm thấy rõ ràng những điều cấm đoán."

   * "Belikov sợ hãi tất cả những gì mới mẻ, khác thường, và luôn tìm cách thu mình vào một cái vỏ bọc an toàn."

Lý do nhan đề văn bản là "Người trong bao":

 * Nhan đề "Người trong bao" là một hình ảnh ẩn dụ sâu sắc, thể hiện một cách cô đọng bản chất tính cách và lối sống của nhân vật Belikov.

 * "Cái bao" ở đây không chỉ là những vật dụng mà Belikov luôn mang theo bên mình, mà còn là một cái vỏ bọc vô hình mà hắn tự tạo ra để bảo vệ mình khỏi những tác động của thế giới bên ngoài.

 * Belikov sống khép kín, thu mình, sợ hãi mọi thứ xung quanh, và luôn tìm cách trốn tránh thực tại. Hắn giống như một người bị giam cầm trong một cái bao, không dám thoát ra để đối mặt với cuộc sống.

 * "Người trong bao" là biểu tượng cho lối sống hèn nhát, thu mình, và sự tha hoá của con người trong một xã hội ngột ngạt, đầy áp bức.

 * Nhan đề này có ý nghĩa khái quát cao, không chỉ nói về Belikov mà còn phản ánh một hiện tượng xã hội phổ biến trong thời đại của Chekhov, đó là sự xuất hiện của những con người "trong bao", những người sống ích kỷ, hèn nhát, và không dám đấu tranh cho lẽ phải.

Câu 5: Truyện ngắn "Người trong bao" của A. Chekhov mang đến nhiều bài học sâu sắc về cuộc sống và con người:

 * Phê phán lối sống thu mình, ích kỷ:

   * Truyện lên án lối sống hèn nhát, sợ hãi, chỉ biết tuân thủ các quy tắc một cách máy móc, không dám đối mặt với cuộc sống thực tại.

   * Belikov là biểu tượng cho những người sống khép kín, tự cô lập mình khỏi xã hội, không dám thể hiện bản thân.

 * Tác hại của sự giáo điều, bảo thủ:

   * Sự giáo điều, bảo thủ có thể khiến con người trở nên trì trệ, lạc hậu, không thích ứng được với sự thay đổi của xã hội.

   * Belikov là nạn nhân của những tư tưởng giáo điều, khiến hắn trở nên lạc lõng và cô đơn.

 * Sự cần thiết của tự do và lòng dũng cảm:

   * Truyện khuyến khích con người sống tự do, dám thể hiện bản thân, dám đấu tranh cho những điều mình tin tưởng.

   * Chúng ta cần có lòng dũng cảm để vượt qua những nỗi sợ hãi, để sống một cuộc đời ý nghĩa.

 * Ảnh hưởng của môi trường xã hội:

   * Tác phẩm cũng phản ánh ảnh hưởng của môi trường xã hội đến việc hình thành tính cách của con người. Một xã hội ngột ngạt, đầy áp bức có thể tạo ra những con người "trong bao".

 * Bài học về sự thay đổi:

   * Tác phẩm mang đến thông điệp hãy nên thay đổi cách sống cũ kĩ, hãy sống sao cho xứng đáng là một con người.

Tóm lại, "Người trong bao" là một lời cảnh tỉnh về những nguy cơ của lối sống thu mình, ích kỷ, đồng thời khẳng định giá trị của tự do, lòng dũng cảm và sự hòa nhập với cộng đồng.

Lối sống tự lập đóng vai trò vô cùng quan trọng trong việc hình thành và phát triển nhân cách của mỗi cá nhân. Đó là khả năng tự chủ, tự quyết định và chịu trách nhiệm về cuộc sống của mình, không phụ thuộc quá nhiều vào người khác. Một người sống tự lập sẽ có khả năng đối mặt với khó khăn, thử thách một cách chủ động và linh hoạt hơn. Họ biết cách tự giải quyết vấn đề, tự đưa ra quyết định và tự chịu trách nhiệm về những hành động của mình.Lối sống tự lập không chỉ giúp cá nhân trưởng thành và tự tin hơn mà còn góp phần xây dựng một xã hội văn minh và phát triển. Những người sống tự lập thường có tinh thần trách nhiệm cao, biết quý trọng thời gian và công sức của bản thân cũng như của người khác. Họ là những công dân có ích, đóng góp tích cực vào sự phát triển của cộng đồng và đất nước.Tuy nhiên, việc rèn luyện lối sống tự lập không phải là điều dễ dàng. Nó đòi hỏi sự nỗ lực, kiên trì và bản lĩnh của mỗi người. Chúng ta cần học cách tự lập từ những việc nhỏ nhất trong cuộc sống hàng ngày, như tự chăm sóc bản thân, tự học tập và làm việc. Đồng thời, chúng ta cũng cần học cách chấp nhận thất bại, rút kinh nghiệm và không ngừng hoàn thiện bản thân.

