Câu 1 Bài thơ “Bàn giao” của Vũ Quần Phương là một lời tâm tình sâu lắng và cảm động của người ông dành cho cháu – đại diện cho thế hệ tương lai. Người ông muốn truyền lại cho cháu những vẻ đẹp thanh bình và đầy chất thơ của cuộc sống: làn gió heo may, mùi ngô nướng nơi góc phố, ánh trăng tháng giêng, cỏ xuân xanh mướt… Đó không chỉ là những hình ảnh đời thường mà còn là biểu tượng của sự sống, niềm hy vọng và yêu thương. Điều cảm động hơn cả là người ông không bàn giao những tháng ngày gian khổ, mất mát, bởi ông muốn cháu mình được sống trong yên bình, không còn loạn lạc, chiến tranh. Qua bài thơ, người đọc cảm nhận được tình yêu thương vô bờ của ông dành cho cháu, cũng như ước nguyện tha thiết về một tương lai tốt đẹp hơn. Đồng thời, bài thơ cũng gửi gắm một thông điệp sâu sắc: thế hệ đi trước luôn mong muốn thế hệ sau sống tốt đẹp, và thế hệ sau cần biết trân trọng, gìn giữ, phát huy những giá trị được truyền lại. Câu 2 Tuổi trẻ là quãng thời gian đẹp nhất của đời người – khi con người tràn đầy sức sống, khát vọng và sự tò mò khám phá. Trong hành trình trưởng thành, sự trải nghiệm đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành nhân cách, bản lĩnh và năng lực sống của mỗi người trẻ. Trải nghiệm là những gì ta trực tiếp sống, cảm nhận và học hỏi từ thực tế – từ những chuyến đi, công việc, giao tiếp, thất bại và cả những va chạm đời thường. Trải nghiệm giúp người trẻ hiểu bản thân hơn, nhận ra thế mạnh, điểm yếu và từ đó có những điều chỉnh phù hợp trong cách sống, học tập hay làm việc. Không ai có thể trưởng thành nếu chỉ sống trong vùng an toàn, tránh né thử thách hay luôn dựa dẫm vào người khác. Người trẻ cần trải nghiệm không chỉ để học hỏi tri thức, mà còn để rèn luyện bản lĩnh. Một người từng thất bại mới biết cách đứng dậy. Một người từng bị từ chối mới hiểu giá trị của sự nỗ lực. Những trải nghiệm giúp tuổi trẻ sống thực tế hơn nhưng cũng sâu sắc và bao dung hơn. Không có trải nghiệm, tuổi trẻ sẽ trôi qua một cách vô nghĩa và dễ bị gục ngã trước thử thách của cuộc sống. Tuy nhiên, không phải trải nghiệm nào cũng tích cực. Tuổi trẻ cũng cần biết chọn lọc, biết giới hạn giữa trải nghiệm lành mạnh và những hành động bồng bột, thiếu suy nghĩ. Một chuyến tình nguyện vùng cao, một công việc làm thêm, hay một cuộc tranh luận sôi nổi về một vấn đề xã hội đều là những trải nghiệm quý giá hơn nhiều so với những cuộc vui chơi không kiểm soát hay sống ảo trên mạng xã hội. Trong xã hội hiện đại, nơi mà tri thức, kỹ năng và kinh nghiệm là yêu cầu bắt buộc, người trẻ càng cần chủ động trải nghiệm nhiều hơn. Dám thử sức, dám thất bại, dám rút ra bài học – đó là cách để tuổi trẻ sống trọn vẹn, sống có giá trị. Tóm lại, tuổi trẻ và sự trải nghiệm là hai khía cạnh không thể tách rời. Ai biết sống trọn tuổi trẻ bằng những trải nghiệm tích cực, người đó sẽ nắm trong tay chìa khóa để thành công và hạnh phúc trong tương lai.

