Câu 1:

Bài làm

Bài thơ "Người đàn bà gánh nước sông" của Nguyễn Quang Thiều không chỉ vẽ nên một khung cảnh làng quê Việt Nam bình dị mà còn khắc họa sâu sắc hình tượng người phụ nữ - trụ cột thầm lặng của gia đình và cộng đồng. Hình ảnh người đàn bà hiện lên vừa cụ thể, chân thực trong công việc gánh nước, vừa mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc về vẻ đẹp truyền thống và sức mạnh nội tại.Ngay từ nhan đề, hình ảnh "người đàn bà gánh nước sông" đã gợi lên một công việc quen thuộc, gắn liền với đời sống nông thôn. Thời điểm "khuya" càng tô đậm thêm sự vất vả, một mình đối diện với không gian tĩnh lặng và có phần khắc nghiệt của đêm tối. Chi tiết "đôi vai gầy guộc" như một nét chấm phá, khắc họa rõ nét sự tần tảo, lam lũ của người phụ nữ. Gánh nặng trên vai không chỉ là đôi thùng nước mà còn là gánh nặng cuộc đời, là trách nhiệm với gia đình. Âm thanh "quẩy đôi thùng kêu lóc cóc" gợi lên nhịp điệu đều đặn, nhẫn nại của cuộc sống mưu sinh, sự bền bỉ vượt qua những khó khăn.Tuy nhiên, vẻ đẹp của người đàn bà không chỉ nằm ở sự chịu đựng.hành động gánh nước "cho chồng con, cho bếp lửa ngày mai" hé lộ ,gợi lên một tấm lòng bao dung, yêu thương và sự chu đáo vô bờ bến. Hình ảnh bếp lửa là biểu tượng của sự ấm áp, của bữa cơm gia đình, mà người phụ nữ chính là người giữ lửa, vun vén hạnh phúc. Hành động gánh nước từ dòng sông - nguồn sống của cả làng quê càng cho thấy vai trò quan trọng, không thể thiếu của người phụ nữ trong gia đình và xã hội. Việc người đàn bà gánh nước từ sông về nuôi sống gia đình gợi liên tưởng đến sự kết nối giữa con người với thiên nhiên, với cội nguồn dân tộc. Hình ảnh người đàn bà gánh nước sông khuya trở thành một biểu tượng đẹp và sâu sắc về vẻ đẹp bình dị, sức mạnh tiềm ẩn, đức hi sinh thầm lặng và vai trò to lớn không thể thay thế của người phụ nữ Việt Nam trong cuộc sống.Dòng sông chảy trôi liên tục tượng trưng cho dòng chảy của thời gian, của cuộc đời với những vất vả, nhọc nhằn mà người đàn bà phải gánh chịu. Việc gánh nước từ sông khuya cũng gợi lên sự âm thầm, lặng lẽ trong những đóng góp lặng thầm của người phụ nữ, giống như dòng sông vẫn miệt mài chảy dù đêm khuya tĩnh lặng. Sự kết nối giữa người đàn bà và dòng sông là sự kết nối giữa con người với cội nguồn văn hóa, với những giá trị truyền thống tốt đẹp.hình ảnh dòng sông trong bài thơ "Người đàn bà gánh nước sông" không chỉ là một khung cảnh quen thuộc mà còn mang ý nghĩa biểu tượng . Bài thơ thể hiện sự gắn bó giữa con người và thiên nhiên, gợi lên sự vất vả, nhẫn nại của người phụ nữ.đồng thời ,tượng trưng cho cội nguồn và sức sống bền bỉ , đức hi sinh của người phụ nữ Việt Nam.

Câu 2:

Bài làm

Trong dòng chải hả của xã hội hiện đại, giới trẻ - những chủ nhân tương lai của đất nước đang phải đối mặt với vô vàn cơ hội và thách thức. Bên cạnh khát vọng vươn lên và khẳng định bản thân, một "bóng ma" âm thầm xuất hiện, đe dọa đến năng lượng và sự nhiệt huyết của họ chính là hội chứng "burnout" hay còn gọi là kiệt sức.

