Câu 1: Câu nói của Mark Twain: “Hai mươi năm sau bạn sẽ hối hận vì những gì bạn đã không làm, hơn là những gì bạn đã làm. Vậy nên hãy tháo dây, nhổ neo và ra khỏi bến đỗ an toàn” là một lời thức tỉnh sâu sắc về lối sống tích cực và dám hành động. “Hối hận” là trạng thái đau đáu về những cơ hội đã bỏ lỡ, trong khi “bến đỗ an toàn” tượng trưng cho những giới hạn quen thuộc mà con người thường nép vào vì sợ thất bại hay tổn thương. Việc “tháo dây, nhổ neo” là lời kêu gọi ta bước ra khỏi vùng an toàn, đối diện với thử thách để khám phá chính mình và thế giới. Sống theo tinh thần đó có vai trò vô cùng quan trọng trong hành trình trưởng thành. Nó giúp mỗi cá nhân vượt qua nỗi sợ hãi, rèn luyện bản lĩnh, phát huy tiềm năng và từng bước chạm tới những khát vọng lớn lao. Dấn thân không chỉ là cách tạo nên thành tựu, mà còn là con đường để sống trọn vẹn, để về sau không tiếc nuối vì đã lặng thinh trước những cơ hội của cuộc đời. Steve Jobs – người đồng sáng lập Apple – từng bỏ học đại học, dấn thân vào con đường khởi nghiệp với bao mạo hiểm. Nhưng chính sự dũng cảm đó đã làm nên một nhà cải cách công nghệ vĩ đại. Ngược lại, có biết bao người sống cả đời trong sự an toàn, rồi đến lúc tuổi già, họ chỉ còn tiếc nuối vì những điều chưa từng dám làm. Chính từ đó, mỗi người sẽ học được cách vượt qua nỗi sợ thất bại, mạnh dạn theo đuổi đam mê, dám ước mơ lớn và tự viết nên câu chuyện đời mình. Bài học lớn nhất là: chỉ khi hành động, ta mới trưởng thành; chỉ khi dám thử, ta mới biết đâu là giới hạn thật sự của bản thân. Đừng chờ hai mươi năm sau mới nhận ra điều đó – hãy bắt đầu từ hôm nay.

Câu 2:

Trong dòng chảy của văn học Việt Nam giai đoạn 1930–1945, nhà văn Thạch Lam nổi bật với phong cách trữ tình hướng nội và cái nhìn đầy yêu thương dành cho những con người nhỏ bé, đặc biệt là phụ nữ. Trong đoạn trích từ truyện ngắn Trở về, nhân vật người mẹ được hiện lên với vẻ đẹp lặng lẽ mà thấm thía, khiến người đọc không khỏi xót xa và cảm phục.

Trong truyện ngắn Trở về của Thạch Lam, nhân vật người mẹ được khắc họa bằng một lối viết nhẹ nhàng mà sâu lắng, để lại trong lòng người đọc nhiều xúc động và day dứt. Qua đoạn trích, người mẹ hiện lên với nhiều vẻ đẹp đáng trân trọng: vẻ đẹp của sự hy sinh âm thầm, của tình yêu thương bao dung và của nỗi cô đơn thầm lặng trong cuộc đời làm mẹ.

Trước hết, người mẹ mang trong mình vẻ đẹp của sự tần tảo và hy sinh. Suốt bao năm, bà sống một mình trong căn nhà cũ kỹ, mặc chiếc áo bạc màu năm nào, vẫn chờ đợi và vun vén cho đứa con trai – người mà bà luôn đau đáu nhớ mong. Dù cuộc sống vất vả, nhưng bà không một lời than thở, vẫn kiên trì giữ lấy mái ấm xưa để đón con trở về. Chỉ qua vài chi tiết: “ngôi nhà cũ sụp thấp hơn”, “bộ áo cũ kỹ”, “tiếng guốc thong thả” – Thạch Lam đã khiến người đọc thấm thía sự nhọc nhằn, nhẫn nại của một người mẹ nơi quê nghèo.

Người mẹ trong câu chuyện còn mang vẻ đẹp của tình yêu thương bao dung, vô điều kiện. Dù Tâm – đứa con bà một tay nuôi nấng – đã sáu năm không về, không thư từ, không báo tin cưới vợ, bà vẫn không oán trách. Khi gặp lại con, bà chỉ “ứa nước mắt” và nghẹn ngào: “Con đã về đấy ư?” Những lời nói ấm áp, sự chăm sóc ân cần, và cả thái độ xúc động khi nhận món tiền Tâm đưa – tất cả đều thể hiện một trái tim làm mẹ luôn tha thứ và thương con bằng tình cảm không hề vơi cạn.

