

VŨ HÀ LINH
Giới thiệu về bản thân



































CÂU 1
- Đồng ý với ý kiến.
- Giải thích: Thắng lợi của cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng là thắng lợi oanh liệt, đánh dấu một mốc son trong lịch sử dân tộc Việt Nam và mở ra thời kì chiến tích huy hoàng của những cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc dưới ách nô lệ của thực dân phong kiến phương Bắc.
+ Cuộc khởi nghĩa của hai Bà là cuộc khởi nghĩa đầu tiên trong lịch sử Việt Nam do phụ nữ lãnh đạo.
+ Cuộc khởi nghĩa nổ ra làm chấn động cả cõi Nam.
+ Từ trong ngọn lửa của cuộc nổi dậy oanh liệt ấy tỏa ra chân lý lịch sử “Một dân tộc dù nhỏ bé nhưng tự mình đã dựng nên, làm chủ đất nước và số phận mình.
+ Cuộc khởi nghĩa của Hai Bà Trưng là sự kết tinh của cả một quá trình đấu tranh lâu dài, khi thì âm thầm, lúc thì lại công khai của nhân dân Việt Nam. Đây là một phong trào nổi dậy của toàn dân, vừa quy tụ vào cuộc khởi nghĩa ở Hát Môn do Hai Bà Trưng đề xướng, vừa tỏa rộng trên toàn miền Âu Lạc cũ.
+ Đây là cuộc khởi nghĩa chống sự cai trị của Trung Quốc đầu tiên của người Việt trong 1000 năm Bắc thuộc.+ Hai Bà Trưng đã dựa vào nhân dân khôi phục lại sự nghiệp cũ của vua Hùng. Cuộc khởi nghĩa là sự phủ nhận hiên ngang cường quyền của các triều đại phương Bắc coi các dân tộc xung quanh là “Man Di” (“man tộc”, “man rợ” hay “mọi rợ”), thuộc quốc buộc phải phục tùng “thiên triều”, “thiên tử”, phủ nhận tư tưởng “tôn quân, đại thống nhất”.
+ Cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng do phụ nữ là lãnh đạo khởi nghĩa, trong thế giới tư tưởng “trọng nam khinh nữ” của đế chế Hán cổ đại, được xem là sự đối chọi quyết liệt về văn hóa, nếp sống, nếp tư duy của đôi bên Nam – Bắc, Việt – Hán. Vì vậy, việc Hai Bà Trưng lãnh đạo cuộc khởi nghĩa phần nào đã giúp nâng cao vị thế của phụ nữ xưa trong xã hội Việt Nam lúc bấy giờ.
Tục ngữ có câu: ” Giặc đến nhà đàn bà cũng đánh”. Quả đúng không sai, từ xa xưa, phụ nữ Việt Nam đã được Bác Hồ ngợi ca với 8 chữ vàng: ” Anh hùng – Bất khuất – Trung Hậu – Đảm Đang”. Cuộc khởi nghĩa do Hai Bà Trưng lãnh đạo là một trang sử vô cùng đẹp đẽ trong lịch sử dân tộc Việt Nam, nó làm rạng rỡ dân tộc ta nói chung và làm vẻ vang cho phụ nữ nói riêng.CÂU 2:
- Những việc học sinh có thể làm để góp phần bảo vệ chủ quyền biển đảo của Tổ quốc:
+ Chủ động tìm hiểu các tư liệu lịch sử, pháp luật Việt Nam, pháp luật quốc tế,… để có nhận thức đúng đắn về vấn đề: chủ quyền, các quyền và lợi ích hợp pháp của Việt Nam trên Biển Đông.
+ Quan tâm đến đời sống chính trị - xã hội của địa phương, đất nước.
+ Thực hiện tốt các chủ trương, chính sách của Đảng, pháp luật của nhà nước, đặc biệt là các chủ trương, chính sách liên quan đến vấn đề chủ quyền biển, đảo; đồng thời vận động mọi người xung quanh cùng thực hiện đúng các quy định của pháp luật.