Hội chứng "burnout" là một trạng thái nghiêm trọng hơn nhiều so với sự mệt mỏi thông thường. Nó bao gồm sự kiệt quệ về năng lượng, thái độ tiêu cực đối với công việc và giảm hiệu suất làm việc. Đây là hậu quả của việc trải qua căng thẳng kéo dài và không được giải quyết hiệu quả.

Hội chứng "burnout" ở giới trẻ không phải là một hiện tượng ngẫu nhiên mà là kết quả của sự cộng hưởng từ nhiều yếu tố phức tạp. Trước hết, áp lực đa chiều từ công việc và học tập đóng vai trò chủ đạo. Trong môi trường cạnh tranh gay gắt, giới trẻ phải gánh chịu những kỳ vọng lớn lao từ gia đình, nhà trường và xã hội về thành tích và sự thành công. Việc cố gắng đáp ứng những kỳ vọng này, đôi khi vượt quá khả năng, dẫn đến tình trạng làm việc quá sức, thiếu thời gian nghỉ ngơi và căng thẳng kéo dài. Một nguyên nhân phổ biến khác dẫn đến "burnout" là sự thiếu cân bằng giữa công việc và cuộc sống cá nhân. Nhiều bạn trẻ, đặc biệt là những người mới bước vào sự nghiệp, thường có xu hướng ưu tiên công việc lên hàng đầu, hy sinh thời gian cho các hoạt động cá nhân, sở thích và các mối quan hệ xã hội. Sự thiếu hụt này dẫn đến cảm giác cô đơn, trống rỗng và làm suy yếu khả năng đối phó với những áp lực trong cuộc sống.

Sự thất vọng khi không đạt được những mục tiêu quá cao một cách nhanh chóng có thể dẫn đến cảm giác chán nản, mất động lực và cuối cùng là kiệt sức .Hội chứng "burnout" không chỉ gây ra những tác động tiêu cực đến sức khỏe thể chất và tinh thần của cá nhân mà còn để lại những hậu quả nghiêm trọng cho toàn xã hội. Sức khỏe thể chất và tinh thần suy giảm là hệ lụy trực tiếp và dễ nhận thấy nhất. Về mặt thể chất, người bị "burnout" có thể trải qua các triệu chứng như đau đầu, mất ngủ, rối loạn tiêu hóa và suy giảm hệ miễn dịch. Về mặt tinh thần, họ thường xuyên cảm thấy mệt mỏi, chán nản, lo âu, cáu kỉnh, mất tập trung, thậm chí có nguy cơ mắc các chứng rối loạn tâm lý nghiêm trọng như trầm cảm. hiệu suất làm việc và học tập giảm sút là một hậu quả không thể tránh khỏi. Khi năng lượng và sự nhiệt huyết cạn kiệt, khả năng tập trung, sáng tạo và giải quyết vấn đề của người trẻ cũng suy giảm đáng kể. Hơn nữa, các mối quan hệ xã hội cũng bị ảnh hưởng tiêu cực.Về lâu dài, "burnout" có thể dẫn đến những vấn đề xã hội rộng lớn hơn, như giảm năng suất lao động, tăng tỷ lệ thất nghiệp và tạo thêm gánh nặng cho hệ thống y tế và các dịch vụ hỗ trợ sức khỏe tinh thần cộng đồng. Nghiêm trọng hơn, tiềm năng phát triển của giới trẻ và xã hội bị kìm hãm khi những người trẻ tuổi mất đi sự nhiệt huyết và động lực cống hiến.

Hội chứng "burnout" là một vấn đề đáng báo động trong xã hội hiện đại, đặc biệt là đối với giới trẻ. Để giải quyết hiệu quả vấn đề này, cần có sự chung tay của cả cá nhân, gia đình, nhà trường, doanh nghiệp và toàn xã hội. Việc nâng cao nhận thức về "burnout", khuyến khích lối sống cân bằng, xây dựng môi trường làm việc và học tập lành mạnh, cùng với việc cung cấp các dịch vụ hỗ trợ tâm lý kịp thời là những giải pháp quan trọng để giúp giới trẻ vượt qua "bóng ma" kiệt sức, khơi dậy ngọn lửa nhiệt huyết và phát triển một cách bền vững, đóng góp vào sự thịnh vượng chung của đất nước."Burnout" không chỉ là một vấn đề cá nhân mà còn là một thách thức đối với toàn xã hội. Sự gia tăng của "burnout" ở giới trẻ hiện nay gióng lên một hồi chuông cảnh báo về những áp lực mà thế hệ trẻ tương lai đang phải gánh chịu.