"Bảo kính cảnh giới" là một tập thơ gồm 61 bài thơ nằm trong tập "Ức Trai thi tập" của Nguyễn Trãi. Tập thơ này thể hiện sâu sắc tư tưởng, tình cảm và khát vọng của Nguyễn Trãi về cuộc sống, con người và đất nước.

 "Bảo kính cảnh giới" thể hiện tình yêu thiên nhiên tha thiết của Nguyễn Trãi. Ông miêu tả cảnh vật xung quanh với sự tinh tế, gần gũi và đầy sức sống. Qua đó, ta thấy được tâm hồn nhạy cảm, yêu đời của ông.

 Tập thơ cũng thể hiện tấm lòng yêu nước, thương dân sâu sắc của Nguyễn Trãi. Ông luôn trăn trở về cuộc sống của người dân, mong muốn đất nước thái bình, thịnh trị.

 "Bảo kính cảnh giới" thể hiện tư tưởng nhân nghĩa của Nguyễn Trãi, đó là lòng yêu thương con người, mong muốn mọi người sống hạnh phúc, hòa thuận.

 Tập thơ có giá trị nghệ thuật cao, với ngôn ngữ thơ tinh tế, giàu hình ảnh và nhạc điệu. Nguyễn Trãi đã sử dụng nhiều biện pháp nghệ thuật như so sánh, ẩn dụ, nhân hóa để tạo nên những vần thơ đặc sắc.

"Bảo kính cảnh giới" không chỉ là một tác phẩm văn học có giá trị mà còn là một di sản văn hóa quý báu của dân tộc Việt Nam. Tập thơ này giúp chúng ta hiểu rõ hơn về con người, tư tưởng và khát vọng của Nguyễn Trãi, một nhà văn, nhà chính trị, nhà quân sự tài ba của đất nước.

Tóm lại, "Bảo kính cảnh giới" là một tập thơ đặc sắc, thể hiện vẻ đẹp tâm hồn của Nguyễn Trãi và những giá trị nhân văn cao đẹp.

Câu 3:• Tác giả đã sử dụng biện pháp tu từ liệt kê thông qua cụm từ "một mai, một cuốc, một cần câu".

• Điệp từ "một" được lặp lại 3 lần.

• Tác dụng:

• Gợi hình ảnh: Liệt kê những công cụ lao động đơn giản, quen thuộc của nhà nông, thể hiện cuộc sống gần gũi với thiên nhiên, tự tay làm ra của cải.

• Nhấn mạnh sự giản dị: Làm nổi bật cuộc sống thanh đạm, giản dị của tác giả, một cuộc sống hòa mình với thiên nhiên.

• Thể hiện sự ung dung, tự tại: Cho thấy tâm thế thảnh thơi, không vướng bận danh lợi của tác giả.

• Điệp từ "một" được lặp lại 3 lần, kết hợp với các công cụ lao động, làm nổi bật lên cuộc sống thanh nhàn, an yên của tác giả

Câu 5: Qua bài thơ "Nhàn", tôi cảm nhận sâu sắc

vẻ đẹp nhân cách của Nguyễn Bỉnh Khiêm,

một bậc hiền triết tài ba và thanh cao:

Lối sống thanh đạm, giản dị:

Nguyễn Bỉnh Khiêm lựa chọn cuộc

sống gần gũi với thiên nhiên, tự tay

lao động, hưởng thụ những thú vui

tao nhã.

Ông không màng danh lợi, phú quý,

mà tìm đến sự thanh tịnh, an yên

trong tâm hồn.

Điều này thể hiện một nhân cách

thanh cao, không bị vướng bận bởi

những ham muốn vật chất tầm

thường.

Tâm hồn ung dung, tự tại:

• Trước những xô bồ, bon chen của

cuộc đời, Nguyễn Bỉnh Khiêm giữ cho

mình một tâm thế thảnh thơi, không lo âu, phiển muộn.

• Ông biết cách tìm thấy niểm vui trong

những điểu giản dị, binh thường của

cuộc sống.

• Điểu này thể hiện một nhân cách

mạnh mẽ, bằn lĩnh, không bị chi phối

bởi những tác động bên ngoài.

• Triết lý sống sâu sắc:

• Quan niệm "dại - khôn" của Nguyễn

Binh Khiêm thể hiện một cách nhìn

độc đáo, khác biệt về giá trị sống.

• Ông đề cao lổi sống ẩn dật, hòa mình

Với thiên nhiên, đồng thời phê phán

những người chạy theo danh lợi,

quyển lực.

• Điểu này thể hiện một nhân cách trí

tuệ, uyên bác, cỏ những suy tư sâu

sắc về cuộc đời.