+ Phê phán, đấu tranh với những hành vi xâm phạm chủ quyền biển đảo Việt Nam; những hành vi đi ngược lại lợi ích quốc gia, dân tộc;
+ Tích cực tham gia, hưởng ứng các phong trào bảo vệ chủ quyền biển đảo, ví dụ như: “Vì Trường Sa thân yêu”, “Góp đá xây Trường Sa”, “Đồng hành cùng ngư dân trẻ ra khơi”, “Tuổi trẻ hướng về biển, đảo của Tổ quốc”…
- Nếu em là H em sẽ hỏi rõ ràng lý do tại sao M thường xuyên không nộp bài theo đúng thời hạn để tìm ra hướng giải quyết chung cho kịp tiến độ dự án đồng thời cũng hỗ trợ bạn nếu bạn đang gặp khó khăn.
- Nếu em là M em sẽ nhờ tới thầy cô phụ trách dự án giải quyết sau khi đã trình bày đầy đủ lý do vì sao mình không làm việc đúng thời hạn đồng thời cũng nhờ tới thầy cô ban giám hiệu nhà trường có hình thức kỉ luật phù hợp và yêu cầu H chịu trách nhiệm về bài đăng với lời lẽ xúc phạm và làm lộ thông tin cá nhân của mình trên mạng.
- Nếu em là H em sẽ hỏi rõ ràng lý do tại sao M thường xuyên không nộp bài theo đúng thời hạn để tìm ra hướng giải quyết chung cho kịp tiến độ dự án đồng thời cũng hỗ trợ bạn nếu bạn đang gặp khó khăn.
- Nếu em là M em sẽ nhờ tới thầy cô phụ trách dự án giải quyết sau khi đã trình bày đầy đủ lý do vì sao mình không làm việc đúng thời hạn đồng thời cũng nhờ tới thầy cô ban giám hiệu nhà trường có hình thức kỉ luật phù hợp và yêu cầu H chịu trách nhiệm về bài đăng với lời lẽ xúc phạm và làm lộ thông tin cá nhân của mình trên mạng.
a, B đã vi phạm quyền được háp luật bảo đảm an toàn và bí mật thư tín, điện thoại, điện tín của công dân. Nếu em là A em sẽ hỏi lý do tại sao B lại có hành động như vậy và yêu cầu B xin lỗi đồng thời giải thích rõ ràng về ảnh chụp màn hình đã gửi C. Còn nếu B không đồng ý em sẽ nhờ các thầy cô giáo can thiệp, giải quyết.
b, Nếu em là H em sẽ dán lại phong thư cẩn thận như lúc ban đầu rồi đem đến cho chú xem và xin lỗi chú vì sự tò mò của mình.
Việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc là một trong những trách nhiệm của mỗi công dân. Và thế hệ trẻ - “mùa xuân của đất nước”, là những người tiên phong trong công cuộc ấy hiện nay. Giữ gìn bản sắc văn hóa chính là bảo tồn và phát huy những nét đẹp văn hóa truyền thống của quốc gia, dân tộc. Điều đó thể hiện tình yêu quê hương, tinh thần tự tôn dân tộc, ý thức rõ ràng về độc lập chủ quyền của đất nước. Trong thời đại công nghệ phát triển, xu thế toàn cầu hóa ngày một mạnh mẽ thì việc bảo vệ truyền thống của dân tộc trên nhiều bình diện càng cần được quan tâm. Là những con người giàu sức trẻ, nhiệt huyết và tinh thần sáng tạo, các bạn trẻ có rất nhiều cách để bảo tồn, phát huy bản sắc văn hóa dân tộc. Những sản phẩm nghệ thuật của âm nhạc, hội họa, điện ảnh,…được những nghệ sĩ trẻ kết hợp hài hòa giữa hiện đại và truyền thống. Thị hiếu công chúng cũng ngày càng mặn mà với những sản phẩm lấy cảm hứng từ chất liệu văn hóa dân gian. Không chỉ vậy, các bạn trẻ còn biết tận dụng thế mạnh về ngoại ngữ của mình để giới thiệu cho bạn bè quốc tế những nét đẹp về con người, cảnh quan, ẩm thực Việt. Ta có thể kể đến Vàng Thị Dế - cô gái người Mông đã lan tỏa vẻ đẹp của vải lanh đến với đồng bào cả nước và bạn bè thế giới. Vải lanh vốn được dệt thủ công từ cây lanh, là sản vật của đồng bào người Mông ở các tỉnh miền núi phía Bắc. Khi xuống Thủ đô học Đại học, Dế đã chăm chỉ tìm tòi, tự lập website và fanpage về vải lanh của riêng mình. Tấm vải quý giá này không chỉ xuất hiện trên trang phục của người phông mà còn được thiết kế thành túi, khăn, áo,… rất dễ ứng dụng trong đời sống hằng ngày. Sự sáng tạo hài hòa giữa truyền thống và hiện đại này đã thu hút người mua. Từ đó, Dế đã giúp nhiều gia đình Mông tăng thêm thu nhập. Nét đẹp núi rừng Việt Nam cũng được đi xa hơn, được nhiều du khách yêu thích. Tuy nhiên, bên cạnh đó vẫn còn một bộ phận những người trẻ có tư tưởng sính ngoại, coi thường văn hóa truyền thống. Hoặc, có những người lại có quan điểm sai lệch về bảo tồn văn hóa, cố thủ sự lạc hậu. Đây đều là những hiện tượng cần loại trừ. Hai tiếng “Bản sắc” chính là chìa khóa để phân biệt dân tộc này với dân tộc khác, là dấu “vân tay” nhận diện mỗi chúng ta. Chính vì vậy, hãy sử dụng tài năng, sức trẻ và mọi cơ hội để bảo tồn và phát huy truyền thống văn hiến ngàn đời.