Để xây dựng một xã hội lớn mạnh và phát triển bền vững, việc trang bị cho giới trẻ những kỹ năng đối phó với "burnout", tạo ra một môi trường hỗ trợ và thấu hiểu là vô cùng quan trọng. Chỉ khi đó, ngọn lửa nhiệt huyết của tuổi trẻ mới có thể cháy sáng rực rỡ và đóng góp trọn vẹn vào sự thịnh vượng chung.

Câu 1. Thể thơ của bài thơ trên là thơ tự do. Câu 2. Những phương thức biểu đạt được sử dụng trong bài thơ là: tự sự, miêu tả và biểu cảm Câu 3. Việc lặp lại hai lần dòng thơ “Đã năm năm, mười lăm năm, ba mươi lăm và nửa đời tôi thấy" trong bài có tác dụng nhấn mạnh sự chảy trôi của thời gian và tính lặp lại, tuần hoàn của cuộc sống. Nó cho thấy hình ảnh những người đàn bà gánh nước sông đã trở thành một phần quen thuộc, một chứng nhân cho bao nhiêu năm tháng của đời người và đời làng. ''Năm năm, mười lăm năm, ba mươi năm, nửa đời người'' cho thấy được đây là một khoảng thời gian rất dài nhưng những người đàn bà vẫn chăm chỉ, cần mẫn với công việc gánh nước sông. Câu 4: -Đề tài: Người phụ nữ. - Chủ đề: Cuộc đời quẩn quanh, lam lũ, vất vả, cực nhọc của những người phụ nữ gánh nước sông. Câu 5: Bài thơ gợi cho em suy nghĩ về vẻ đẹp, sức mạnh và đức hy sinh của người phụ nữ Việt Nam hiện lên với sự nhọc nhằn,vất vả.Khơi gợi những cảm xúc chân thành, sự trân trọng đối với những giá trị truyền thống và những người phụ nữ bình dị mà vĩ đại xung quanh chúng ta.

Câu 1: Bài làm Cuộc sống của con người diễn ra trong một xã hội đa dạng, nơi mà sự luôn tồn tại giữa mọi người. Điều quan trọng là chúng ta phải học cách chấp nhận và tôn trọng những sự khác biệt này.Sự khác biệt thực sự làm nên sự đa dạng và phong cách riêng của mỗi con người. Điều này có thể thể hiện ở nhiều khía cạnh, từ ngoại hình, thói quen, quan điểm, đến lối sống và cách ứng xử. Tôn trọng sự khác biệt không chỉ là một việc làm đúng mà còn là một sự tôn vinh cho quyền tự do của mỗi người. Sự đối lập giữa chúng ta tạo ra một sự phong phú cho cuộc sống, và như Coco Chanel đã từng nói: "Để không bị thay thế, bạn phải thật khác biệt." Sự khác biệt giúp chúng ta hiểu và thấu hiểu nhau hơn, khuyến khích tinh thần kiên nhẫn và đồng lòng để cùng phát triển. Tôn trọng sự khác biệt còn thể hiện tình thương và lòng nhân ái, góp phần gắn kết con người lại với nhau.Trong cuộc sống gia đình, việc hiểu và chấp nhận những sự khác biệt giúp làm mờ đi những khoảng cách thế hệ. Khi chúng ta biết tôn trọng sự riêng tư của người khác, chúng ta cũng nhận được sự tôn trọng tương tự. Không bao giờ nên phê phán ai vì những điểm khác biệt như ngoại hình, màu da, giọng điệu, phong cách sống hay bất kỳ đặc điểm nào khác. Sự đa dạng này đã tạo ra những điều tuyệt vời trong cuộc sống, và nếu không có nó, thế giới sẽ không bao giờ biết đến các vĩ nhân như Newton,Edison,...Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, vẫn còn tồn tại những người bảo thủ và cố chấp, luôn cố gắng áp đặt quan điểm cá nhân lên người khác, gây khó khăn và mâu thuẫn. Ngoài ra, một số người lợi dụng khái niệm "sự khác biệt" để tự vinh danh và thúc đẩy lợi ích cá nhân, không tôn trọng tập thể xung quanh. Điều quan trọng là chúng ta phải thể hiện sự cân bằng giữa quan điểm cá nhân và tinh thần đoàn kết, sử dụng bản sắc của mình để làm phong phú cuộc sống thay vì lợi dụng hoặc xem thường sự đa dạng.Mỗi người chúng ta chỉ có một cuộc đời để sống và tỏa sáng. Hãy luôn tự hào về bản sắc của mình, chăm sóc bản thân và yêu thương những người xung quanh.