Cuối cùng, hình ảnh người mẹ còn gợi lên nỗi cô đơn thầm lặng và nỗi buồn không tên. Bà cụ sống quạnh hiu, chỉ có cô Trinh – người hàng xóm tốt bụng – sang phụ giúp. Mỗi lần nghe tin con ốm, bà lo lắng đến mất ăn mất ngủ nhưng lại không dám lên thăm vì “quê mùa chả biết tỉnh thế nào mà đi”. Câu nói ấy mộc mạc nhưng xé lòng, cho thấy khoảng cách ngày càng xa giữa mẹ và con – không chỉ về địa lý, mà còn về tâm hồn.

Về nghệ thuật, Thạch Lam xây dựng nhân vật người mẹ bằng bút pháp miêu tả tinh tế và lối trần thuật nhẹ nhàng, trữ tình. Ông không để nhân vật bộc lộ cảm xúc một cách kịch tính, mà khơi gợi cảm xúc nơi người đọc bằng những chi tiết nhỏ: cái nhìn âu yếm, câu nói ngập ngừng, bàn tay run run đỡ tiền con cho. Chính sự lặng lẽ ấy lại tạo nên chiều sâu cho hình tượng người mẹ – vừa giản dị, vừa cao cả.

Người mẹ trong Trở về không chỉ là một nhân vật văn học, mà còn là biểu tượng cho hàng triệu người mẹ Việt Nam – những người sống âm thầm, yêu thương con vô điều kiện và luôn là bến đỗ bình yên cho con quay về. Qua đó, Thạch Lam gợi nhắc mỗi chúng ta về giá trị thiêng liêng của tình mẫu tử và bổn phận của người làm con: hãy trân quý mẹ khi còn có thể.

Câu 1. Phương thức biểu đạt chính là: biểu cảm

Câu 2. Hai lối sống được tác giả nhắc tới là:

- Lối sống trì trệ, khước từ vận động và trải nghiệm: tìm sự an toàn trong “giấc ngủ vùi”, “ngoan ngoãn bất động”, “bỏ quên khát khao”, sống như “cái đầm lầy” hoặc “cái hồ dài kì dị sống đời thực vật”.

- Lối sống hướng đến vận động, khám phá, trải nghiệm không ngừng: giống như dòng sông không ngừng chảy, như tuổi trẻ phải “hướng ra biển rộng”, sống có lý tưởng, khát vọng.

Câu 3. Tác giả đã sử dụng biện pháp so sánh và ẩn dụ: so sánh "dòng sông" với "đời người” và “biển rộng” biểu tượng cho những nơi rộng lớn cần được khám phá, tràn ngập điều mới mẻ.

Tác dụng:

- Gợi ra hình ảnh đời người cũng giống như một dòng sông – cần sự vận động, chuyển động, hướng đến chân trời xa rộng.

- Nhấn mạnh vai trò của trải nghiệm và lý tưởng sống trong tuổi trẻ, truyền động lực rằng: nếu tuổi trẻ không sống hết mình thì sẽ trở nên tù đọng, vô nghĩa.

- Tạo chất thơ cho văn bản, tăng tính biểu cảm, gợi hình ảnh, thu hút bạn đọc

Câu 4. “Tiếng gọi chảy đi sông ơi” là ẩn dụ cho tiếng gọi của khát vọng sống, lý tưởng sống, sự thôi thúc nội tại bên trong con người – nhất là tuổi trẻ – phải không ngừng vận động, khám phá và vươn tới những giá trị lớn lao hơn. Nó là tiếng gọi của đam mê, của tự do, của những điều ý nghĩa khiến con người không thể trì hoãn hay dừng lại, mà buộc phải sống một đời sống có mục tiêu, có hành trình.

Câu 5: Bài học rút ra: Tuổi trẻ – và cả đời người – cần sống có khát vọng, phải dũng cảm vượt ra khỏi vùng an toàn để trải nghiệm, học hỏi và vươn tới những điều rộng lớn hơn. Vì sự trì trệ, khước từ vận động sẽ khiến con người sống hoài, sống phí, mất đi ý nghĩa tồn tại. Còn sống như dòng sông không ngừng chảy là sống đúng với quy luật, đúng với giá trị của tuổi trẻ: năng động, bền bỉ, hướng tới tương lai. Sự trưởng thành chỉ đến khi ta dám bước đi khỏi sự lười biếng, mỏi mệt, và đối diện với thử thách.