Câu 1. Thể thơ của văn bản là thể tự do. Câu 2. Trong bài thơ, người ông sẽ bàn giao cho cháu: Gió heo may Góc phố có mùi ngô nướng Tháng giêng hương bưởi Cỏ mùa xuân xanh Những khuôn mặt đẫm nắng, đẫm yêu thương Một chút buồn, một chút cô đơn Câu thơ “vững gót để làm người” Câu 3. Người ông không muốn bàn giao cho cháu những điều như: tháng ngày vất vả, sương muối lạnh, đất rung chuyển, xóm làng loạn lạc, ngọn đèn mờ... vì đó là những ký ức đau thương, gian khổ của quá khứ. Ông mong cháu được sống trong hòa bình, hạnh phúc, không phải chịu đựng những tổn thương như thế hệ ông đã từng trải qua. Câu 4. Biện pháp điệp ngữ được sử dụng trong bài thơ là điệp ngữ “bàn giao”. Việc lặp đi lặp lại cụm từ này nhấn mạnh ý nghĩa của sự chuyển giao thế hệ, của tình yêu thương, niềm tin và cả kinh nghiệm sống mà người ông muốn truyền lại. Nó tạo nên nhịp điệu nhẹ nhàng, sâu lắng và làm nổi bật tâm tư, trách nhiệm của thế hệ đi trước đối với thế hệ sau. Câu 5. Chúng ta hôm nay được thừa hưởng hòa bình, độc lập, tình yêu thương và cả những giá trị văn hóa quý báu từ cha ông. Vì thế, chúng ta cần trân trọng những điều ấy bằng lòng biết ơn và trách nhiệm. Mỗi người trẻ cần sống có lý tưởng, có đạo đức, và nỗ lực học tập, cống hiến để xứng đáng với sự hy sinh của thế hệ trước. Chỉ khi biết giữ gìn và phát triển những giá trị được trao truyền, ta mới có thể tiếp tục “bàn giao” lại cho thế hệ tương lai một cách vẹn nguyên và ý nghĩa

Câu 1 Đoạn thơ trong bài “Trăng hè” của Đoàn Văn Cừ gợi lên vẻ đẹp bình dị, thanh bình và đậm chất dân dã của một bức tranh quê Việt Nam trong đêm hè. Qua các chi tiết như “tiếng võng trong nhà kẽo kẹt đưa”, “con chó ngủ lơ mơ”, “bóng cây lơi lả bên hàng dậu”, tác giả tái hiện không gian làng quê yên ả, đời thường nhưng rất nên thơ. Những hình ảnh quen thuộc như ông lão nằm chơi giữa sân, ánh trăng ngân loáng trên tàu cau, thằng cu nhỏ ngắm bóng con mèo… không chỉ gợi sự thư thái, mà còn khơi dậy tình cảm gần gũi, thân thương đối với quê hương. Đêm quê vắng lặng, con người và cảnh vật hòa quyện, tạo nên một khung cảnh đậm chất trữ tình, yên bình đến lặng người. Qua đó, tác giả không chỉ thể hiện tình yêu quê tha thiết mà còn giúp người đọc cảm nhận được vẻ đẹp lặng thầm và sâu lắng của làng quê Việt – nơi lưu giữ những giá trị văn hóa và tâm hồn dân tộc. Câu 2