Câu 2: Bài làm Tình mẫu tử, ngọn lửa thiêng liêng soi rọi suốt cuộc đời mỗi người, đã trở thành nguồn cảm hứng bất tận cho biết bao tác phẩm văn hóa nghệ thuật. Giữa vô vàn những biểu tượng cao đẹp về tình cảm này, bài thơ "Nắng mới" của Lưu Trọng Lư hiện lên như một bức tranh trong trẻo, lay động sâu sắc những nỗi nhớ về mẹ, tình yêu thương vô bờ bến và những ký ức ngọt ngào, ấp ủ trong tâm hồn người đọc. "Nắng mới"- một thi phẩm dịu dàng được trích từ tập thơ "Tiếng thu" đượm buồn man mác, không chỉ là tiếng lòng của một người con mất mẹ mà còn là tiếng vọng của trái tim hướng về cội nguồn yêu thương. Ngay từ dòng đề tặng"Tặng hương hồn mẹ", người đọc đã cảm nhận được sự mất mát lớn lao nhưng đồng thời cũng thấy được tình yêu thương bất diệt mà nhà thơ dành cho người đã khuất. Mẹ không còn hữu hình trên cõi đời này, nhưng hình ảnh và tình yêu mẹ đã trở thành một phần không thể tách rời, theo suốt hành trình dằng dặc của đời người. Khổ thơ đầu tiên mở ra một không gian vừa tĩnh lặng vừa gợi cảm, nơi "nắng mới" khơi gợi những ký ức xa xăm: “Mỗi lần nắng mới hắt bên song, Xao xác, gà trưa gáy não nùng, Lòng rượi buồn theo thời dĩ vãng, Chập chờn sống lại những ngày không.” "Nắng mới" ở đây không chỉ đơn thuần là ánh nắng đầu xuân ấm áp, xua tan đi cái lạnh lẽo của mùa đông, mà còn là một thứ ánh sáng đặc biệt, mang theo hơi thở của sự sống, của những khởi đầu mới. Ánh nắng ấy "hắt bên song" cửa, chiếu rọi vào không gian tĩnh mịch của buổi trưa. Tiếng gà gáy "xao xác, não nùng" không phá vỡ sự yên tĩnh mà dường như lại hòa vào, tạo nên một âm thanh khắc khoải, gợi lên cảm giác vắng vẻ, cô liêu. Chính khung cảnh giao hòa giữa ánh sáng tươi mới và âm thanh buồn bã ấy đã khơi dậy trong lòng tác giả một nỗi buồn man mác, "lòng rượi buồn theo thời dĩ vãng". Ký ức về những "ngày không" - những ngày tháng tươi đẹp khi còn có mẹ - "chập chờn sống lại", mờ ảo nhưng đủ sức lay động những xúc cảm sâu thẳm. Bước chân hoài niệm dẫn dắt nhà thơ trở về với những kỷ niệm êm đềm bên mẹ: “Tôi nhớ mẹ tôi, thuở thiếu thời Lúc người còn sống, tôi lên mười; Mỗi lần nắng mới reo ngoài nội, Áo đỏ người đưa trước giậu phơi.” Lời thổ lộ "Tôi nhớ mẹ tôi, thuở thiếu thời" vang lên như một tiếng gọi