Dưới đây là phần trả lời chi tiết cho từng câu hỏi trong đề:

Bài 1

Câu 1.
Sự việc trong văn bản trên là gì?
=> Hăm-lét dàn dựng một vở kịch có nội dung giống vụ mưu sát cha mình để thử phản ứng của vua Clô-đi-út và từ đó xác nhận tội ác của ông ta.

Câu 2.
Chỉ ra một chỉ dẫn sân khấu trong văn bản.
=> Ví dụ: “Đổ thuốc độc vào tai vua đang ngủ.” hoặc “Tất cả vào trừ Hăm-lét và Hô-ra-xi-ô.”

Câu 3.
Mâu thuẫn, xung đột kịch trong văn bản này là gì?
=> Mâu thuẫn giữa Hăm-lét và vua Clô-đi-út, cụ thể là xung đột giữa công lý và tội ác, giữa lương tri và tội lỗi đang được che giấu.

Câu 4.
Lời thoại: "Giờ đây ta có thể uống máu nóng và làm những việc khủng khiếp, những việc mà ánh sáng ban ngày phải run lên, kinh sợ khi nhìn thấy." cho thấy nội tâm của Hăm-lét như thế nào?
=> Lời thoại cho thấy Hăm-lét đang bị giằng xé nội tâm dữ dội giữa khát khao trả thù và lương tri. Chàng tức giận đến cực độ, muốn hành động quyết liệt, nhưng vẫn giữ được sự tỉnh táo, không để bản thân hành động mù quáng, phi đạo đức.

Câu 5.
Nội dung của văn bản này gợi cho em những suy nghĩ gì?
=> Văn bản gợi suy nghĩ sâu sắc về công lý và lẽ phải. Cái ác dù có được che giấu tinh vi vẫn không thể thoát khỏi sự trừng phạt. Đồng thời, lòng chính trực, sự tỉnh táo và trí tuệ là vũ khí mạnh mẽ để đối mặt với tội ác và bảo vệ sự thật.

Bài 2

Câu 1 (2.0 điểm)
Viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) phân tích nhân vật Hăm-lét trong đoạn trích.

Trong đoạn trích, Hăm-lét hiện lên là một nhân vật thông minh, mưu trí và sâu sắc. Trước tội ác mưu sát của vua Clô-đi-út, chàng không hành động bồng bột mà dùng kế "dụ rắn ra khỏi hang" bằng cách dàn dựng một vở kịch để thử phản ứng của vua. Qua từng lời thoại, ta thấy rõ sự mỉa mai, sâu cay trong cách Hăm-lét vạch trần tội ác. Tuy vậy, Hăm-lét cũng là con người mang nhiều giằng xé nội tâm: vừa khao khát trả thù cho cha, vừa đấu tranh giữ vững phẩm giá, không để bản thân trở nên tàn bạo như kẻ thù. Điều này thể hiện rõ trong lời độc thoại cuối đoạn, khi Hăm-lét phải tự nhắc mình “ác thì được, nhưng quyết không được bất nghĩa bất nhân”. Nhân vật Hăm-lét là biểu tượng cho con người luôn hướng tới lẽ phải, công lý, nhưng cũng luôn bị thử thách bởi những đau đớn, dằn vặt của cuộc sống.

Câu 2 (4.0 điểm)
Viết bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) về nhận định: "Con người sinh ra không phải để làm ác, nhưng sự im lặng trước cái ác cũng là một tội ác".

Bài viết mẫu:

Trong hành trình lịch sử nhân loại, cái ác luôn là một thế lực tồn tại song song với cái thiện. Martin Luther King đã từng khẳng định: "Con người sinh ra không phải để làm ác, nhưng sự im lặng trước cái ác cũng là một tội ác." Câu nói như một hồi chuông cảnh tỉnh con người về trách nhiệm đạo đức trong cuộc sống: không chỉ tránh làm điều xấu mà còn phải dũng cảm đứng lên chống lại cái xấu.

Thực tế cho thấy, không phải ai sinh ra cũng có ý định làm điều ác. Tuy nhiên, khi cái ác hiện diện và lấn át, chính sự thờ ơ, dửng dưng, im lặng của những người xung quanh lại là điều góp phần khiến cái ác tồn tại và lan rộng. Khi ta chọn cách quay lưng, phớt lờ bất công, ta đã gián tiếp tiếp tay cho nó. Im lặng, trong trường hợp này, không phải là trung lập, mà là đồng lõa.

Lịch sử đã chứng minh điều đó. Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, sự im lặng của nhiều nước phương Tây trước sự bành trướng của phát xít Đức đã khiến hàng triệu người Do Thái bị sát hại trong thảm họa diệt chủng. Ngày nay, khi đối mặt với các vấn nạn xã hội như bạo lực học đường, tham nhũng, phá hoại môi trường… nếu mỗi người dân chỉ giữ im lặng, thì cái ác sẽ không bao giờ bị loại trừ.