Nhân vật "em" trong bài thơ Chân quê của Nguyễn Bính là một hình ảnh tiêu biểu cho sự đổi thay của con người trước làn sóng đô thị hóa. Nếu như trước đây, em là cô gái thôn quê giản dị, mộc mạc, gắn bó với những giá trị truyền thống, thì giờ đây em lại xuất hiện với một vẻ ngoài có phần xa lạ – “hoa mỹ”, “đỏm dáng”, ảnh hưởng từ phong cách thành thị. Sự thay đổi này không chỉ là về ngoại hình mà còn phản ánh sự biến chuyển trong tư tưởng và cách sống. Nguyễn Bính qua hình ảnh "em" đã bày tỏ nỗi tiếc nuối cho vẻ đẹp mộc mạc, thuần khiết của người con gái thôn quê, đồng thời thể hiện sự hoài niệm về những giá trị truyền thống đang dần bị mai một. Qua đó, bài thơ Chân quê không chỉ là lời trách yêu mà còn là một thông điệp sâu sắc về sự giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc trong quá trình giao thoa và phát triển. Cách thể hiện hình tượng nhân vật "em" trong bài thơ cũng rất tinh tế, giúp người đọc không chỉ cảm nhận được sự đổi thay mà còn thấy được những trăn trở của tác giả về sự giao thoa giữa truyền thống và hiện đại. Chính điều này đã làm cho Chân quê trở thành một tác phẩm giàu giá trị nghệ thuật và nhân văn.
Thông điệp của bài thơ là: hãy giữ gìn nét đẹp văn hóa truyền thống của quê hương, đừng chạy theo vẻ hào nhoáng bên ngoài, đừng khoác lên mình những thứ xa lạ, phù phiếm.
Biện pháp tu từ được sử dụng trong câu trên và biện pháp tu từ ẩn dụ. Biện pháp tu từ ẩn dụ được thể hiện qua cụm từ: "Hương đồng gió nội"
Biện pháp tu từ ẩn dụ giúp câu văn thêm sinh động, làm tăng sức gợi hình gợi cảm cho sự diễn đạt.
Nhờ đó, ta thấy được vẻ đẹp mộc mạc, giản dị, dân dã của cô gái không còn nữa. Thay vào đó cô đã bị phong cách của thành phố thay đổi.
Từ đó, tác giả muốn nhắn nhủ chúng ta phải biết giữ gìn, tôn trọng nét đẹp văn hóa của quê hương, không để nó bị mai một.
Loại trang phục: yếm lụa sồi, áo tứ thân, khăn mỏ quạ, quần nái đen.
Theo em loại trang phục ấy thể hiện sự chân chất, giản dị đúng chất thôn quê ngày xưa của cô gái.
Hình ảnh: khăn nhưng,quần lĩnh, áo cài khuy bấm để miêu tả sự thay đổi của nhân vật "em".
Nhan đề bài thơ chân quê gợi cho em cảm nhận được nỗi bi kịch của một người muốn níu giữ những giá trị văn hóa quê hương xưa. Tuy nhiên lại không làm được, điều này đã làm con người ta ám ảnh khôn nguôi.