khẽ, đầy nghẹn ngào. Cái mốc thời gian "tôi lên mười" có lẽ là một dấu ấn sâu đậm trong ký ức tuổi thơ, khi hình ảnh mẹ còn hiện diện rõ ràng trong cuộc sống. Mỗi khi "nắng mới reo ngoài nội", không gian tràn ngập sự tươi vui, thì hình ảnh người mẹ lại hiện ra thật gần gũi, thân thương. Chiếc "áo đỏ người đưa trước giậu phơi" là một hình ảnh bình dị nhưng chứa đựng biết bao tình yêu thương và sự chăm sóc. Màu đỏ của chiếc áo nổi bật trên nền giậu xanh, như một điểm sáng ấm áp trong bức tranh ký ức. Hành động "đưa áo" của mẹ không chỉ là một công việc thường ngày mà còn là biểu hiện của sự quan tâm chu đáo, mong muốn con luôn được mặc những bộ quần áo sạch sẽ, thơm tho dưới ánh nắng mới. Từ "reo" gợi lên một cảm giác vui tươi, như thể cả ánh nắng và cảnh vật xung quanh cũng hòa chung niềm hạnh phúc khi có mẹ bên cạnh. Hình ảnh người mẹ tiếp tục được khắc họa một cách sống động và chân thực hơn trong khổ thơ tiếp theo: “Hình dáng mẹ tôi chửa xoá mờ Hãy còn mường tượng lúc vào ra: Nét cười đen nhánh sau tay áo Trong ánh trưa hè trước giậu thưa.” Lời khẳng định "Hình dáng mẹ tôi chửa xoá mờ" cho thấy ấn tượng sâu sắc và bền vững mà người mẹ đã để lại trong tâm trí con. Dù thời gian có trôi đi, hình ảnh ấy vẫn vẹn nguyên, không hề phai nhạt. Nhà thơ vẫn có thể "mường tượng" - hình dung một cách rõ ràng những dáng vẻ thân quen của mẹ trong cuộc sống thường nhật, "lúc vào ra" tất bật lo toan mọi việc trong gia đình. Đặc biệt, chi tiết "nét cười đen nhánh sau tay áo" là một hình ảnh thơ đầy gợi cảm và xúc động. "Nét cười đen nhánh" có thể là một nụ cười tươi tắn, rạng rỡ, ẩn sau tà áo kín đáo, thể hiện vẻ đẹp dịu dàng, duyên dáng của người phụ nữ Việt Nam. Nụ cười ấy không chỉ là một biểu hiện của niềm vui mà còn ẩn chứa sự hiền hậu, bao dung. Khoảnh khắc ấy được đặt trong "ánh trưa hè trước giậu thưa" càng làm tăng thêm sự bình dị, gần gũi và ấm áp của tình mẫu tử. Dù là "nắng mới" dịu dàng của mùa xuân hay "ánh trưa hè" oi ả, trong ký ức của nhà thơ, mẹ vẫn luôn hiện diện trong những khoảnh khắc đời thường, giản dị nhưng vô cùng thiêng liêng. Hình ảnh mẹ "đứng trước giậu phơi" trở thành một biểu tượng đẹp đẽ của sự tần tảo, đảm đang và tình yêu thương vô bờ bến mà mẹ dành cho con.

