Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
Hải đăng là đèn biển
thủy thủ : người đánh bắt
phi cơ : Máy bay
đại phong : đất nước lớn
Lương y : Bác sĩ
Giáo viên : người giáo dục
Thánh Gióng : Phù Đổng Thiên Vương , cũng gọi Sóc Thiên vương nhưng hay được gọi là Thánh Gióng , là một nhân vật trong truyền thuyết Việt Nam, một trong bốn vị thánh mà người Việt gọi là Tứ bất tử trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam. Ông được xem là tượng trưng cho tinh thần chống ngoại xâm và sức mạnh tuổi trẻ.
Lạc Long Quân : Lạc Long Quân (2825 TCN-?) tên húy là Sùng Lãm , là một vị vua truyền thuyết của lịch sử Việt Nam. Theo Đại Việt Sử ký Toàn thư thì ông là con trai của Kinh Dương Vương Lộc Tục với con gái Động Đình Quân Thần Long.[2] Lạc Long Quân được xem là vị vua của nhà nước sơ khai Xích Quỷ trước nhà nước Văn Lang.
Âu Cơ : Âu Cơ là một nhân vật trong truyền thuyết Việt Nam. Cùng với các truyền thuyết vĩ đại về Lạc Long Quân, theo đó Âu Cơ là tổ mẫu của người Việt.
Tuệ Tĩnh :Tuệ Tĩnh Thiền sư ( 1330 - 1400) là một lang y sống ở giai đoạn cuối thời Trần. Ông được hậu thế suy tôn là tiên thánh của ngành thuốc Nam. Tại Hải Dương, còn đền thờ ông ở xã Cẩm Văn, Cẩm Vũ, ở chùa Hải Triều làng Yên Trung, nay là chùa Giám, xã Cẩm Sơn, huyện Cẩm Giàng, Và khu B trường Đại học kỹ thuật y tế Hải Dương có tượng Tuệ Tĩnh.
~ Hok tốt ~
Thuở nhỏ, Trần Đăng Khoa có một số bài thơ trăng, trong đó bài thơ ngũ ngôn "Trăng ơi... từ đâu đến?" là đặc sắc hơn cả.
Bài thơ có 6 khổ thơ, thì câu thơ "Trăng ơi... từ đâu đến?" (lược điệp lại đến 4 lần, gợi lên bao cảm xúc bâng khuâng và mênh mang, mênh mang.
Cái không gian mà vầng trăng xuất hiện thật bao la, mênh mông: "Hay từ cánh đồng xa", "Hay biển xanh diệu kì", "Hay từ một sân chơi”, "Hay từ lời mẹ ru" Hay từ đường hành quân", hay "Trăng đi khắp mọi miền", ở đây, trí tưởng tượng phong phú của nhà thơ thần đồng đã thắp sáng vần thơ kì diệu, bay bổng.
Trăng không còn là lá lúa, chiếc câu liêm vàng, chiếc đĩa bạc... nữa, mà Trần Đăng Khoa đã cảm nhận một cách tinh tế bằng tình yêu trăng của tâm hồn trẻ thơ, rất hồn nhiên, trong sáng.
Trăng hồng lơ lửng trước nhà thơm ngon, ngọt mát nơi vườn quê:
"Trăng hồng như quả chín
Lửng lơ lên trước nhà".
Hai chữ "lửng lơ" gợi tả vầng trăng nhẹ, từ từ bay lên "trước nhà" thật gần gũi thân thương.
Trăng từ biển xanh diệu kì đến, nơi có lắm cá nhiều tôm. Trăng tròn lung linh được, so sánh với mắt cá "chẳng bao giờ chớp mi" là một hình tượng ngộ nghĩnh, giàu chất thơ:
"Trăng tròn như mắt cá
Chẳng bao giờ chớp mi".
Trăng được ví như quả bóng từ một sân chơi của nhi đồng đã được "Bạn nào đá lên trời". Thật hóm hỉnh!
Trăng từ lời ru của mẹ: "Chú Cuội ngồi gác cây da - Thả trâu ăn lúa, gọi cha ời ời...." đã nhập vào tâm hồn tuổi thơ khi còn nằm trên nôi. Ngắm trăng, bé Khoa hỏi Cuội và thương Cuội biết bao nhiêu:
"Thương Cuội không được học
Hú gọi trâu đến giờ!".
Hai khổ thơ cuối, vầng trăng gợi mở tâm hồn tuổi thơ. Trần Đăng Khoa viết bài thơ này vào năm 1967, khi đất nước đang kháng chiến chống Mĩ. Trăng không chỉ soi sáng sân nhà em mà con soi sáng đường cho chú Giải phóng quân hành quân ra trận:
"Hay từ đường hành quân
Trăng soi chú bộ đội
Và soi vàng góc sân".
