Mồng một Tết cha, mồng hai Tết mẹ, mồng ba Tết thầy viết văn nghị luận
Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.


TK:
Tết Nguyên đán (hay còn gọi là Tết Cả, Tết Ta, Tết Âm lịch, Tết Cổ truyền, năm mới hay chỉ đơn giản Tết) là dịp lễ quan trọng nhất trong văn hóa của người Việt Nam, theo ảnh hưởng của văn hóa Tết Âm lịch Trung Hoa và vòng văn hóa Đông Á. Nguyên nghĩa của từ “Tết” chính là “tiết”. Văn hóa Đông Á – thuộc văn minh nông nghiệp lúa nước – do nhu cầu canh tác nông nghiệp đã “phân chia” thời gian trong một năm thành 24 tiết khác nhau trong đó tiết quan trọng nhất là tiết khởi đầu của một chu kỳ canh tác, gieo trồng, tức là Tiết Nguyên Đán sau này được biết đến là Tết Nguyên Đán. Hai chữ “Nguyên đán” có gốc chữ Hán: “nguyên” có nghĩa là sự khởi đầu hay sơ khai và “đán” là buổi sáng sớm, lúc mặt trời mọc. Người Việt Nam quan niệm rằng ngày Tết thì tất cả mọi thứ đều phải thật sớm và mới. Do đó trước ngày Tết khoảng hơn 2 tuần, các gia đình đã sắm sửa cho ngày Tết. Họ thường quét dọn, trang trí nhà cửa, mua hoa, sắm thức ăn… thật chu đáo cho ngày Tết. Ngoài ra, tất cả những vật dụng không cần thiết hoặc bị cho là đem lại điềm gở cũng bị vứt bỏ.
Tết chia thành nhiều giai đoạn, mỗi giai đoạn đều mang một vẻ sắc riêng của chính nó.
Ngày Tất niên có thể là ngày (nếu là năm đủ) hoặc 29 tháng Chạp (nếu là năm thiếu). Đây là ngày gia đình sum họp lại với nhau để ăn cơm buổi tất niên. Buổi tối ngày này, người ta làm cỗ cúng tất niên. Giữa ngày 30 (hoặc 29) tháng Chạp và ngày , (từ 23 giờ hôm trước đến 1 giờ hôm sau), trong đó thời điểm bắt đầu giờ Chính Tý (0 giờ 0 phút 0 giây ngày Mồng 1 tháng Giêng) là thời khắc quan trọng nhất của dịp Tết. Nó đánh dấu sự chuyển giao năm cũ và năm mới, nó được gọi là Giao thừa. Để ghi nhận thời khắc này, người ta thường làm hai mâm cỗ. Một mâm cúng gia tiên tại bàn thờ ở trong nhà mình và một mâm cúng thiên địa ở khoảng sân trước nhà. Một số cộng đồng lấy con hổ là vật thờ thì gọi là cúng Ông Ba Mươi. Một số cộng đồng khác thì có một phần cỗ dành để cúng chúng sinh, cúng những cô hồn lang thang không nơi nương tựa

Hoàn thành các câu ca dao, tục ngữ về tình thầy trò.
1. Một chữ cũng là thầy , nửa chữ cũng là thầy.
2. không thầy đố mày làm nên.
3. Mồng 1 tết cha, mồng 3 tết thầy.
4. Muốn sang thì bắc cầu kiều
Muốn con hay chữ phải yêu lấy thầy.

Mồng 1 tết cha, mồng 2 tết mẹ, mồng 3 tết thầy.