Tuy nhiên, để không im lặng trước cái ác không có nghĩa là phải dùng đến bạo lực. Phản kháng lại cái ác cần được thực hiện bằng những hành động đúng đắn, khôn ngoan và hợp pháp: lên tiếng tố giác, tham gia vận động cộng đồng, dùng lời nói, ngòi bút, hoặc đơn giản là không tiếp tay, không làm ngơ.

Và mỗi chúng ta – dù là học sinh – cũng có thể bắt đầu bằng những hành động nhỏ: bảo vệ bạn bè bị bắt nạt, phản ánh hành vi sai trái, thể hiện thái độ rõ ràng trước điều xấu. Chính từ những hành động nhỏ ấy, chúng ta đang tạo nên một xã hội nơi cái thiện được nuôi dưỡng và cái ác không còn chỗ đứng.

Tóm lại, câu nói của Martin Luther King là một lời nhắc nhở đầy ý nghĩa về trách nhiệm đạo đức. Cuộc sống không chỉ là tránh làm điều ác, mà còn là dám nói “không” với điều ác. Chỉ khi đó, con người mới thật sự sống trọn vẹn với lương tri và phẩm giá của mình.

Nếu bạn cần mình định dạng lại bài hoặc kiểm tra lỗi ngữ pháp, chính tả thì cứ nói nhé!

Bài thơ khắc họa hình ảnh thân thuộc và ấm áp của người bà và cháu, đồng thời gửi gắm những tình cảm sâu sắc và tinh tế về tình cảm gia đình. Từ hình ảnh "khói chiều cõng một hoàng hôn" đến "bờ vai bà cõng tâm hồn cháu bay", tác giả đã vẽ nên một bức tranh đầy thơ mộng và gợi cảm. Hình ảnh bà hiện lên không chỉ là người chăm sóc, mà còn là người bạn đồng hành, người truyền tải những giá trị sống cho cháu.

Nghệ thuật miêu tả trong bài thơ rất đặc sắc, với việc sử dụng hình ảnh so sánh và ẩn dụ tinh tế. "Bờ vai bà cõng tâm hồn cháu bay" không chỉ là hình ảnh cụ thể, mà còn chứa đựng ý nghĩa tượng trưng sâu xa về sự che chở và dạy dỗ của bà. Hình ảnh “bánh xe bà đạp quay tròn” như tượng trưng cho sự vất vả, hy sinh và tình yêu thương vô bờ của người bà dành cho cháu.

Bài thơ còn sử dụng ngôn từ giản dị, gần gũi nhưng đầy sức gợi, làm cho người đọc dễ dàng hình dung và cảm nhận được khung cảnh và tình cảm trong bài. Những câu hỏi tu từ như “sau lưng bà, cháu cứ trông” hay “bà ơi?” càng làm tăng thêm sự gắn kết và tình cảm giữa bà và cháu.

Cuối cùng, bài thơ là lời nhắc nhở tinh tế về giá trị của gia đình và những kỷ niệm tuổi thơ, là hành trang quý báu mà mỗi người cần trân trọng và giữ gìn suốt cuộc đời.

Câu 1 : quần thể di tích Cố đô Huế

Câu 2: Phương thức biểu đạt: miêu tả, tự sự, thuyết minh

Câu 3: 

Văn bản Quần thể di tích Cố đô Huế được coi là văn bản thông tin vì:

+ Cung cấp thông tin cụ thể: Văn bản nêu rõ các thông tin về lịch sử, kiến trúc, văn hóa và giá trị của quần thể di tích, giúp người đọc hiểu rõ về di sản này.

Câu 4:Phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ trong văn bản "Di tích Cố đô Huế" không chỉ hỗ trợ việc truyền tải thông tin về các di tích lịch sử mà còn giúp tạo nên một không gian tưởng tượng đầy sắc thái. Những yếu tố phi ngôn ngữ như hình ảnh, âm thanh, kiến trúc, màu sắc và biểu tượng văn hóa đóng vai trò quan trọng trong việc làm phong phú thêm trải nghiệm cảm nhận và thấu hiểu giá trị của Cố đô Huế đối với người đọc.

Câu 5: Qua cảm nhận của em, quần thể di tích Cố đô Huế không chỉ là một công trình kiến trúc, mà là một kho tàng di sản văn hóa, là cầu nối giữa quá khứ và hiện tại. Nó mang lại cho em cảm giác vừa linh thiêng, vừa gần gũi, tạo ra niềm tự hào dân tộc và thúc đẩy trách nhiệm bảo vệ, gìn giữ những giá trị quý báu của ông cha để lại cho thế hệ sau. Huế không chỉ là nơi của những di tích lịch sử mà còn là một không gian sống động, đầy cảm hứng và ý nghĩa đối với tất cả những ai đến thăm và tìm hiểu