Câu 1: Việc thấu hiểu chính mình là một yếu tố quan trọng giúp mỗi người sống có ý nghĩa và phát triển bản thân một cách bền vững. Thấu hiểu chính mình là khả năng nhận biết rõ ràng những suy nghĩ, cảm xúc, điểm mạnh và điểm yếu của bản thân. Đó là khi ta biết kiểm soát cảm xúc, nhận ra đâu là điều nên làm và không bị dao động bởi ý kiến xung quanh. Từ đó, thấu hiểu chính mình là bước đầu cần thiết để xây dựng cuộc sống ý nghĩa và hạnh phúc. Khi ta biết hiểu mình, việc lựa chọn mục tiêu, định hướng tương lai và cách ứng xử trong cuộc sống trở nên rõ ràng hơn. Nó còn giúp con người biết cách kiểm soát cảm xúc, giảm bớt những mâu thuẫn nội tâm, và xây dựng được sự tự tin vững chắc. Nếu không hiểu mình, ta dễ bị dao động trước ý kiến của người khác, mất phương hướng hoặc tự đánh mất chính mình trong những áp lực xã hội. Ví dụ, nhiều người thành công như Bill Gates hay Oprah Winfrey đều nhấn mạnh tầm quan trọng của việc hiểu rõ bản thân để phát huy tiềm năng và vượt qua khó khăn. Đây cũng chính là bước đầu để biết trân trọng và cảm thông với người khác, bởi khi nhìn rõ bản thân, ta dễ dàng nhìn nhận và bao dung hơn với sự khác biệt. Do đó, việc tự suy ngẫm, tự nhận thức và không ngừng hoàn thiện bản thân là điều cần thiết để mỗi người sống hài hòa, cân bằng và hạnh phúc. Mỗi con người hãy học cách nhìn vào nội tâm, dành thời gian nhiều hơn cho bản thân nhưng không vì thế mà phớt lờ thế giới bên ngoài. Và có thể khẳng định rằng: thấu hiểu chính mình là bước đầu cần thiết để xây dựng cuộc sống ý nghĩa và hạnh phúc.

Câu 2:

Chiến tranh không chỉ để lại những tổn thất vật chất mà còn khắc sâu trong lòng người dân Việt Nam biết bao mất mát về con người, tình thân và những giá trị tinh thần. Trong khói lửa và máu đạn ấy, hình ảnh người mẹ Việt Nam hiện lên như một biểu tượng thiêng liêng của tình yêu thương, của sự hy sinh thầm lặng và lòng dũng cảm phi thường. Bài thơ Chuyện của mẹ của Nguyễn Ba chính là một khúc bi ca xúc động, khắc họa chân dung người mẹ Việt Nam trong chiến tranh với tất cả những vẻ đẹp cao cả và nhân hậu ấy.

Toàn bộ bài thơ là tiếng nói từ chính người con trở về sau chiến tranh, hồi tưởng lại những năm tháng đau thương của gia đình – nơi người mẹ đã phải trải qua năm lần chia li, tiễn đưa chồng con ra mặt trận, và rồi chỉ mình mẹ ở lại với những khoảng trống không thể lấp đầy. Vẻ đẹp người mẹ trước hết hiện lên ở sự hy sinh thầm lặng. Người chồng của mẹ “ra đi rồi hóa thành ngàn lau bời bời nơi địa đầu Tây Bắc” – một hình ảnh đầy chất thơ, khắc họa cái chết hóa vào thiên nhiên, gợi nỗi buồn man mác và bất tận. Rồi lần lượt ba người con tiếp bước cha, vĩnh viễn nằm lại ở những chiến trường ác liệt: Thạch Hãn, Xuân Lộc, Trường Sơn… Đến cả người con gái – “chị gái trước tôi” – cũng cống hiến tuổi thanh xuân cho con đường vận tải quân sự, làm “cây mốc sống dẫn xe bộ đội lội ngầm”. Người mẹ đã dâng hiến cả gia đình mình cho Tổ quốc – một sự hy sinh vô cùng to lớn nhưng không oán thán, không bi lụy. Nỗi đau được chưng cất trong im lặng, trong đôi mắt loà “lén khóc mỗi đêm”, trong nỗi lo “mẹ chết đi, ai người nước nôi, cơm cháo”, thể hiện sự chịu đựng phi thường của người phụ nữ đã mất quá nhiều nhưng vẫn nghĩ đến người khác.

Từ những mất mát ấy, người mẹ hiện lên không chỉ với đức hy sinh mà còn với vẻ đẹp của sự kiên cường và lòng yêu thương sâu sắc. Dù đau đớn đến tận cùng, mẹ vẫn tiếp tục sống, tiếp tục vun vén căn nhà tình nghĩa “trước gió mưa bão” và nuôi hi vọng mong manh nơi người con cuối cùng trở về. Hình ảnh “móm mém mẹ cười, khoé mắt loà khẽ sáng mấy giọt sương…” khép lại bài thơ trong ánh sáng nhân hậu, khiến hình ảnh người mẹ như sáng lên giữa màn sương của số phận nghiệt ngã. Mẹ chính là hiện thân của tình yêu thương, của lòng tin và sự bền bỉ giữ lấy niềm sống. Mẹ không còn là mẹ của riêng một người con mà đã trở thành “mẹ của non sông đất nước” – biểu tượng thiêng liêng của dân tộc.

