Câu 1:
Bảo vệ môi trường là một trong những nhiệm vụ cấp bách nhất của thế kỷ 21, đóng vai trò then chốt trong việc duy trì sự sống trên hành tinh của chúng ta. Hệ sinh thái không chỉ cung cấp không khí, nước và thực phẩm cho con người mà còn giúp cân bằng khí hậu, bảo vệ đa dạng sinh học và duy trì các chu trình sinh học cần thiết cho sự phát triển. Khi môi trường bị ô nhiễm, tài nguyên thiên nhiên cạn kiệt, và khí hậu biến đổi, tất cả đều dẫn đến những hệ lụy nghiêm trọng như thiên tai, bệnh tật và sự suy giảm chất lượng cuộc sống. Đặc biệt, tác động của biến đổi khí hậu đang trở nên rõ rệt hơn bao giờ hết, với những hiện tượng thời tiết cực đoan và thiên tai ngày càng gia tăng. Hơn nữa, bảo vệ môi trường còn là trách nhiệm của mỗi cá nhân, mỗi cộng đồng và mỗi quốc gia. Những hành động nhỏ như giảm sử dụng nhựa, trồng cây, hay ủng hộ các sáng kiến xanh có thể tạo ra sự khác biệt lớn trong việc xây dựng một tương lai bền vững. Chúng ta cần ý thức rằng bảo vệ môi trường không chỉ là nhiệm vụ trước mắt mà còn là di sản dành cho thế hệ mai sau, để họ có thể thừa hưởng một hành tinh trong lành và đầy sức sống.

Câu 2:
Hình tượng người ẩn sĩ đã trở thành một chủ đề quen thuộc trong thơ ca Việt Nam, và đặc biệt trong văn học trung đại, cổ điển. Chúng ta có thể thấy rõ nét vẻ đẹp cuộc sống ẩn dật đậm chất trong hai bài thơ ''Nhàn'' của Nguyễn Trãi và ''Thu điếu" của Nguyễn Khuyến, chúng ta có thể cảm nhận những triết lí sâu sắc về cuộc đời
Bài thơ "Nhàn" khắc họa hình ảnh người ẩn sĩ trong một không gian thôn dã, nơi mà thiên nhiên rộng lớn và hoang sơ trở thành bạn đồng hành của con người. Người ẩn sĩ xuất hiện chủ yếu qua những hình ảnh giản dị: một mai, một cuốc, một cần câu. Những hình ảnh này không chỉ mang tính gần gũi mà còn chứa đựng sự thanh bình, hòa hợp với thiên nhiên. Nguyễn Trãi/Nguyễn Bỉnh Khiêm đã sử dụng các cụm từ như “vắng vẻ” và “lai xao” để đối lập giữa cuộc sống nhàn nhã và bộn bề lo toan, qua đó tôn vinh sự lựa chọn của người ẩn sĩ – sống giản dị, tự do, không bị ràng buộc bởi danh lợi. Hình tượng người ẩn sĩ được thể hiện không chỉ ở sự yêu thích cảnh vật mà còn ở sự thấu hiểu về giá trị cuộc sống. Ông coi sự phú quý giống như “chiêm bao”, nhấn mạnh rằng cuộc sống thực sự chỉ ngắn gọn trong những khoảnh khắc tĩnh lặng của thiên nhiên và tâm hồn.
Còn đối với bài thơ "Thu điếu" của Nguyễn Khuyến thể hiện hình ảnh người ẩn sĩ qua không gian thu tĩnh lặng, với khung cảnh đẹp mê hồn của thiên nhiên. Những câu thơ mở đầu gợi cảm giác hài hòa giữa con người và tự nhiên, với "trời thu xanh ngắt" và "cần trúc lơ phơ". Hình ảnh "nước biếc trông như tầng khói phủ” không chỉ tạo ra bức tranh thiên nhiên sống động mà còn chứa đựng sự tĩnh lặng của tâm hồn người ẩn sĩ. Tuy nhiên, khác với cảm giác thanh thoát trong "Nhàn", ở "Thu điếu" có một sự trăn trở nhẹ nhàng. Câu thơ “nghĩ ra lại thẹn với ông Đào” thể hiện sự khiêm nhường, thấu hiểu về trách nhiệm văn chương và sự ngưỡng mộ đối với bậc tiền bối. Qua đó, Nguyễn Khuyến cũng gợi lên cái đẹp trong sự cống hiến cho văn học, mặc dù người ẩn sĩ đang sống xa rời chốn thị thành.
Khi đặt hai hình tượng ẩn sĩ này bên cạnh nhau, ta nhận thấy chung một tâm hồn yêu thiên nhiên, một khát khao tự do, nhưng cách tiếp cận lại có phần khác nhau. Trong "Nhàn", người ẩn sĩ tìm thấy sự an lạc qua sự tách biệt hoàn toàn với thế giới ồn ào bên ngoài; trong khi đó, người ẩn sĩ trong "Thu điếu" có những suy tư về văn chương, về trách nhiệm đối với thế hệ sau. Điều này cho thấy sự đa dạng trong cách thể hiện và tâm tư của các tác giả đối với cuộc sống và giá trị của sự ẩn dật.
Điều nổi bật mà cả hai bài thơ đều chia sẻ là niềm vui và sự bình yên từ cuộc sống đơn giản, thanh bình trong thiên nhiên. Đằng sau những câu thơ ấy là thông điệp về cuộc sống, rằng con người có thể tìm thấy hạnh phúc và ý nghĩa từ những điều giản dị, từ những khoảnh khắc hòa mình vào thiên nhiên. Cả hai bài thơ đều khẳng định triết lý sống tích cực, truyền tải giá trị tinh thần quý giá cho tất cả mọi người, khuyến khích chúng ta sống chậm lại để cảm nhận vẻ đẹp của cuộc sống, để tìm ra được giá trị thực sự của cuộc đời
Tuy cả hai bài thơ đều được ra đời từ cách đây rất lâu, thế nhưng lại đem lại cho cuộc sống hối hả của cuộc sống ngày nay chậm lại một nhịp để có thể suy ngẫm và cảm nhận được những vẻ đẹp đang ẩn giấu trong những thứ nhỏ bé bên cạnh chúng ta hằng ngày. Hạnh phúc không phải chỉ đến từ sự giàu sang mà là từ những giây phúc bình yên của tâm hồn và sự tĩnh lặng của thiên nhiên, từ đó ta mới có thể chiêm nghiệm, hòa mình vào ý nghĩa thực sự của cuộc sống từ đó tìm được hạnh phúc riêng của mình