trình sống và khẳng định bản thân, tuổi trẻ luôn được xem là giai đoạn đẹp nhất của đời người – nơi hội tụ của ước mơ, khát vọng và sức mạnh tinh thần mãnh liệt. Một trong những giá trị cốt lõi làm nên ý nghĩa của tuổi trẻ chính là sự nỗ lực hết mình – nỗ lực để học tập, làm việc, cống hiến và vượt lên chính mình. Sự nỗ lực hết mình là khi con người dốc toàn tâm, toàn lực vào mục tiêu mà mình theo đuổi, không dễ dàng bỏ cuộc trước khó khăn, không ngừng vươn lên mỗi ngày. Với người trẻ, nỗ lực chính là minh chứng cho lý tưởng sống, cho khát vọng khẳng định bản thân giữa xã hội đầy cạnh tranh. Đó là những học sinh miệt mài ngày đêm ôn luyện cho kỳ thi quan trọng, là những bạn trẻ lập nghiệp từ đôi bàn tay trắng, là những người kiên trì vượt nghèo, vượt khó để thay đổi số phận. Không có con đường nào rút ngắn hơn sự nỗ lực chân chính và bền bỉ. Tuổi trẻ là quãng thời gian quý giá nhất để mỗi người hình thành bản lĩnh, năng lực và nhân cách sống. Nỗ lực hết mình không chỉ mang lại thành quả vật chất mà còn rèn luyện ý chí kiên cường, giúp con người trưởng thành hơn sau mỗi thử thách. Trong xã hội hiện đại, nơi mà cơ hội và cạnh tranh luôn song hành, người trẻ càng cần nỗ lực để không bị tụt lại phía sau. Những tấm gương như Nick Vujicic – người không tay không chân vẫn trở thành diễn giả truyền cảm hứng, hay những bạn trẻ Việt đạt giải quốc tế từ vùng nông thôn nghèo... chính là minh chứng sống động cho sức mạnh phi thường của nghị lực. Tuy nhiên, trong thực tế vẫn có những bạn trẻ dễ dàng bỏ cuộc, sống buông thả hoặc trông chờ vào may mắn. Sự thiếu cố gắng không chỉ làm lãng phí thời gian quý báu mà còn khiến tuổi trẻ trôi qua vô nghĩa. Bởi vậy, mỗi người cần tự ý thức được trách nhiệm với bản thân, học cách vượt khó, dám ước mơ và hành động nghiêm túc vì ước mơ ấy. Tóm lại, sự nỗ lực hết mình là thước đo giá trị đích thực của tuổi trẻ. Thành công không đến từ may rủi mà đến từ ý chí và hành động. Hãy sống trọn vẹn từng ngày, dám nghĩ, dám làm, và không ngừng nỗ lực để biến tuổi trẻ thành quãng đời đáng nhớ và đầy tự hào.

Câu 1. Ngôi kể của người kể chuyện là ngôi thứ ba Câu 2. Một số chi tiết cho thấy chị Bớt không giận mẹ dù từng bị phân biệt đối xử: Khi mẹ đến ở cùng, Bớt rất mừng. Chị gặng hỏi để mẹ suy nghĩ kỹ, không muốn mẹ lại lâm vào cảnh phiền muộn như trước. Khi mẹ buột miệng thở dài ân hận, chị vội ôm lấy mẹ, xua tan nỗi buồn và mặc cảm của mẹ. Câu 3. Nhân vật Bớt là người hiền lành, bao dung, vị tha và giàu tình cảm, biết lo toan, gánh vác việc gia đình, đồng thời không trách mẹ dù từng bị đối xử không công bằng. Câu 4. Hành động ôm mẹ và câu nói của chị Bớt thể hiện tấm lòng bao dung, sự thấu hiểu và tình yêu thương sâu sắc dành cho mẹ. Nó cũng là cách để xoa dịu nỗi day dứt, hối hận của mẹ và khẳng định rằng chị không hề oán trách. Câu 5. Thông điệp ý nghĩa nhất: Tình yêu thương và sự vị tha có thể hàn gắn mọi tổn thương do quá khứ để lại. Lí do: Trong xã hội hiện đại, khi con người dễ bị tổn thương bởi định kiến, áp lực hay sai lầm của người thân, thì sự bao dung và tình cảm chân thành chính là sợi dây giữ gìn hạnh phúc gia đình, nuôi dưỡng sự gắn bó giữa các thế hệ.