Vẻ đẹp của người mẹ trong bài thơ được Nguyễn Ba khắc họa bằng ngôn ngữ bình dị, gần gũi, ngập tràn tính tự sự và cảm xúc cá nhân. Không cần những ngôn từ hoa mỹ hay ẩn dụ cầu kỳ, bài thơ vẫn chạm đến trái tim người đọc bằng chính sự chân thành, mộc mạc và giàu sức gợi. Những câu thơ ngắn gọn, dồn nén, từng hình ảnh cụ thể như “đôi mông đít”, “mắt loà”, “chết gần sát Sài Gòn”... tạo nên nhịp điệu dồn dập và nghẹn ngào, như một bản kể chuyện từ chính người trong cuộc. Đây cũng là một nét đặc biệt trong nghệ thuật thơ của tác giả: kết hợp giữa tính trữ tình và hiện thực, giữa chất thơ và tiếng nói đời sống.

Tóm lại, Chuyện của mẹ là một bản hùng ca thầm lặng, khắc họa chân thực và cảm động vẻ đẹp người mẹ Việt Nam trong chiến tranh: giàu đức hy sinh, bền bỉ, nhân hậu và bao dung. Qua câu chuyện riêng của một gia đình, Nguyễn Ba đã làm sống dậy ký ức đau thương nhưng cũng đầy tự hào của cả dân tộc. Bài thơ nhắc nhở ta biết ơn quá khứ, trân quý hiện tại và gìn giữ những giá trị thiêng liêng đã được đánh đổi bằng máu, nước mắt và cả những năm tháng thanh xuân của biết bao người mẹ Việt Nam.

Câu 1.
Văn bản trên thuộc kiểu văn bản nghị luận.

Câu 2.
Vấn đề được đề cập trong văn bản là sự so sánh, đánh giá giữa đèn và trăng – hai hình ảnh tượng trưng cho những phẩm chất khác nhau, qua đó nói lên bài học về việc nhận thức và đánh giá bản thân cũng như người khác trong cuộc sống.

Câu 3.
Tác giả sử dụng các bằng chứng chủ yếu là câu ca dao đối thoại giữa đèn và trăng để minh họa cho sự cạnh tranh, so sánh về ưu điểm và nhược điểm của mỗi bên. Ngoài ra, tác giả còn dẫn dụ các tục ngữ, thành ngữ như “Năm ngón tay có ngón dài ngón ngắn” để làm rõ triết lí nhân sinh sâu sắc về sự khác biệt và bao dung trong đánh giá con người. Tác giả cũng giải thích chi tiết về đặc điểm của đèn và trăng (ví dụ: đèn cổ là đĩa dầu với bấc cháy, còn trăng thì bị mây che) để làm nổi bật ý nghĩa ẩn dụ.

Câu 4.
Mục đích của văn bản là khuyên nhủ con người cần phải biết nhìn nhận, đánh giá bản thân và người khác một cách khách quan, sâu sắc và bao dung. Nội dung tập trung vào việc rút ra bài học từ câu ca dao về sự tự nhận thức và tự hoàn thiện bản thân, vì biết mình là cách tốt nhất để phát triển và tránh những sai lầm dẫn đến thất bại.

Câu 5.
Cách lập luận của tác giả khá chặt chẽ và sinh động, kết hợp giữa phân tích câu ca dao, dẫn chứng tục ngữ, thành ngữ, và giải thích ý nghĩa biểu tượng của đèn và trăng. Tác giả đi từ cụ thể (cuộc đối thoại giữa đèn và trăng) đến khái quát (bài học về sự nhận thức và đánh giá con người), khiến cho luận điểm trở nên thuyết phục và dễ tiếp thu. Lối diễn đạt nhẹ nhàng, có kịch tính và giàu triết lí làm tăng sức hấp dẫn và tính thuyết phục của văn bản.

Câu 1: Câu nói của Paul Coelho trong Nhà giả kim: “Bí mật của cuộc sống là ngã bảy lần và đứng dậy tám lần” mang đến một bài học sâu sắc về ý chí, nghị lực và sự kiên cường. “Ngã” ở đây tượng trưng cho những thất bại, thử thách mà con người phải đối diện trong hành trình sống. “Đứng dậy” chính là thái độ không bỏ cuộc, là sức mạnh nội tâm giúp ta vượt qua nghịch cảnh để tiếp tục tiến bước, đặc biệt, dù ngã bao nhiêu lần đi chăng nữa thì chỉ cần số lần ta dám đứng lên nhiều hơn số lần ta vấp ngã thì ta sẽ tìm ra ý nghĩa của cuộc sống. Bởi, cuộc sống vốn không bằng phẳng, không ít người đã từng thất bại, vấp ngã trong học tập, công việc hay các mối quan hệ. Nhưng điều quan trọng không phải là ta ngã bao nhiêu lần, mà là sau mỗi lần vấp ngã, ta có đủ dũng cảm để đứng lên và đi tiếp hay không. Cũng như Thomas Edison phải trải qua hàng ngàn lần thất bại để phát minh ra bóng đèn, mỗi người trẻ hôm nay cần giữ vững niềm tin, không nản lòng trước khó khăn. Việc đứng lên sau thất bại không chỉ thể hiện bản lĩnh mà còn là khởi điểm của sự trưởng thành. Nó giúp con người rèn luyện lòng kiên nhẫn, biết nhìn nhận sai lầm, từ đó rút ra kinh nghiệm quý báu cho hành trình phía trước, bởi ta càng đau, càng nhớ thì sẽ càng học được nhiều điều. Từ đó, người trẻ hôm nay cần hiểu rằng thành công không đến từ những bước đi êm đềm, mà được tạo nên từ chính những lần ngã xuống và đứng dậy đầy quyết tâm. Như vậy, bí mật của cuộc sống không nằm ở việc luôn chiến thắng, mà ở chỗ không bao giờ buông bỏ niềm tin vào chính mình. Như vậy, bí mật của cuộc sống thật ra không nằm ở việc luôn chiến thắng, mà là biết kiên trì để không bao giờ đầu hàng số phận.