Bài thơ Nắng mới của tác giả Lưu Trọng Lư chỉ sử dụng những từ ngữ đơn giản nhưng lại đậm chất gợi hình, gợi cảm đã thể hiện thành công nỗi nhớ và tình yêu tha thiết dành cho người mẹ quá cố của tác giả. Qua đó, chúng ta có thể thấy được vẻ đẹp của mẹ, một người phụ nữ Việt Nam truyền thống dịu dàng, chu đáo và luôn yêu thương, chăm sóc gia đình. Bài thơ hiện lên lời gửi gắm tới những người con: “Ai còn mẹ xin đừng làm mẹ khóc, đừng để buồn lên mắt mẹ nghe không?”.

Câu 1. Phương thức biểu đạt chính của văn bản là nghị luận. Câu 2. Hai cặp từ, cặp cụm từ đối lập được sử dụng trong đoạn (1) là: * Tằn tiện - phung phí* hào phóng- keo kiệt

Câu 3. Tác giả cho rằng đừng bao giờ phán xét người khác một cách dễ dàng vì những lời phán xét thường xuất phát từ góc nhìn chủ quan, phiến diện của mỗi người. Mỗi người có một cách sống, một giá trị riêng, và việc dùng tiêu chuẩn của bản thân để đánh giá người khác dễ dẫn đến những nhận định sai lầm và gây tổn thương. Câu 4. Em hiểu quan điểm của tác giả "Điều tồi tệ nhất là chúng ta chấp nhận buông mình vào tấm lưới định kiến đó" là :điều đáng lo ngại nhất không phải là việc người khác có những định kiến về mình, mà chính là việc chúng ta tin theo và để bản thân bị chi phối bởi những định kiến đó. Khi chúng ta chấp nhận những định kiến của người khác, chúng ta đánh mất sự tự do, sống theo những khuôn mẫu áp đặt và không còn là chính mình. Câu 5. Thông điệp em rút ra cho bản thân từ văn bản trên là: * Hãy tôn trọng sự khác biệt: mỗi người có một cách sống và quan điểm riêng, không nên áp đặt tiêu chuẩn của mình lên người khác. * Hãy sống là chính mình để những định kiến của người khác chi phối cuộc sống. Hãy lắng nghe trái tim và sống theo những giá trị mà bản thân tin tưởng

Câu 1. Thể thơ của văn bản trên là thơ tự do Câu 2. Trong văn bản trên, hạnh phúc được miêu tả qua các tính từ: tràn,xanh,thơm, im lặng, dịu dàng, vô tư. Câu 3. Đoạn thơ "Hạnh phúc / đôi khi như quả / thơm trong im lặng, dịu dàng" theo em hiểu, gợi lên một hình ảnh hạnh phúc thật giản dị và tinh tế. Nó không ồn ào, náo nhiệt mà âm thầm, lặng lẽ lan tỏa hương thơm ngọt ngào và cảm giác dễ chịu. Hạnh phúc ở đây có thể là những điều nhỏ bé, bình dị trong cuộc sống mà đôi khi ta không để ý, nhưng lại mang đến sự an yên và thư thái cho tâm hồn. Câu 4. Biện pháp tu từ so sánh :"Hạnh phúc / đôi khi như sông / vô tư trôi về biển cả" có tác dụng : -Tăng tính hình tượng, gợi cảm: So sánh hạnh phúc với dòng sông giúp người đọc dễ dàng hình dung về sự vận động và dòng chảy của hạnh phúc trong cuộc sống. -Nhấn mạnh sự tự nhiên, không toan tính của hạnh phúc: Giống như dòng sông cứ tự nhiên trôi về biển cả mà không bận tâm đến chuyện đầy vơi, hạnh phúc đôi khi đến và đi một cách tự nhiên, không cần sự cố gắng hay tính toán. -Thể hiện sự rộng lớn, bao la của hạnh phúc: Biển cả là đích đến của dòng sông, gợi liên tưởng đến sự vô tận và tiềm ẩn của hạnh phúc trong cuộc đời mỗi người. Câu 5. Quan niệm về hạnh phúc của tác giả được thể hiện trong đoạn trích là một quan niệm giản dị, tinh tế và sâu sắc. Tác giả không nhìn nhận hạnh phúc như một điều gì đó lớn lao, xa vời mà thấy được hạnh phúc trong những điều bình dị, yên tĩnh của cuộc sống . Hạnh phúc tồn tại xung quanh chúng ta,trong những khoảnh khắc đơn giản và tự nhiên của cuộc sống hàng ngày.Đồng thời, tác giả cũng cho thấy sự tự nhiên, vô tư của hạnh phúc. Qua đó, thể hiện sự trân trọng những niềm vui nhỏ bé, những khoảnh khắc an yên trong cuộc sống của tác giả