Câu 1 Môi trường là không gian sống thiết yếu của con người và mọi sinh vật trên Trái Đất. Một môi trường trong lành không chỉ đảm bảo sức khỏe thể chất mà còn là nền tảng của sự phát triển tinh thần, văn hóa và kinh tế. Tuy nhiên, trong bối cảnh biến đổi khí hậu đang diễn ra ngày càng nghiêm trọng, con người bắt đầu cảm nhận sâu sắc những tổn thất không chỉ về thiên nhiên mà còn về cảm xúc, như hiện tượng “tiếc thương sinh thái” được nêu trong văn bản đọc hiểu. Khi rừng mất, sông cạn, biển dâng, không chỉ môi trường bị hủy hoại mà những giá trị văn hóa, lối sống và cả bản sắc cộng đồng cũng đứng trước nguy cơ tiêu vong. Vì vậy, bảo vệ môi trường không còn là lựa chọn, mà là trách nhiệm cấp thiết của mỗi người. Mỗi hành động nhỏ như giảm rác thải, tiết kiệm năng lượng, hay lan tỏa nhận thức tích cực về môi trường đều góp phần cứu lấy hành tinh và gìn giữ tương lai cho thế hệ mai sau. Câu 2 Trong dòng chảy văn học trung đại Việt Nam, hình tượng người ẩn sĩ là biểu tượng cho khát vọng sống thanh cao, thoát tục, tìm về với thiên nhiên để giữ trọn khí tiết và đạo đức làm người. Hai bài thơ “Nhàn” của Nguyễn Bỉnh Khiêm và bài thơ thu (thường được biết đến là “Thu điếu”) của Nguyễn Khuyến là hai tác phẩm tiêu biểu, thể hiện sinh động hai hình ảnh ẩn sĩ qua lăng kính nghệ thuật và tư tưởng riêng biệt. Trong bài thơ “Nhàn”, Nguyễn Bỉnh Khiêm khắc họa hình tượng ẩn sĩ qua hình ảnh một người rời xa chốn phồn hoa để tìm đến cuộc sống bình dị, hài hòa với thiên nhiên. Ông “thơ thẩn” với “một mai, một cuốc, một cần câu” – những vật dụng lao động giản đơn gắn với đời sống nông dân. Cái “dại” của ông thực ra là cái khôn sâu sắc, là cách lựa chọn sống nhàn, tránh xa “chốn lao xao” đầy bon chen, danh lợi. Lối sống thanh đạm nhưng không khổ hạnh – “thu ăn măng trúc, đông ăn giá” – thể hiện sự ung dung, tự tại trong thiên nhiên. Câu kết “Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao” khẳng định triết lý sống thoát tục, xem danh lợi chỉ là phù du. Trái lại, trong bài thơ “Thu điếu”, Nguyễn Khuyến cũng xây dựng hình tượng người ẩn sĩ nhưng tập trung vào cảnh sắc mùa thu và tâm hồn giao cảm với thiên nhiên. Hình ảnh người câu cá “cần trúc lơ phơ” giữa khung cảnh thu thanh vắng, “song thưa để mặc bóng trăng vào”, thể hiện tâm hồn nghệ sĩ tinh tế, hòa nhập hoàn toàn với thiên nhiên. Tuy không trực tiếp bàn về “nhàn”, nhưng sự tĩnh lặng, cô liêu trong cảnh thu đã gợi lên một con người thanh cao, sống ẩn dật, xa lánh phồn hoa. Câu thơ cuối “Nghĩ ra lại thẹn với ông Đào” cho thấy người ẩn sĩ tự soi chiếu mình trước các bậc ẩn sĩ xưa, thể hiện sự khiêm nhường và ý thức sâu sắc về đạo lý làm người. Cả hai bài thơ đều thể hiện hình tượng ẩn sĩ với cuộc sống gắn bó cùng thiên nhiên, tấm lòng thanh sạch, và khát vọng sống nhàn. Tuy nhiên, Nguyễn Bỉnh Khiêm thể hiện lý tưởng sống rõ nét, mang tính triết lý trực diện, còn Nguyễn Khuyến nghiêng về cảm xúc và nghệ thuật miêu tả thiên nhiên, thể hiện tâm trạng qua cảnh vật. Tóm lại, hình tượng người ẩn sĩ trong hai bài thơ không chỉ thể hiện vẻ đẹp nhân cách của con người xưa mà còn phản ánh tư tưởng triết lý nhân sinh sâu sắc. Đó là sự lựa chọn sống cao đẹp, gìn giữ bản ngã, đạo đức cá nhân trong bối cảnh xã hội nhiều biến động – một giá trị còn nguyên ý nghĩa cho đến hôm nay.

