Câu thơ '' em nhớ anh nát cả ruột gan '' sử dụng hiện tượng phá vỡ thông thường để tạo nên hiệu quả nghệ thuật đặc sắc . Việc dùng từ '' nát '' vốn để chỉ sự vô tri , kết hợp với '' ruột gan '' bộ phận nội tạng con người tạo nên hình ảnh ẩn dụ mạnh mẽ bất thường .                            Thông thường nhớ thương được thể hiện nhẹ nhàng . Tuy nhiên việc sử dụng từ '' nát '' đã đầy cảm xúc lên đến đỉnh điểm , thể hiện sự đau khổ dằn vặt cùng cực của nhân vật trữ tình , cảm xúc này không chỉ đôn thuần là nhớ nhung mà còn là sự ám ảnh , day dứt đến tận cùng thể xác và tâm hồn .                            Nhờ đó , câu thơ trở nên chân thật và sống động gây ấn tượng mạnh với nguoi  đọc . Sự phá vỡ ngôn ngữ thông thường không chỉ tạo nên sự mới mẻ , độc đáo mà còn giúp tác giả truyền tải trọn vẹn nỗi nhớ da diết,  khắc khoải, vượt qua giới hạn ngôn từ thông thường. Hiệu quả nghệ thuật này góp phần làm nên sữc hấp dẫn và giá trì của bài thơ . 

'' Thân em như giếng giữa đàng     Người khôn rửa mặt , người phàm rửa chân '' 

  Tình mẫu tử và tình phụ tử là những tình yêu vô cùng thiêng liêng và quý giá , nhưng lại có những kẻ lại nhờ đến cái việc được cha mẹ nuôi chiều quá mức nên giờ chỉ bám bố mẹ . Đã có 1 câu nói thể hiện lời nói này như "Cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy" . Vậy chúng ta cùng tìm hiểu về vấn đề này nha !

  Qua câu nói này dùng để phán ánh về những người con chỉ biết ỷ bám vào cha mẹ của mình . Không tự lực , không tự sức của mình để hình thành lên sự thành công mà chỉ ỷ bám vào cha mẹ . Họ chẳng thể làm gì chỉ có việc dự bám vào ba mẹ , để ba mẹ nuôi hết nửa cuộc đời của mình rồi cuộc đời còn lại chỉ dám ăn xin hay làm người vô gia cư ở những bên viả hè . Theo tôi đây là 1 vấn đề xấu , các con cái trong gia đình không nên học theo . Vì nếu như bạn chỉ biết ăn bám bố mẹ , hay ba mẹ "đặt" bn ngồi chỗ nào thì bạn "ngồi" chỗ đấy đều là những tật xấu trong tương . Yr bám vào bố mẹ chẳng biết làm gì rồi chỉ thế chỉ có việc nhận lại thôi cũng không có lợi ích cho xã hội . Xã hội có nhiều con người như này thì cả 1 hệ tư tưởng như này chẳng còn gì gọi là kinh tế hiện đại , kinh tế càng ngày càng đi xuống . Không ai mà bám bố mẹ là không đứng dậy tự đi theo con đường của mình được . Việc này sẽ trở thành 1 tật xấu rồi tật xấu này còn được lây lan thì cuộc sống của những con người đó sẽ đi vào khốn khó đầy thử thách hơn những người bình thường vì họ chẳng làm được gì cả . Hay có nhiều bố mẹ lại sắp đặt con mình cưới với người khác , gia đình của những người đấy giàu sang hơn nên họ sẽ đồng ý hay thậm chí là ép gả đi . Những đứa con đấy có cuộc sống đau khổ như nào thì bố mẹ của họ chẳng quan tâm , họ chỉ quan tâm vào tiền bạc khi gả con đi . Cha mẹ đặt con cưới người này nên con phải làm theo nên nhiều gia đình hay cuộc sống hôn nhân đi vào đổ vỡ .

  Chẳng hạn chí sĩ Lương Văn Can thời trẻ được cha mẹ cưới cho vợ là cô Lê Thị Lễ, buôn bán ở Hà Nội, dù “đôi trẻ” chưa gặp mặt. Sau khi thành gia thất, hai người đã chung sống với nhau thật hạnh phúc và cùng chịu đựng, vượt qua bao gian nan do thời cuộc đưa đến. Ngược lại do cưới nhau theo ý ba mẹ nên cũng có kẻ thở ngắn than dài: “Người ta sang sông, em cũng sang sông/ Người ta sang sông thành được vợ chồng/ Em sang không rồi lại xách nón về không/ Trước là thẹn thùng với bầu bạn, sau luống công ông chèo đò”. 

   Câu nói này đang khẳng định sự giáo dục của cha mẹ dành cho con cái hay để nói lên được sự phản ánh của xã hội vì cha mẹ chỉ biết "đặt con ngồi im đấy" và chẳng cho con cơ hội tìm hiểu sâu về cuộc sống tương lai .

Hai câu thơ '' ngẫm thân em chỉ bằng thân con bọ ngựa , bằng con chẫu chuộc thoii'' gợi lên nỗi buồn sâu sắc về thân phận nhỏ bé , tầm thường của người phụ nữ trong xã hội xưa . Hình ảnh so sánh với con bọ ngựa , con chẫu chuộc những con vật nhỏ bé ,yếu đuối nhấn mạng sự bất lực , không có tiếng nói của người phụ nữ trước số phận . Sự tự nhận thức về thân phận ấy càng làm thêm nỗi đau , sự cô đơn và bất hạnh của họ . Cây thơ thể hiện sự chua chót , day dứt , một nỗi niềm riêng tư nhưng cũng là những tiếng lòng chung của bao người phụ nữ trong hoàn cảnh tương tự . Sự ngắn gọn của hai câu thơ làm nổi bật lên nỗi niềm sâu lắng , ám ảnh . Tâm trạng của người phụ nữ được thể hiện một cách tinh tế , sâu sắc qua những hình ảnh so sánh giản dị và đầy cảm xúc , sự tự ti và đầy mặc cảm . Đây là hai câu thơ đầy ảm ảnh , gợi mở nhiều suy nghĩ về thân phận của người phụ nữ trong xã hội cũ . Nỗi buồn man mác ,day dứt cứ mãi ngân vang trong lòng người đọc .