Ôi! Hôm nay đã là mồng một Tết- ngày đầu tiên của năm mới. Cây cối như đã trút hết lớp áo xanh già nua mà thay vào đó là những lớp lá xanh mơn mởn. Cây đào trước cửa đã khoe ra những bông hoa bé xíu màu hồng phấn. Mọi người, ai ai cũng chọn cho mình một bộ trang phục thật đẹp. Khuôn miệng nhỏ nhắn luôn mỉm cười thật tươi như những nụ hoa hồng khẽ bung nở. Đâu đó, trong các vòm cây, những chú chim hót líu lo như tấu lên một bản nhạc đón chào năm mới. Những bạn nhỏ vui vẻ nhận những bao lì xì đỏ thắm. Mọi người gửi đến nhau những lời chúc tốt đẹp nhất. Ôi! Mùa xuân thật tuyệt vời! Ước gì nàng tiên Mùa Xuân sẽ mãi ở lại nơi này!

- Không thầy đố mày làm nên : câu tục ngữ này muốn nói với chúng ta một điều sâu sắc nhất. Đó chính là hãy hiểu được vai trò giá trị của người thầy, hãy biết suy nghĩ một cách toàn diện nhất để có những thái độ bộc lộ sự kính trọng đối với thầy, không chỉ là lời nói, mà còn bằng hành động.
- Nhất tự vi sư, bán tự vi sư (một chữ cũng là thầy, nửa chữ cũng là thầy) : phản ánh truyền thống tôn sư trọng đạo của dân tộc, tôn kính, quí trọng người thầy giáo. Khẳng định thái độ trách nhiệm của xã hội, của người trò đối với thầy, dù chỉ dạy một chữ hay nửa chữ vẫn là thầy của mình.


Buổi sáng đầu tiên của năm mới, tiết trời giá lạnh, con đường đã được dọn sạch tuyết. Người dân háo hức ra đường đi du xuân, ai cũng mang trên mình bộ trang phục ấm áp nhất. Cái không khí rộn ràng đó gần như xua tan hết sự rét buốt của mùa đông. Ở một góc xó nhỏ, có dáng hình một em bé nằm giữa hai bức tường chật hẹp, đôi má em ửng hồng cùng nụ cười nở trên môi. Và xung quanh em vung vãi đầy những bao diêm đốt dở. Người đi đường thấy em, họ cũng chỉ thì thầm rồi lại rảo bước đi. Không ai hiểu nổi vì sao em chết... có ai biết đâu sự vô tâm của họ dẫn đến cái chết đau lòng. Nhưng cái chết đó là sự giải thoát cho cuộc đời khốn khổ, bất hạnh của một đứa trẻ nhỏ bé.
(nếu bạn muốn, bạn vẫn có thể thêm chi tiết chú chó lại gần cho em bé miếng bánh ngọt nhé.)