Câu 1. Theo bài viết, tiếc thương sinh thái là nỗi đau khổ trước những mất mát về sinh thái mà con người hoặc là đã trải qua, hoặc là tin rằng đang ở phía trước. Câu 2. Bài viết trình bày thông tin theo trình tự diễn giải – giải thích khái niệm, đưa ra ví dụ minh họa và mở rộng vấn đề. Câu 3. Tác giả đã sử dụng: Định nghĩa khoa học của hai nhà nghiên cứu Ashlee Cunsolo và Neville R. Ellis (2018), Các ví dụ cụ thể về người Inuit (Canada), người trồng trọt ở Australia, người bản địa ở rừng Amazon, Kết quả khảo sát năm 2021 của Caroline Hickman và cộng sự về trẻ em và thanh thiếu niên ở 10 quốc gia. Câu 4. Cách tiếp cận vấn đề của tác giả là toàn diện, sâu sắc và có tính nhân văn, không chỉ phân tích tác động vật lý của biến đổi khí hậu mà còn nhấn mạnh đến ảnh hưởng tâm lý và tinh thần của con người, từ cộng đồng bản địa đến thế hệ trẻ toàn cầu. Câu 5. Thông điệp sâu sắc nhất là: Biến đổi khí hậu không chỉ là khủng hoảng môi trường mà còn là khủng hoảng tâm lý và văn hóa của loài người, cần được nhìn nhận nghiêm túc và hành động kịp thời để bảo vệ cả thiên nhiên và con người.

Câu 1: không 

Sống một cách ý nghĩa là khát vọng của mỗi con người, bởi lẽ ý nghĩa của cuộc sống không chỉ là sự tồn tại mà còn là sự cống hiến và để lại giá trị lâu dài cho bản thân và xã hội. Để sống một cách ý nghĩa, trước hết, con người cần xác định mục tiêu, lý tưởng sống rõ ràng và đúng đắn, từ đó phấn đấu không ngừng nghỉ để đạt được chúng. Bên cạnh đó, biết trân trọng những mối quan hệ xung quanh, yêu thương và sẻ chia cùng gia đình, bạn bè, cộng đồng cũng là cách để tạo nên giá trị sống đáng quý. Hơn nữa, không ngừng học hỏi, hoàn thiện bản thân và sống trách nhiệm với chính mình và xã hội là điều cần thiết để cuộc đời trở nên ý nghĩa hơn. Như vậy, sống ý nghĩa không chỉ mang lại niềm hạnh phúc cho bản thân mà còn góp phần làm cho cuộc đời này tươi đẹp hơn.

Câu 2:

Bài thơ “Áo cũ” của Lưu Quang Vũ là một khúc ca đầy xúc động, gợi lên những kỷ niệm thân thương và tình yêu sâu sắc dành cho gia đình, đặc biệt là người mẹ. Bài thơ mở đầu bằng hình ảnh chiếc áo cũ – một biểu tượng của ký ức và thời gian. “Áo cũ rồi, mỗi ngày thêm ngắn” là lời nhắc nhở về sự trôi đi của thời gian, cũng như những biến đổi không thể tránh khỏi trong cuộc đời. Chiếc áo với “màu bạc hai vai”, “đường khâu tay mẹ vá” không chỉ là vật dụng, mà còn là minh chứng cho sự tảo tần, hi sinh của mẹ, một người luôn âm thầm chăm lo cho con từng chút một.

Qua từng câu thơ, hình ảnh người mẹ hiện lên thật chân thực và xúc động: người mẹ đã già đi, đôi mắt không còn rõ, đôi tay gầy guộc vẫn miệt mài khâu vá áo cho con. Mỗi đường khâu, mỗi mũi chỉ không chỉ là sự cần mẫn mà còn chứa đựng tình yêu thương vô hạn. Câu thơ “Áo dài hơn thấy mẹ cũng già hơn” là một nhận thức đầy cảm động về sự hữu hạn của thời gian, khi con lớn lên cũng là lúc cha mẹ ngày càng yếu đi.

Đặc biệt, bài thơ gửi gắm thông điệp sâu sắc về lòng biết ơn và tình yêu thương: “Hãy biết thương lấy những mảnh áo cũ / Để càng thương lấy mẹ của ta”. Tình cảm dành cho chiếc áo cũ chính là biểu hiện của tình yêu thương và sự trân trọng đối với mẹ - người đã hy sinh cả cuộc đời cho con.

