Câu 1:

Con người nên biết yêu thương vạn vật vì mỗi loài đều có vị trí và vai trò riêng trong thế giới tự nhiên. Mỗi loài đều có sự độc đáo và giá trị riêng, và việc yêu thương và trân trọng chúng sẽ giúp chúng ta hiểu và bảo vệ thế giới tự nhiên tốt hơn. Yêu thương vạn vật không chỉ là việc đối xử tốt với động vật, mà còn là việc trân trọng và bảo vệ thiên nhiên, từ những cây cối, hoa lá đến những dòng sông, đại dương. Bởi vì mỗi loài đều có mối quan hệ mật thiết với nhau, và việc bảo vệ một loài cũng có nghĩa là bảo vệ cả hệ sinh thái. Khi chúng ta yêu thương vạn vật, chúng ta sẽ có một cách nhìn mới về thế giới, một cách nhìn đầy sự trân trọng và yêu thương. Chúng ta sẽ hiểu được giá trị của mỗi loài và sẽ có những hành động để bảo vệ và giữ gìn chúng. Điều này sẽ giúp chúng ta sống hòa hợp với thiên nhiên và tạo ra một thế giới tốt đẹp hơn.

Câu 2:

Quê hương - nơi mỗi người đều gắn bó và yêu thương. Quê hương với những kỉ niệm đẹp, những truyền thống tốt đẹp, những con người gần gũi thân thương. Nhưng quê hương ta đã bị chiến tranh tàn phá, trở thành một bức tranh xám xịt, hoang tàn. Hoàng Cầm đã tái hiện lại hình ảnh quê hương trước và sau chiến tranh qua bài thơ Bên kia sông Đuống.

Trước chiến tranh, quê hương ta là một bức tranh với những vẻ đẹp truyền thống. "Quê hương ta lúa nếp thơm nồng / Tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi trong". Hình ảnh lúa nếp thơm nồng, tranh Đông Hồ với những nét vẽ tươi tắn đã thể hiện được sự trù phú và vẻ đẹp của quê hương ta. "Màu dân tộc sáng bừng trên giấy điệp" càng làm cho bức tranh quê hương trở nên sống động và rực rỡ hơn. Nhưng chiến tranh đã đến và quê hương ta đã bị tàn phá. "Quê hương ta từ ngày khủng khiếp / Giặc kéo lên ngùn ngụt lửa hung tàn". Hình ảnh giặc kéo lên và lửa hung tàn đã thể hiện được sự tàn phá và hoảng loạn của chiến tranh. "Ruộng ta khô / Nhà ta cháy" càng làm cho bức tranh quê hương trở nên ảm đạm và hoang tàn hơn.

Chiến tranh không chỉ tàn phá quê hương mà còn làm cho cuộc sống của người dân trở nên khó khăn và khổ cực. "Chó ngộ một đàn / Lưỡi dài lê sắc máu". Hình ảnh chó ngộ và lưỡi dài lê sắc máu đã thể hiện được sự đói kém và khổ cực của người dân. "Kiệt cùng ngõ thẳm bờ hoang" càng làm cho bức tranh quê hương trở nên u ám và tuyệt vọng hơn. Cuối cùng, bài thơ kết thúc với hình ảnh "Đám cưới chuột đang tưng bừng rộn rã / Bây giờ tan tác về đâu?". Hình ảnh đám cưới chuột đã thể hiện được sự hoang tàn và ảm đạm của quê hương sau chiến tranh. Câu hỏi "Bây giờ tan tác về đâu?" đã thể hiện được sự tuyệt vọng và hoảng loạn của người dân khi đối mặt với sự tàn phá của chiến tranh.

Qua bài thơ Bên kia sông Đuống, Hoàng Cầm đã thể hiện được sự biến đổi của quê hương trước và sau chiến tranh. Quê hương ta đã bị chiến tranh tàn phá, trở thành một bức tranh xám xịt, hoang tàn. Nhưng qua đó, bài thơ cũng thể hiện được sự kiên cường và sức sống mãnh liệt của người dân trong việc bảo vệ và xây dựng lại quê hương.

Câu 1:

Phương thức biểu đạt chính: Thuyết minh

Câu 2:

Văn bản trên nói về việc con người vô tình gây tổn thương cho thiên nhiên và cuộc sống xung quanh. Tác giả kêu gọi mọi người cần nâng niu và trân trọng những gì thiên nhiên ban tặng.

Câu 3:

Biện pháp nghệ thuật được sử dụng trong đoạn (7) là nhân hóa.

“Mặt đất ngàn đời quen tha thứ”, “Đại dương bao la quen độ lượng”, “Cánh rừng mênh mông quen trầm mặc”

Biện pháp nhân hóa giúp cho hình ảnh thiên nhiên trở nên sống động và gần gũi hơn. Nó cũng giúp cho người đọc cảm nhận được sự bao dung và độ lượng của thiên nhiên.

Câu 4:

Tác giả nói “Thỉnh thoảng bàn chân nên bị gai đâm” vì muốn con người nhận ra rằng hành động của mình có thể gây tổn thương cho thiên nhiên. Khi bị gai đâm, con người sẽ giật mình và nhận ra được sự tổn thương mà mình đã gây ra. Điều này giúp con người trở nên tỉnh thức hơn và có những hành động bảo vệ thiên nhiên.

Câu 5:

Bài học ý nghĩa nhất mà em rút ra từ văn bản là cần phải nâng niu và trân trọng thiên nhiên. Con người cần nhận ra rằng hành động của mình có thể gây tổn thương cho thiên nhiên và cần phải có những hành động bảo vệ và giữ gìn thiên nhiên.