Nước Việt Nam chúng ta đã đẹp, quê hương chúng ta đã đẹp: "Đẹp vô cùng Tổ quốc ta ơi!" (Tố Hữu). Dưới vầng trăng sáng, đất nước ta càng thêm đẹp:
"Trăng ơi, có nơi nào
Sáng hơn đất nước em".
Đó là niềm tự hào và tình yêu đất nước quê hương.
"Trăng ơi... từ đâu đến?" là một bài thơ đẹp và hay. Giọng thơ nhẹ nhàng thanh tao; tình yêu trăng chan hòa dào dạt với tình yêu đất nước, quê hương. Lời thơ trong sáng, hình tượng đẹp và mới lạ. Trăng đã trở thành một mảnh tâm hồn cùa tuổi thơ.
Taria bởi vì theo phần nói trên thì mỗi em ném 5 viên . Tất cả đều ném 5 viên nhưng mk để ý là 3 viên trung còn 1 viên rớt xuống nước mới tổng cộng là 4 . Còn 1 viên nữa ko thấy nên Taria là hung thủ .
# MissyGirl #
Bài 1.
a. Trong 2 câu trên, từ "tay" đều được dùng và hiểu theo nghĩa chuyển, "tay" không phải chỉ bộ phận dùng để cầm nắm trên cơ thể người mà được gán dùng cho sự vật (cây tre, cây bầu).
Nghĩa của từ "tay" trong hai câu trên đều giống nhau. Đều để chỉ cành lá của sự vật, cây cối.
b. Xếp các từ vào nhóm từ từ "tuyệt":
- "tuyệt" có nghĩa là nhất: tuyệt đỉnh, tuyệt trần, tuyệt tác
- "tuyệt" có nghĩa là không, là chấm dứt, tuyệt đối: tuyệt thực, tuyệt mật, tuyệt giao, tuyệt chủng, tuyệt tự
Bài 2.
a. "Chín": chỉ trạng thái của sự vật từ xanh chuyển sang chín, trở nên ngọt, ăn được.
b. "Chín": chỉ trạng thái của sự vật từ sống chuyển thành chín, có mùi thơm, mềm và có thể ăn được.
c. "Chín": chỉ việc con người phải suy nghĩ kĩ trước khi đưa ra quyết định làm việc gì, để có thể đạt được kết quả tốt nhất, là lựa chọn tối ưu nhất.
Các bạn giúp mình với ạ !
Chiều mình phải đi nộp rồi !
^^ Cảm ơn trước ạ ^^
máu me và máy móc đều là danh từ cả khi:
Vd: Con hổ bị hóc xương nên bao nhiêu nhớt dãi, máu me đều rớt ra nhìn rất gớm.
Vd: Máy móc nước ta rất hiện đại.
những nghĩa chuyển : b, c,d CÒN CÂU A MÌNH NGHĨ LÀ NGHĨA GỐC NHÉ
MÌNH ÀM CÓ ĐÚNG KO ĐÚNG THÌ GIÚP MIK '
HỌC TỐT NHÉ! KB VƠI SMK
Hải Cẩu :động vật sống ở biển Bắc Cực hoặc Nam Cực, có đầu giống chó
Hải Đăng : ngọn đèn trên biển, dùng để chiếu sáng cho các tàu, thuyền biết hướng đi
Giáo Viên :người dạy học ở bậc phổ thông hoặc tương đương
Phi cơ: từ mượn đùng để chỉ máy bay
Thủy Thủ :Người chuyên làm việc trên tàu thuỷ.
Lương Y :thầy thuốc chữa bệnh bằng các phương pháp y học cổ truyền dân tộc hoặc bằng bài thuốc gia truyền
hải cẩu: chó biển (hải:biển; cẩu:chó)
hải đăng: đèn biển (hải: biển; đăng:đèn)
giáo viên: là giáo dục cho học viên (giáo:dạy,giảng dạy; viên:học viên)
phi cơ(máy bay): phương tiện dùng để fđi lại trên không trung (phi:bay; cơ:động cơ [ở đây dịch là máy])
thủy thủ: nhân viên làm việc trên tàu thủy (thủy:nước[ở đây dịc là tàu thủy] thủ:đầu người,động vật,con vật [ở đây dịch là người.])
lương y:người chữa bệnh (lương:tiền kiếm được sau khi làm 1 việc gì đó; y: y học [y tế nói chung là ngành y])