Câu 2:

Bài thơ Bảo kính cảnh giới của Nguyễn Trãi phản ánh sâu sắc quan điểm sống và thái độ kiên định của nhà thơ trước những biến động của cuộc đời, đồng thời thể hiện tư tưởng nhân cách của một bậc quân tử chân chính trong xã hội phong kiến đầy biến loạn. Qua đó, tác phẩm gửi gắm thông điệp về sự trung thực, kiên trì với con đường chính nghĩa và giá trị của tâm hồn thanh thản, không bị khuất phục trước danh lợi phù phiếm.

Ở đoạn đầu, tác giả khắc họa bức tranh quan trường rộng lớn đầy cạm bẫy, qua hình ảnh “rộng khơi ngại vượt bể triều quan”. Không gian bao la nhưng hiểm nguy gợi lên sự khó khăn khi bước vào chốn quan trường đầy sóng gió và cạm bẫy. Nguyễn Trãi không vội vàng tham danh lợi mà chọn thái độ “lui tới đòi thì miễn phận an”, tức là thuận theo thời thế một cách khôn ngoan, không để bị cuốn theo những bon chen. Cách ứng xử này thể hiện sự thanh thản, an nhiên giữa vòng xoáy danh lợi, đồng thời tỏ rõ thái độ tỉnh táo của bậc trí thức: không dễ bị cám dỗ bởi quyền lực, không đánh mất chính mình. Tư tưởng này khẳng định giá trị sống bền vững trong cái “an” của tâm hồn, thay vì chạy theo sự giả dối, phù phiếm.

Tiếp theo, bài thơ chứa đựng sự kiên nhẫn và chờ đợi của người trí thức giữa những thăng trầm cuộc đời. Câu “hé cửa đêm chờ hương quế lọt” vừa mang ý nghĩa thực vừa có tính ẩn dụ, biểu thị sự mong chờ, trông đợi điều tốt đẹp, chân chính sẽ đến dù có muộn màng. Hình ảnh “quét hiên ngày lệ bóng hoa tan” như gợi lên sự buồn man mác nhưng vẫn giữ được sự thanh tịnh và kiên định. Nguyễn Trãi dường như đang bày tỏ sự dằn vặt giữa hoàn cảnh éo le và khát vọng giữ gìn đạo lý, phẩm giá. Cảm xúc này tạo nên sự đồng cảm với người đọc, truyền tải thông điệp về sự bền bỉ và niềm tin vào giá trị chân chính, dù có bị thời thế khắc nghiệt làm cho cô lập và lặng lẽ.

Bài thơ còn thể hiện rõ sự kiên định với con đường chính nghĩa và lòng trung thực tuyệt đối của tác giả, ngay cả khi bị xã hội bỏ quên. Qua câu “Đời dùng người có tài Y, Phó, Nhà ngặt, ta bền đạo Khổng, Nhan”, Nguyễn Trãi khéo léo đặt mình bên cạnh những bậc hiền tài nổi tiếng như Y Doãn, Phó Duyệt, những người từng được trọng dụng, để làm nổi bật sự khác biệt trong con đường ông lựa chọn. Ông không chạy theo danh lợi, không thỏa hiệp với thế tục, mà kiên trì theo đuổi đạo lý Khổng Nho, giữ vững phẩm chất quân tử dù phải chịu thiệt thòi. Câu kết “danh lợi bất như nhàn” như một lời răn sâu sắc, nhắc nhở người đời rằng sự thanh thản, tự do trong tâm hồn mới là giá trị lớn nhất. Qua đó, bài thơ khẳng định tư tưởng nhân sinh mang tính triết lý, đề cao sự giản dị, khiêm nhường và đức hạnh trong cuộc sống.

