a. Nhiều họa sĩ thủ đô, khi vẽ tranh phố cổ Hà Nội, thường vẽ vào đó một vài chiếc xích lô như một cách trang trí cho tác phẩm của mình.

=> Không chuyển được trạng ngữ xuống cuối câu vì:

+ Làm thay đổi nghĩa của câu

+ Hiểu sai ý tác giả muốn truyền tải thông qua câu văn

+ Làm ảnh hưởng đến lối suy nghĩ của người đọc

câu 1: Bài ca dao giới thiệu cho chúng ta một thắng cảnh ở Hà Nội gắn liền với lịch sử của vùng đất này, đó là hồ Hoàn Kiếm.

câu 2: bạn vào link này nhé:

https://hocsinhgioi.com/phan-h-bai-ca-dao-ru-nhau-xem-canh-kiem-ho-xem-cau-huc-xem-chua-ngoc-son-dai-nghien-thap-chua-mon-hoi-ai-gay-dung-nen-non-nuoc-nay

XÂM LƯỢC 

TÒNG QUÂN

Câu 1: 

Theo Hoài Thanh, nguồn gốc cốt yếu của văn chương là lòng thương người và rộng ra thương cả muôn vật, muôn loài.

Cốt yếu là quan trọng nhất nhưng chưa phải là tất cả. Do đó, có thể có quan niệm khác về nguồn gốc văn chương, chẳng hạn "văn chương bắt nguồn từ cuộc sống lao động của con người". Các quan niệm tuy có khác nhau nhưng không loại trừ nhau, lại có thể bổ sung cho nhau.

câu 2: https://yeuhocvan.com/van-chuong-se-la-hinh-dung-cua-su-song-muon-hinh-van-trang-chang-nhung-the-van-chuong-con-sang-tao-ra-su-song-dua-vao-nhung-tac-pham-da-hoc-va-doc-them-em-hay-chung-minh-y-kien-t.html

Sau khi đọc xong văn bản "Những cuộc chia ly của những con búp bê" ,đây là cuộc chia ly của hai anh em Thành và Thủy khi bố mẹ li thân , họ phải chia nhau những món quà của hai anh em và hai con búp bê cũng vậy . Thành thì theo lời mẹ chia hai con búp bê ra nhưng thủy lại muốn chúng nó ở bên nhau nên khi Thủy rời đi đã để hai con búp bê ở bên nhau bên cạnh giường của Thành. Nếu em là Thành em sẽ không chia con búp bê mà đưa cho Thủy cả con Vệ Sĩ ấy  để chúng nó ở bên nhau như tình cảm của hai anh em được gắn bó như chúng nó.

học tốt

Nếu em là người anh đương nhiên mình se chia bởi vì em là người em của ta là người mà ta chơi hằng ngay đương nhiên chia đồ chơi cho em Nếu người anh ko chia đồ chơi cho anh là rất keo kẹt

phải chia cho em 

1. PTBĐ của đoạn thơ trên là: Biểu cảm

2. Trong đoạn thơ trên, tác giả sử dụng biện pháp tu từ là: Điệp từ : Ôi Tổ quốc!

                                                                                              So sánh: Ôi Tổ quốc, ta yêu như máu thịt

                                                                                                              Như mẹ cha ta, như vợ, như chồng

3. Suy nghĩ của em:

 Từ lâu Tổ quốc luôn là đề tài là tên gọi thiêng liêng trong cảm xúc thường trực của các thi nhân. Nhà thơ Chế Lan Viên đã từng viết: “Ôi Tổ quốc ta yêu như máu thịt - Như mẹ cha ta như vợ như chồng - Ôi Tổ quốc nếu cần ta chết - Cho mỗi ngôi nhà, ngọn núi, dòng sông”. Hình ảnh Tổ quốc thật thân thiết gắn bó máu thịt với từng con người cụ thể. Nhà thơ Tố Hữu trong mạch cảm hứng dào dạt đã thốt lên: “Ôi Tổ quốc giang sơn hùng vĩ - Đất anh hùng của thế kỉ hai mươi”. Trong những ngày khi chủ quyền biển đảo nóng lên, bài thơ “Tổ quốc gọi tên” của Nguyễn Phan Quế Mai đã có sức lan tỏa mạnh mẽ, nhất là khi được nhạc sĩ Đinh Trung Cẩn chắp cánh bay lên qua ca khúc “Tổ quốc gọi tên mình”.