Tóm lại, “Áo cũ” không chỉ đơn thuần là câu chuyện về một chiếc áo mà còn là lời nhắc nhở mỗi người về sự tri ân, về giá trị của những điều giản dị nhưng thiêng liêng trong cuộc sống. Qua bài thơ, Lưu Quang Vũ đã chạm đến trái tim người đọc bằng những lời thơ mộc mạc nhưng thấm đẫm tình người.

Câu 1:

 -Phương thức biểu đạt chính: Nghị luận.

Câu 2: 

 -Nội dung chính: Đoạn trích bàn luận về ý nghĩa của cái chết trong cuộc sống, coi đó như một lời nhắc nhở con người về cách sống ý nghĩa hơn, biết trân trọng, yêu thương, và cư xử thiện chí với những người xung quanh khi họ còn hiện diện. Đồng thời, cái chết cũng giúp con người suy ngẫm về những giá trị nhân văn và tránh khỏi sự ích kỷ, tham lam.

Câu 3:

 - Biện pháp tu từ được sử dụng:

 1. Ẩn dụ: So sánh đời sống con người với “một cánh đồng,” và cái chết với “một cánh đồng bên cạnh.”

 2. So sánh: So sánh cái chết với trải nghiệm “đến thăm những khu phố cổ ở Stockhome.”

 * Hiệu quả nghệ thuật:

 -Ẩn dụ: Tạo cách hình dung trực quan, sâu sắc, giúp người đọc nhận thức rằng cái chết không phải là sự kết thúc mà có thể là sự chuyển tiếp sang một hành trình mới.

 -So sánh: Gần gũi hóa khái niệm về cái chết, gợi ra sự tò mò và hy vọng, làm giảm bớt nỗi sợ hãi thường trực trong suy nghĩ của con người.

Câu 4:

 - Ý kiến của tác giả: Cái chết chứa đựng lời nhắc nhở con người hãy sống tốt hơn, ý thức sâu sắc hơn về cách đối xử với những người xung quanh và những giá trị nhân văn trong cuộc sống.

 - Ý kiến cá nhân:

Tôi đồng tình với ý kiến của tác giả.

 -Lý do:

 1. Cái chết thường làm con người suy ngẫm về giá trị của cuộc sống, khiến họ trân trọng hơn từng khoảnh khắc và từng mối quan hệ.

 2. Những mất mát đau thương nhắc nhở chúng ta rằng cuộc sống là hữu hạn, và điều quan trọng là sống sao cho ý nghĩa và thiện chí, tránh những hành xử ích kỷ hoặc tiêu cực.

Câu 5: 

 -Thông điệp: Hãy sống yêu thương, trân trọng và cư xử tốt với những người xung quanh khi họ còn hiện diện, vì cái chết là một lời nhắc nhở để chúng ta không quên đi những giá trị nhân văn cốt lõi.

 Lý do: vì chỉ khi nhận ra rằng họ mất đi chúng ta sẽ ân hận, tự trách bản thân mình khi đã không trân trọng yêu thương họ

Câu 1:

 -Phương thức biểu đạt chính: Nghị luận.

Câu 2: 

 -Nội dung chính: Đoạn trích bàn luận về ý nghĩa của cái chết trong cuộc sống, coi đó như một lời nhắc nhở con người về cách sống ý nghĩa hơn, biết trân trọng, yêu thương, và cư xử thiện chí với những người xung quanh khi họ còn hiện diện. Đồng thời, cái chết cũng giúp con người suy ngẫm về những giá trị nhân văn và tránh khỏi sự ích kỷ, tham lam.

Câu 3:

 - Biện pháp tu từ được sử dụng:

 1. Ẩn dụ: So sánh đời sống con người với “một cánh đồng,” và cái chết với “một cánh đồng bên cạnh.”

 2. So sánh: So sánh cái chết với trải nghiệm “đến thăm những khu phố cổ ở Stockhome.”

 * Hiệu quả nghệ thuật:

 -Ẩn dụ: Tạo cách hình dung trực quan, sâu sắc, giúp người đọc nhận thức rằng cái chết không phải là sự kết thúc mà có thể là sự chuyển tiếp sang một hành trình mới.