Câu 1: Bài làm Đoạn thơ của Trương Trọng Nghĩa mở ra một không gian làng quê vừa thân thương vừa xa xót, nơi những ký ức tuổi thơ ùa về trong nỗi niềm hoài vọng. Bước chân "Tôi đi về phía tuổi thơ" không chỉ đơn thuần là một hành động di chuyển mà còn là một cuộc hành trình ngược dòng tâm tưởng, tìm về những dấu vết hồn nhiên, trong trẻo. Thế nhưng, thực tại lại phủ lên khung cảnh ấy một màu sắc ảm đạm: "Những đứa bạn đã rời làng kiếm sống/ Đất không đủ cho sức trai cày ruộng/ Mồ hôi chẳng hóa thành bát cơm no". Những câu thơ với nhịp điệu chậm rãi, hình ảnh chân thực đã khắc họa nên sự khó khăn, vất vả của cuộc sống nông thôn, đẩy những người con của làng phải rời xa quê hương để mưu sinh. Sự thay đổi không chỉ thể hiện ở sự ly tán của con người mà còn len lỏi vào cả những nét văn hóa truyền thống: "Thiếu nữ bây giờ không còn hát dân ca/ Cũng thôi để tóc dài ngang lưng nữa". Những khúc hát ru ngọt ngào, mái tóc thề duyên dáng, những biểu tượng đẹp đẽ của làng quê dần phai nhạt theo guồng quay của cuộc sống hiện đại. Câu thơ gợi lên một nỗi tiếc nuối man mác cho những giá trị văn hóa đang dần bị lãng quên. Khung cảnh làng quê xưa với những cánh đồng bát ngát, những lũy tre xanh rì nay đã nhường chỗ cho "cánh đồng làng giờ nhà cửa chen chúc mọc/ Đâu còn những lũy tre ngày xưa". Sự đô thị hóa mạnh mẽ đã xâm lấn không gian sống, xóa đi những dấu ấn thân thuộc, bình dị của một thời đã qua. Hình ảnh đối lập giữa cánh đồng bao la và những ngôi nhà san sát tạo nên một cảm giác ngột ngạt, chật chội, gợi lên sự mất mát của một không gian văn hóa đặc trưng. Điệp ngữ "Tôi đi về phía làng" vang lên như một tiếng vọng khắc khoải, thể hiện sự gắn bó sâu nặng của chủ thể trữ tình với quê hương. Tuy nhiên, sự trở về ấy không mang theo niềm vui mà chất chứa "những nỗi buồn ruộng rẫy". Đây là một nghịch lý đầy xót xa, cho thấy sự phát triển đôi khi lại mang theo những hệ lụy, những nỗi niềm khó tả. Bằng ngôn ngữ giản dị, mộc mạc nhưng giàu sức gợi, Trương Trọng Nghĩa đã vẽ nên một bức tranh làng quê đầy biến động, khơi gợi trong lòng người đọc những suy tư về cội nguồn, về những giá trị truyền thống đang dần bị mai một trong dòng chảy hối hả của cuộc sống hiện đại.