Về nghệ thuật, bài thơ nổi bật với cách sử dụng hình ảnh giàu tính biểu tượng và ngôn từ cô đọng, tinh tế. Các hình ảnh như “rộng khơi”, “bể triều quan”, “hương quế”, “bóng hoa tan” vừa tạo không gian thơ vừa mang nhiều tầng nghĩa sâu xa, góp phần làm rõ tâm trạng và quan niệm sống của tác giả. Việc ngâm câu thơ xưa “danh lợi bất như nhàn” khéo léo liên kết truyền thống văn hóa Nho giáo với hiện thực cuộc sống, làm tăng giá trị tư tưởng và nghệ thuật cho tác phẩm. Cách sử dụng hình ảnh và phép đối lập cũng góp phần tạo nên sự hài hòa trong cấu trúc bài thơ, thể hiện tinh thần kiên định nhưng không mất đi sự mềm mại, uyển chuyển.

Tóm lại, Bảo kính cảnh giới là tác phẩm thể hiện rõ quan điểm sống, tư tưởng đạo đức và sự kiên định của Nguyễn Trãi trước những biến động của cuộc đời. Qua đó, bài thơ truyền cảm hứng về sự trung thực, bền chí, và lòng khiêm nhường, nhắc nhở mỗi người cần giữ vững phẩm chất, biết chọn cho mình con đường sống đúng đắn, vượt qua những cám dỗ phù phiếm để tìm về sự thanh thản trong tâm hồn.

Câu 1: Văn bản trên thuộc kiểu văn bản thông tin

Câu 2: Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản là thuyết minh.

Câu 3: Nhan đề "Phát hiện 4 hành tinh trong hệ sao láng giềng của Trái đất" được đặt một cách ngắn gọn, rõ ràng, có tính khái quát cao. Nó cung cấp trực tiếp thông tin trọng tâm của văn bản, gây sự tò mò, hứng thú cho người đọc nhờ đề cập đến một khám phá mới mẻ và có ý nghĩa trong lĩnh vực khoa học không gian.

Câu 4: Phương tiện phi ngôn ngữ được sử dụng là hình ảnh mô phỏng sao Barnard và các hành tinh của nó.

- Tác dụng:

+ Giúp người đọc hình dung trực quan về hệ sao Barnard và các hành tinh.

+ Tăng tính hấp dẫn, sinh động cho văn bản thông tin vốn thường khô khan.

+ Góp phần hỗ trợ, minh họa cho nội dung được trình bày bằng ngôn ngữ, qua đó tăng tính thuyết phục và dễ tiếp cận hơn đối với bạn đọc.

Câu 5: Văn bản có tính chính xác và khách quan cao, thể hiện qua:

+ Nguồn thông tin rõ ràng, trích dẫn từ các tổ chức uy tín như Đại học Chicago, đài thiên văn Gemini, VLT và tạp chí The Astrophysical Journal Letters.

+ Ngôn ngữ sử dụng trung lập, không mang cảm xúc chủ quan, đảm bảo đưa thông tin khoa học đến người đọc một cách đáng tin cậy.

+ Các dữ kiện, số liệu như khoảng cách đến Trái đất, khối lượng hành tinh, nhiệt độ bề mặt,… đều được nêu cụ thể, giúp người đọc dễ dàng kiểm chứng và hiểu đúng bản chất vấn đề.

Câu 1:

Cô Tâm trong truyện ngắn Cô hàng xén của Thạch Lam là hình ảnh người phụ nữ thôn quê giàu tình thương, tảo tần và đầy đức hy sinh. Trong những ngày đông gió bấc lạnh buốt, cô vẫn âm thầm gánh hàng đi chợ, không chỉ vì miếng cơm manh áo, mà còn vì gia đình thân yêu đang chờ đợi. Khi trở về làng, cô cảm thấy “chắc dạ và ấm cúng trong lòng”, bởi “mẹ già đang mong đợi và các em đang nóng ruột vì quà”. Niềm vui của cô giản dị mà xúc động: “Gói kẹo bỏng cô đã gói cẩn thận để ở dưới thúng, mỗi đứa sẽ được hai cái”. Về đến nhà, cô chưa vội nghỉ ngơi, “vẫn chưa lại ngồi ăn ngay”, mà thu xếp từng gói hàng bởi đó là “tất cả vốn liếng quý báu”, là phương tiện để cô “nuôi các em, giúp đỡ cha mẹ”. Giữa bữa cơm gia đình đầm ấm, cô ngắm nhìn các em và cảm thấy “tự kiêu” vì đã hy sinh cho hạnh phúc của họ. Qua nhân vật cô Tâm, nhà văn Thạch Lam đã ca ngợi vẻ đẹp bình dị mà cao quý của người phụ nữ Việt Nam – những con người thầm lặng, giàu yêu thương và biết sống vì người khác.