 -So sánh: Gần gũi hóa khái niệm về cái chết, gợi ra sự tò mò và hy vọng, làm giảm bớt nỗi sợ hãi thường trực trong suy nghĩ của con người.

Câu 4:

 - Ý kiến của tác giả: Cái chết chứa đựng lời nhắc nhở con người hãy sống tốt hơn, ý thức sâu sắc hơn về cách đối xử với những người xung quanh và những giá trị nhân văn trong cuộc sống.

 - Ý kiến cá nhân:

Tôi đồng tình với ý kiến của tác giả.

 -Lý do:

 1. Cái chết thường làm con người suy ngẫm về giá trị của cuộc sống, khiến họ trân trọng hơn từng khoảnh khắc và từng mối quan hệ.

 2. Những mất mát đau thương nhắc nhở chúng ta rằng cuộc sống là hữu hạn, và điều quan trọng là sống sao cho ý nghĩa và thiện chí, tránh những hành xử ích kỷ hoặc tiêu cực.

Câu 5: 

 -Thông điệp: Hãy sống yêu thương, trân trọng và cư xử tốt với những người xung quanh khi họ còn hiện diện, vì cái chết là một lời nhắc nhở để chúng ta không quên đi những giá trị nhân văn cốt lõi.

 Lý do: vì chỉ khi nhận ra rằng họ mất đi chúng ta sẽ ân hận, tự trách bản thân mình khi đã không trân trọng yêu thương họ

Câu 1:

 -Phương thức biểu đạt chính: Nghị luận.

Câu 2: 

 -Nội dung chính: Đoạn trích bàn luận về ý nghĩa của cái chết trong cuộc sống, coi đó như một lời nhắc nhở con người về cách sống ý nghĩa hơn, biết trân trọng, yêu thương, và cư xử thiện chí với những người xung quanh khi họ còn hiện diện. Đồng thời, cái chết cũng giúp con người suy ngẫm về những giá trị nhân văn và tránh khỏi sự ích kỷ, tham lam.

Câu 3:

 - Biện pháp tu từ được sử dụng:

 1. Ẩn dụ: So sánh đời sống con người với “một cánh đồng,” và cái chết với “một cánh đồng bên cạnh.”

 2. So sánh: So sánh cái chết với trải nghiệm “đến thăm những khu phố cổ ở Stockhome.”

 * Hiệu quả nghệ thuật:

 -Ẩn dụ: Tạo cách hình dung trực quan, sâu sắc, giúp người đọc nhận thức rằng cái chết không phải là sự kết thúc mà có thể là sự chuyển tiếp sang một hành trình mới.

 -So sánh: Gần gũi hóa khái niệm về cái chết, gợi ra sự tò mò và hy vọng, làm giảm bớt nỗi sợ hãi thường trực trong suy nghĩ của con người.

Câu 4:

 - Ý kiến của tác giả: Cái chết chứa đựng lời nhắc nhở con người hãy sống tốt hơn, ý thức sâu sắc hơn về cách đối xử với những người xung quanh và những giá trị nhân văn trong cuộc sống.

 - Ý kiến cá nhân:

Tôi đồng tình với ý kiến của tác giả.

 -Lý do:

 1. Cái chết thường làm con người suy ngẫm về giá trị của cuộc sống, khiến họ trân trọng hơn từng khoảnh khắc và từng mối quan hệ.

 2. Những mất mát đau thương nhắc nhở chúng ta rằng cuộc sống là hữu hạn, và điều quan trọng là sống sao cho ý nghĩa và thiện chí, tránh những hành xử ích kỷ hoặc tiêu cực.

Câu 5: 

 -Thông điệp: Hãy sống yêu thương, trân trọng và cư xử tốt với những người xung quanh khi họ còn hiện diện, vì cái chết là một lời nhắc nhở để chúng ta không quên đi những giá trị nhân văn cốt lõi.

 Lý do: vì chỉ khi nhận ra rằng họ mất đi chúng ta sẽ ân hận, tự trách bản thân mình khi đã không trân trọng yêu thương họ