Câu 2: Bài làm Thời đại thông tin ngày nay đã tạo những điều kiện cho con người giao lưu, liên kết, chia sẻ những sở thích, sự quan tâm, những ý tưởng, những việc làm bằng các phương tiện truyền thông hiện đại – nhất là sự phát triển ngày càng đa dạng của internet, trong đó có các mạng xã hội. Có thể nói mạng xã hội kết nối con người trên toàn thế giới, rút ngắn không gian, thời gian và thúc đẩy sự giao lưu hợp tác quốc tế. Tuy nhiên, nó cũng tạo ra những nguy cơ lớn nếu người sử dụng quá lạm dụng nó trong cuộc sống của mình. Sự xuất hiện với những tính năng đa dạng, nguồn thông tin phong phú, mạng xã hội đã cho phép người dùng tiếp nhận, chia sẻ và chọn lọc thông tin một cách có hiệu quả, vượt qua trở ngại về không gian và thời gian, vượt qua khoảng cách giữa các thế hệ, xóa mờ sự phân biệt dân tộc, tôn giáo và tín ngưỡng. Mạng xã hội giúp nâng cao vai trò của mỗi công dân trong việc tạo lập quan hệ và tự tổ chức xoay quanh những mối quan tâm chung trong những cộng đồng thúc đẩy sự liên kết các tổ chức xã hội. Bằng hành dộng kết nối, con người đã có cả thế giới trong tầm tay. Người sử dụng có thể tìm thấy mọi thông tin mình mong muốn và đưa ra nhiều lựa chọn hữu ích. Mạng xã hội chính là một kho lưu trữ tri thức khổng lồ. Với phương thức tương tác trực tiếp, mạng xã hội đa tăng tốc độ truy nhập, truy cập và tiếp nhận tri thức của con người. Việc tìm hiểu thông tin trở nên nhanh chóng và tiện lợi hơn bao giờ hết. Rất nhiều người trẻ tuổi đã biết cách sử dụng mạng xã hội một cách hiệu quả nhất. Thông qua mạng xã hội, họ tự trang bị cho mình nguồn tri thức, nâng cao giá trị bản thân. Mạng xã hội là nơi để gắn kết cộng đồng, sẻ chia, niềm vui ,nỗi buồn của những người có cùng trái tim biết thông cảm và giúp đỡ những người có hoàn cảnh đáng thương, cần sự trợ giúp của xã hội.Nhiều cuộc vận động quyên góp, kêu gọi sự giúp đỡ, sẻ chia, cứu trợ đồng bào gặp khó khăn cũng được tiến hành thông qua mạng xã hội đã nhanh chống gây sự chú ý và nhận được sự đóng góp thiết thực của các cá nhân, tổ chức. Đây chính là những tác động tốt mà mạng xã hội mang lại.Giao lưu, trao đổi văn hóa dường như đang xảy ra trên toàn cầu. Thông qua việc tương tác, chia sẻ thông tin hữu ích, con người đã tiếp cận, tiếp nhận, sàn lọc và nhận lấy những gì hữu ích cho cuộc sống của chính mình. Với sự phát triển ngày càng nhanh chóng và hiện đại của mạng xã hội, xu hướng mới của xã hội công nghệ thông tin đã đặt ra những câu hỏi khá lý thú nhưng cũng rất phức tạp về việc quản lý các mạng xã hội ảo như thế nào? Làm sao để phát huy được mặt tích của loại tổ chức “ảo” phục vụ cho xã hội “thực”, nhất là đối với giới trẻ? Bên cạnh những mặt tích cực thì việc sử dụng mạng xã hội cũng gây không ít nguy hại cho người dùng, đặc biệt là những người trẻ. Phổ biến nhất là đã làm nảy sinh biểu hiện “nghiện” mạng xã hội ở một số thành viên. Họ dành rất nhiều thời gian để lướt mạng, truy cập và tìm kiếm những thông tin vô bổ, thậm chí có hại; chơi game online bất kể giờ giấc và nhiều người sa vào những game bạo lực. Từ việc tiếp nhận nhưng nguồn thông tin xấu, sai lệch dẫn đến sự nhận thức lệch lạc, sai lầm. Các nhà nghiên cứu đã thống kê mỗi ngày, ít nhất mỗi người đã đánh mất 20% thời gian cho công việc lướt mạng. Không những thế, người sử dụng còn bất chấp sức khỏe lao vào những trò giải trí nguy hại như game, facebook,...Việc tiếp cận màn hình nhiều giờ sẽ làm tổn thương mắt, làm tăng nhịp tim, thần kinh căng thẳng. Say mê mạng xã hội quá mức là một thất bại đầu tiên trên con đường tìm đến tri thức chân thật. Mạng xã hội thực chất là một thế giới “ảo” mà ở đó con người tự lừa dối mình, tự huyễn hoặc mình tin đó là sự thật. Nghiện mạng xã hội là chơi trò mạo hiểm với sức khỏe và hạnh phúc của chính mình. Không có một sức mạnh nào tốt hơn sức mạnh từ nền văn hóa và nền tảng đạo đức gia đình giúp con trẻ tiếp cận và sử dụng mạng xã hội một cách hữu ích và an toàn. Không phải là sự cấm đoán, ngăn cách hay triệt tiêu mạng xã hội trong gia đình mà là dạy cho giới trẻ cách tiếp cận đúng đắn nhất, tôn vinh các giá trị tốt đẹp và phê phán các nguồn thông tin sai lạc, đề cao lối sống trong sạch, vững mạnh trong cộng đồng. Không thể phủ nhận những mặt tích cực mà mạng xã hội đã mang lại, vì nó giúp thế giới “phẳng hơn, nhỏ hơn, gần hơn”. Qua đó con người nhận biết, tiếp thu, nâng cao được tầm hiểu biết, tri thức, kiến thức. Cũng không thể chủ quan, thờ ơ, xem thường những tác hại khôn lường của nó. Điều quan trọng nhất là mỗi con người phải tự xây dựng một bản lĩnh tiếp nhận vững vàng khi tham gia vào thế giới tự do này.