Câu 1:
Theo bài viết trên, hiện tượng tiếc thương sinh thái là nỗi đau khổ trước những mất mát về sinh thái mà con người hoặc là đã trải qua, hoặc là tin rằng đang ở phía trước.

Câu 2:
Tác giả đã trình bày thông tin theo trình tự :
- Giới thiệu về biến đổi khí hậu và tiếc thương sinh thái
-Định nghĩa và các trường hợp nghiên cứu cụ thể
-Tác động tâm lí của tiếc thương sinh thái
-Khảo sát về cảm xúc trước biến đổi khí hậu ở giới trẻ

Câu 3:
Tác giả sử dụng bằng chứng từ quá trình nghiên cứu của Ashlee Cunsolo và Neville R. Ellis về cộng đồng Inuit tại Canada và nông dân ở Australia. Bên cạnh đó, khảo sát cảm xúc của 1,000 trẻ em và thanh thiếu niên từ 10 quốc gia về biến đổi khí hậu cũng được nêu ra.

Câu 4:
Cách tiếp cận của tác giả là sâu sắc và đa chiều, không chỉ xem xét khía cạnh vật lý mà còn có cả khía cạnh tâm lý của con người đối với biến đổi khí hậu. Tác giả nhấn mạnh tầm quan trọng của những trải nghiệm cá nhân và văn hóa đã hình thành nỗi tiếc thương sinh thái trong cộng đồng

Câu 5:
Qua tác phẩm ''Tiếc thương sinh thái'', ta không chỉ thấy ở đó là sự cầu cứu của Trái Đất mà đó còn là một lời cảnh tỉnh đối với sự nhận thức và hành động của con người trước những sự thay đổi khí hậu. Đó không chỉ là lợi ích của môi trường mà chính là của mỗi cá nhân chúng ta trước khi chúng ta chỉ còn với Trái Đất là sự tiếc nuối. Nó nhắc nhở chúng ta rằng biến đổi khí hậu không phải chỉ là một khái niệm trừu tượng hay vấn đề gì xa xôi mà nó chính là một hiện tượng đang hữu hình ảnh hưởng đến sức khỏe đời sống và tinh thần của con người chúng ta. Do đó, để tránh phải đối mặt với viễn cảnh tồi tệ nhất, mỗi con người chúng ta cần phải chung tay bảo vệ ngôi nhà chung Trái Đất trước khi mọi chuyện chỉ còn hai chữ "giá như..."