Tham khảo :
Ngày 30 tháng tháng chạp , vua Quang Trung hạ lệnh tiến quân . Binh linh đều nghiêm chỉnh đội ngũ mà đi . Khi đến núi Tam Điệp , Sở và Lân ra đón xin chịu tội . Vua Quang Trung phân xử xong thì cho mở tiệc khao quân , hẹn đến ngày mồng 7 sẽ vào thành Thăng Long mở tiệc ăn mừng chiến thắng . Vua Quang Trung cho chia quân thành 5 đạo, đúng ngày gióng trống khua chiêng lên đường ra Bắc . Khi quân ra đến sông Gián , nghĩa binh trấn thủ ở đó tan vỡ chạy trước . Khi đến sông Thanh Quyết , quân Thanh do thám đi từ xa thấy bóng cũng chạy nốt , vua cho người đuổi theo đến Phú Xuyên thì bắt sống được hết không để tên nào chạy thoát nên quân Thanh ở Hà Hồi và Ngọc Hồi vẫn không hay biết gì . Nửa đêm ngày mồng 3 tháng Giêng năm Kỉ Dậu ( 1789 ) , vua Quang Trung tiến đánh đồn Hà Hồi . Ông cho quân vây kín bốn xung quanh rồi bắc loa truyền gọi . Tiếng quân lính luân phiên dạ ran vang vọng khắp không gian khiến quân số của ta như có thêm hàng vạn người . Khí thế quân Tây Sơn mạnh hơn bội phần khiến cho địch rụng rời sợ hãi , liền xin ra hàng , vũ khí bị quân ta lấy hết . Vua Quang Trung chiếm được thành Hà Hồi mà không cần phải khởi dụng binh đao . Tiến vào trận Ngọc Hồi , vua Quang Trung sai người lấy sáu chục tấm ván , ghép liền ba tấm làm một bức , bên ngoài lấy rơm dấp nước phủ kín , tất thảy được hai mươi bức rồi chọn những người lính khỏe mạnh nhất , cứ mười người khênh một bức , lưng giắt dao ngắn , hai mươi người khác cầm binh khí theo sát phía sau , dàn trận thành chữ nhất . Vua cưỡi voi đốc thúc sát phía sau , đến mồng 5 tháng giêng thì đến sát thành Ngọc Hồi . Quân ta khí thế ngút trời , ai nấy đều quyết tâm cao độ tiến vào trận chiến sống mái với kẻ thù . Cuộc chiến ngay từ mở đầu đã vô cùng căng thẳng . Quân Thanh từ trong thành Thăng Long cho nổ súng bắn ra , nhằm vào đội quân nhưng không trúng người nào . Nhân có gió bắc , quân Thanh đã dùng ống phun khói lửa ra , khói tỏa mù trời , cách trong gang tấc không nhìn thấy gì hòng làm quân ta rối loạn , mất tinh thần . Nhưng đúng lúc ấy , trời lại nổi gió nam , thánh ra quân Thanh lại lãnh đủ , tự làm hại mình . Quân Tây Sơn dưới sự lãnh đạo của vua Quang Trung , gấp rút tiến quân , vừa che chắn , vừa xông thẳng lên phía trước . Khi hai bên đã chạm nhau thì quăng ván xuống đất , cầm dao ngắn xông lên chém bừa , những bính linh theo sát phía sau cũng nhất tề xông tới mà đánh . Tiếng gươm giáo va nhau , tiếng người vang đội , tiếng hò hét vang trời . Vua Quang Trung sừng sững ngồi trên voi chỉ huy trận đánh , tiếng vua vang rền như tiếng sấm khiến cho quân ta càng thêm vững vàng , xông tới mà đánh . Quân Thanh không chống đỡ nổi , bỏ chạy tán loạn , giày xéo lên nhau mà chết . Tên thái thú lúc bấy giờ là Sầm Nghi Đống tự thắt cổ mà chết . Quân Tây Sơn được thế chém giết lung tung , thây nằm đầy đống , mái chảy thành suối , quân Thanh đại bại . Giữa trưa hôm ấy , vua Quang Trung tiến binh đến Thăng Long rồi kéo quân vào thành . Tôn Sĩ Nghị sợ mất mật , ngựa không kịp đóng yên , người không kịp mặc áo giáp , dẫn bọn lính kị mã của mình chuồn trước qua cầu phao , rồi nhằm hướng bắc mà chạy . Vua tôi Lê Chiêu Thống cũng hốt hoảng chạy trốn .
"Mồng một Tết cha, mồng hai Tết mẹ, mồng ba Tết thầy" là một câu tục ngữ quen thuộc của người Việt Nam, thể hiện truyền thống đạo lý tốt đẹp của dân tộc. Câu nói này không chỉ đơn thuần là một cách sắp xếp thời gian đi chúc Tết, mà còn mang nhiều ý nghĩa sâu sắc về tình cảm gia đình, lòng biết ơn và sự tôn trọng.
Luận điểm 1: Ý nghĩa về tình cảm gia đình
Luận điểm 2: Ý nghĩa về lòng biết ơn
Luận điểm 3: Ý nghĩa về truyền thống văn hóa
Kết luận:
Câu tục ngữ "Mồng một Tết cha, mồng hai Tết mẹ, mồng ba Tết thầy" là một lời nhắc nhở về những giá trị đạo đức tốt đẹp của người Việt Nam. Mỗi dịp Tết đến xuân về, chúng ta hãy cùng nhau gìn giữ và phát huy những truyền thống quý báu này, để cuộc sống thêm ý nghĩa và tốt đẹp hơn