Câu 2:

Trong dòng chảy hối hả và đầy biến động của xã hội hiện đại, giới trẻ ngày càng phải đối mặt với những áp lực, lựa chọn và bước ngoặt lớn trong cuộc sống. Giữa muôn vàn cơ hội lẫn thách thức ấy, một yếu tố có tính chất nền tảng giúp người trẻ vững bước trên hành trình trưởng thành chính là niềm tin vào bản thân. Đó không chỉ là động lực giúp vượt qua khó khăn, mà còn là ánh sáng dẫn đường để mỗi cá nhân chạm tới ước mơ và khẳng định vị trí của mình trong xã hội.

Niềm tin vào bản thân là sự tin tưởng vững chắc vào khả năng, lựa chọn và con đường mà mình đang đi. Đó là khi con người không bị lay chuyển bởi ánh nhìn hoài nghi từ người khác, không chùn bước trước thất bại hay khó khăn, mà vẫn vững lòng theo đuổi điều mình tin là đúng. Niềm tin ấy không sinh ra từ ảo vọng, mà được hình thành qua trải nghiệm, học hỏi, và sự thấu hiểu chính mình.

Ngày nay, có thể thấy rất nhiều bạn trẻ mang trong mình tinh thần tự tin, dám nghĩ, dám làm, dám khác biệt. Họ không ngại thử sức ở những lĩnh vực mới mẻ như công nghệ, truyền thông kỹ thuật số, khởi nghiệp sáng tạo hay phát triển nội dung số trên mạng xã hội. Việc hàng ngàn bạn trẻ thi vào ngành trí tuệ nhân tạo, khoa học dữ liệu, hay tự học lập trình để làm freelance, chứng minh một điều rằng: thế hệ trẻ đang dần ý thức rõ hơn về giá trị bản thân và năng lực cá nhân. Họ không chờ cơ hội đến, mà chủ động tạo ra nó.

Vậy đâu là nguyên nhân khiến niềm tin ấy ngày càng mạnh mẽ? Trước hết, đó là sự thay đổi trong cách giáo dục và tiếp cận thông tin – nơi mà sự chủ động, phản biện và khám phá bản thân được khuyến khích. Bên cạnh đó, môi trường công nghệ mở ra nhiều cơ hội thể hiện cá nhân: từ việc lập kênh YouTube, viết blog, thiết kế ứng dụng… đến việc kết nối với bạn bè quốc tế. Đặc biệt, khi chứng kiến những người trẻ thành công nhờ dám bước ra khỏi vùng an toàn, nhiều bạn càng thêm tin rằng: “Mình cũng có thể làm được!” Tấm gương của những người trẻ như Nguyễn Hải Ninh – người sáng lập chuỗi The Coffee House từ hai bàn tay trắng – hay Đào Lan Hương – một nữ CEO công nghệ nổi bật với tinh thần tự học, tự làm – đã tiếp thêm niềm tin rằng: chỉ cần dám bắt đầu và không ngừng tin vào mình, điều không thể sẽ trở thành có thể. Ý nghĩa của việc có niềm tin vào bản thân là vô cùng to lớn. Nó giúp người trẻ dũng cảm vượt qua giới hạn, bền bỉ theo đuổi mục tiêu và phát huy hết tiềm năng vốn có. Ta tự tin hơn, sống hết mình hơn, để rồi ngày càng được cảm nhận trọn vẹn giá trị của cuộc sống và lan tỏa nhưunxg giá trị tích cực đến mọi người xung quanh. Có được niềm tin vào bản thân cũng là chiếc chìa khóa để mở ra cánh của của thành công, bởi nếu ngay cả ta còn không tin vào bản thân thì làm sao có thể tạo dựng sự tin tưởng với người khác. Từ đó, sự tự tin có ý nghãi lớn lao trong hành trình phát triển và hoàn thiện bản thân của thế hệ trẻ.

Tuy nhiên, niềm tin nếu không được kiểm soát có thể trở thành con dao hai lưỡi. Khi niềm tin vượt quá thực tế và không gắn liền với nỗ lực, nó dễ biến thành ảo tưởng. Nhiều bạn trẻ hiện nay nhầm lẫn giữa tự tin và tự phụ, chưa đủ trải nghiệm nhưng lại cho rằng bản thân “biết hết mọi thứ”, từ đó dễ rơi vào thất bại hoặc chán nản khi không đạt kỳ vọng. Trên mạng xã hội, không ít người “bỏ đại học để khởi nghiệp” theo trào lưu, nghĩ mình sẽ thành Elon Musk tiếp theo, nhưng lại không có kế hoạch rõ ràng, dẫn đến bỏ dở giữa chừng và rơi vào khủng hoảng. Niềm tin mù quáng, thiếu căn cứ và không gắn liền với nỗ lực rèn luyện sẽ chỉ khiến người trẻ lạc lối trên con đường phát triển bản thân. lưu bỏ học để khởi nghiệp từng khiến một số bạn trẻ thất bại cay đắng, mất phương hướng vì thiếu nền tảng và kế hoạch rõ ràng. Điển hình như không ít người tự nhận là “người truyền cảm hứng” trên mạng xã hội, nhưng nội dung phiến diện, thiếu chiều sâu, cuối cùng đánh mất lòng tin của người theo dõi và rơi vào khủng hoảng danh tính.