 Đọc bài thơ ta không những được nghe đối thoại, độc thoại mà cao hơn nữa đó là sự kết nối. Một sự kết nối giao cảm cộng đồng, kết nối đoàn kết cộng đồng để kết nối bằng hành động cộng đồng: “Chín mươi triệu người lấy thân mình chở che Tổ quốc linh thiêng - Để giấc ngủ trẻ thơ bình yên trong bão tố”. Ở đây ta chú ý nhà thơ đã dùng hình ảnh tương phản giữa giấc ngủ trẻ thơ và bão tố tạo ra độ chênh đẩy tần số cảm xúc lên cao trào. Và trẻ em cũng chính là hiện thân của tương lai. Bảo vệ trẻ em chính là bảo vệ tương lai cho Tổ quốc. “Tổ quốc gọi tên” được khép lại bằng sự hướng tâm về mình. Câu thơ ngắn lại nhưng nhịp độ ngân vọng lại càng da diết, thao thức: “Tôi bỗng nghe - Tổ quốc - Gọi tên mình!”. Vâng, Tổ quốc gọi tên mình và chính chúng ta đang gọi tên thiêng liêng Tổ quốc trong những ngày kỷ niệm trọng đại của đất nước...

Ko, vì em mk chơi đồ chơi 1 phát là nát lun

Sau khi đọc xong văn bản "Những cuộc chia ly của những con búp bê" ,đây là cuộc chia ly của hai anh em Thành và Thủy khi bố mẹ li thân , họ phải chia nhau những món quà của hai anh em và hai con búp bê cũng vậy . Thành thì theo lời mẹ chia hai con búp bê ra nhưng thủy lại muốn chúng nó ở bên nhau nên khi Thủy rời đi đã để hai con búp bê ở bên nhau bên cạnh giường của Thành. Nếu em là Thành em sẽ không chia con búp bê mà đưa cho Thủy cả con Vệ Sĩ ấy  để chúng nó ở bên nhau như tình cảm của hai anh em được gắn bó như chúng nó.

#tham khảo

Bạn đặt tên là hacker là ngầu lắm đó

1. nội dung bài ca dao nói về cảnh đẹp của Hà thành. Đó đều là những địa danh nổi tiếng mang đậm tính chất lịch sử. 

2. câu hỏi cuối của bài thơ " Hỏi ai gây dựng lên non nước này?" . thực chất đây ko phải câu hỏi, mà là mượn cớ để giúp ta nhớ về lịch sử thời xưa của nhân dân ta oai hùng thế nào. Kiếm Hồ ( hay còn gọi là hồ Hoàn Kiếm) gắn với vua Lê Lợi được Thủy Tề cho mượn gươm thần giúp  ta đánh giặc ngoại sâm. Đền Ngọc Sơn cũng là một di tích lịch sử nổi tiếng, đài Nghiên, tháp Bút là biểu tượng cho Văn chương. 

"Cha muốn con hay, thầy muốn cho trò khá" là một câu tục ngữ rất hay của người Việt. Ý nghĩa cả hai vế của câu tục ngữ đều được thể hiện theo nghĩa đen chứ không phải ẩn giấu trong nghĩa bóng như nhiều câu tục ngữ khác, đã cho thấy cách nhận rất thẳng thắn, tự nhiên của người xưa về cái lẽ thường tình trong mối quan hệ cha - con, thầy - trò. Đúng như vậy, đã là cha, ai cũng muốn con của mình lĩnh hội được nhiều kiến thức, đỗ đạt thành tài. Mai sau cống hiến cho đất nước. Và như thế, câu tục ngữ này khuyên nhủ những bậc làm cha mẹ, những người thầy, cô giáo hãy luôn nhớ đến trách nhiệm của mình trong việc giáo dục con trẻ.