Sự hòa hợp với thiên nhiên:

·

Ông lựa chọn những thú vui hòa mình

với thiên nhiên như "Xuân tắm hồ sen,

hạ tắm ao"

Những bữa ăn đạm bạc, mang đậm

hương vị của thiên nhiên, "Thu ăn

măng trúc, đông ăn giá"

Điều này thể hiện một nhân cách yêu

thiên nhiên, giao hòa với thiên nhiên.

Tóm lại, vẻ đẹp nhân cách của Nguyễn

Bỉnh Khiêm thể hiện qua bài thơ "Nhàn" là

sự kết hợp hài hòa giữa lối sống thanh

đạm, tâm hồn ung dung, triết lý sống sâu

sắc và sự hòa hợp với thiên nhiên. Ông là

một tấm gương sáng về nhân cách cho

hậu thế noi theo.

Câu 4:Quan niệm dại - khôn của tác giả Nguyễn Bỉnh Khiêm thể hiện một sự đối lập đặc biệt, mang đậm triết lý sống của ông:

• "Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ":

• "Dại" ở đây không phải là sự ngu ngốc, kém cỏi, mà là sự lựa chọn lối sống ẩn dật, tránh xa vòng danh lợi, quyền lực.

• "Nơi vắng vẻ" là nơi thanh tịnh, yên bình, gần gũi với thiên nhiên, nơi tác giả có thể sống theo ý mình, không bị ràng buộc bởi những quy tắc, bon chen của xã hội.

• "Người khôn, người đến chốn lao xao":

• "Khôn" ở đây là sự khôn ngoan theo cách nhìn của người đời, là sự theo đuổi danh lợi, quyền lực, địa vị.

"Chốn lao xao" là nơi ồn ào, náo nhiệt,nơi diễn ra những cuộc tranh giành, đấu đá, bon chen.

Điểm đặc biệt trong quan niệm dại khôn của Nguyễn Bỉnh Khiêm:

• Ông đảo ngược cách nhìn thông thường của xã hội. Người đời cho rằng tìm đến danh lợi là khôn, trốn tránh là dại, nhưng ông lại cho rằng sống ẩn dật mới là khôn, còn theo đuổi danh lợi là dại.

• Ông thể hiện một thái độ mỉa mai, châm biếm những người chạy theo danh lợi, đồng thời khẳng định giá trị của lối sống thanh cao, giản dị, hòa mình với thiên nhiên.

• Thể hiện rõ sự đối lập giữ dại" và "khôn" trong cách sống của tác giả và người đời.

• Quan niệm này thể hiện rõ sự lựa chọn của tác giả, ông chọn cuộc sống thanh nơi diễn ra những cuộc tranh giành, đấu đá, bon chen.

Điểm đặc biệt trong quan niệm dại khôn của Nguyễn Bỉnh Khiêm:

• Ông đảo ngược cách nhìn thông thường của xã hội. Người đời cho rằng tìm đến danh lợi là khôn, trốn tránh là dại, nhưng ông lại cho rằng sống ẩn dật mới là khôn, còn theo đuổi danh lợi là dại.

• Ông thể hiện một thái độ mỉa mai, châm biếm những người chạy theo danh lợi, đồng thời khẳng định giá trị của lối sống thanh cao, giản dị, hòa mình với thiên nhiên.

• Thể hiện rõ sự đối lập giữ dại" và "khôn" trong cách sống của tác giả và người đời.

• Quan niệm này thể hiện rõ sự lựa chọn của tác giả, ông chọn cuộc sống thanh đồng thời khẳng định giá trị của lối sống thanh cao, giản dị, hòa mình với thiên nhiên.

Câu 2: Trong bài thơ "Nhàn", Nguyễn Bỉnh Khiêm đã khắc họa một lối sống thanh cao, đạm bạc qua những hình ảnh sinh hoạt hàng ngày giản dị:

"Một mai, một cuốc, một cần câu": Những công cụ lao động quen thuộc của nhà nông, thể hiện cuộc sống gần gũi với thiên nhiên, tự tay làm ra của cải.

• "Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ, Người khôn người đến chốn lao xao": Sự lựa chọn cuộc sống thanh tĩnh, tránh xa vòng danh lợi ồn ào.

• "Thu ăn măng trúc, đông ăn giá": Bữa ăn đạm bạc với những sản vật tự nhiên theo mùa, thể hiện sự hòa hợp với thiên nhiên.

•

"Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao": Thú vui tao nhã, hòa mình vào thiên nhiên, tận hưởng sự thanh khiết.

Những hình ảnh này không chỉ cho thấy cuộc sống vật chất giản dị mà còn thể hiện một tâm hồn thanh cao, ung dung tự tại của tác giả trước những xô bồ của cuộc đời.

Câu 1: Bài thơ "Nhàn" của Nguyễn Bỉnh Khiêm được viết theo thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật. Đây là một thể thơ truyền thống của Trung Quốc, có cấu trúc chặt chẽ với 8 câu, mỗi câu 7 chữ, tuân theo luật bằng trắc và gieo vần.