Từ đó, mỗi người trẻ cần rút ra cho mình bài học sâu sắc. Về nhận thức, cần hiểu rằng niềm tin vào bản thân là điều thiết yếu, nhưng phải dựa trên hiểu biết và sự rèn luyện nghiêm túc. Niềm tin không thể là ảo vọng, mà là kết quả của quá trình đối diện với giới hạn, thất bại và sự kiên trì cải thiện từng ngày. Ta hãy học cách lắng nghe, phản biện, tích lũy kỹ năng và trải nghiệm để niềm tin ấy luôn được nuôi dưỡng bằng năng lực thực sự. Tin vào mình – nhưng cũng đừng quên kiểm tra lại mình mỗi ngày để điều chỉnh cho đúng hướng.

Tóm lại, niềm tin vào bản thân là một hành trang không thể thiếu với người trẻ trong thời đại hiện nay. Nó giúp ta mạnh mẽ trước bão giông, kiên định giữa ngã ba đường, và thắp sáng khát vọng khẳng định chính mình. Nhưng chỉ khi niềm tin ấy đi cùng với tỉnh táo, nỗ lực và học hỏi, người trẻ mới có thể trưởng thành vững vàng và sống một cuộc đời xứng đáng với khả năng của chính mình.

Câu 1: Phương thức biểu đạt chính: Biểu cảm

Câu 2: Hình ảnh đời mẹ được so sánh với: "bến vắng bên sông", "cây sinh ra quả", "trời xanh nhẫn nại sau mây", "con đường nhỏ dẫn về tổ ấm"

Câu 3: Biện pháp tu từ: Ẩn dụ, sử dụng hình ảnh “quả chín” để ẩn dụ cho thành công, sự trưởng thành, lớn khôn của con cái, còn “cây” tượng trưng cho người mẹ, người đã âm thầm nuôi dưỡng, hy sinh để tạo nên "quả" ngọt.

+ Biện pháp tu từ này gợi lên nỗi niềm chua xót về sự vô tình, lãng quên công lao của mẹ khi con cái trưởng thành. Qua đó, tác giả nhấn mạnh đức hy sinh âm thầm và lòng vị tha bao la của người mẹ.

+ Góp phần tăng sức gợi hình, gợi cảm cho sự diễn đạt, giúp câu thơ thêm sinh động, hấp dẫn, thu hút người đọc

+ Bày tỏ sự thấu hiểu của tác giả với những hy sinh của mẹ trên hành trình nuôi dưỡng con thành "quả chín", đồng thời thể hiện niềm xót xa khi có những người con không biết ơn, trân quý sự hy sinh

Câu 4: Hai dòng thơ thể hiện tình cảm sâu sắc và chân thành của người con dành cho mẹ. "Lời đằm thắm" là nhưunxg lời nói ngọt ngào, thể hiện tình cảm của con với mẹ. Từ “ru” gợi đến sự vỗ về, an ủi, chăm sóc – một hành động thường gắn với người mẹ dành cho con. Nhưng ở đây, vai trò đã đổi ngược: con muốn ru mẹ – nghĩa là muốn làm cuộc sống tuổi già của mẹ yên bình, hạnh phúc, an nhiên, đền đáp tình yêu thương và những tháng năm mẹ đã hy sinh vì con. Lời thơ thể hiện một tấm lòng biết ơn, hiếu thảo và sự thấu hiểu những gian truân, vất vả mà mẹ đã trải qua.

Câu 5: Bài học mà em rút ra là sự nhận thức sâu sắc về tình mẫu tử thiêng liêng và những hy sinh âm thầm của người mẹ. Từ đó, mỗi người – đặc biệt là những người con – cần biết trân trọng, yêu thương và thể hiện lòng biết ơn với cha mẹ ngay từ những điều nhỏ bé trong cuộc sống hằng ngày. Hãy biết quan tâm, chia sẻ và dành thời gian chăm sóc cha mẹ, bởi tình yêu của mẹ dành cho con là vô điều kiện, nhưng điều quý giá nhất với mẹ lại chính là sự thấu hiểu và đáp lại từ con cái.

To: joeywebmail.com

Subject: My family routines

Hi Joey,

How are you? We're all doing fine here. You asked me about my family routines. Well, we have a number of routines to help us learn life skills as well as build family bonds. Here are three main ones.

First, my family have breakfast together every day. We often eat bread or noodles and share our plans for the day. Second, we watch TV together every Saturday evening. We watch a film and share snacks. It's funny to exchange our opinions after the film. Third, we visit grandparents on the second Sunday of the month. We do some housework for them and have lunch with them.

What do you think about my family routines? Please write back soon and let me know.

Best wishes,

Lucy