TL:

Sông Bạch Đằng rất đẹp :))

_HT_

Theo sử sách xưa kia sông có tên gọi là Vân Cừ, nhưng trong dân gian nó lại mang một một cái tên mộc mạc: sông Rừng. Người dân bảo rằng do ngày xưa hai bên bờ có rất nhiều cây cổ thụ và thường có sóng bạc đầu nên còn có tên gọi là Bạch Đằng giang. Chính cái tên ấy đã được ghi vào sử sách để nhắc nhở người đời về những chiến công oanh liệt của dân tộc Việt Nam trong công cuộc dựng nước và giữ nước chống lại các thế lực ngoại xâm. Bắt đầu với chiến thắng của Ngô Quyền năm 938 chống quân Nam Hán, tiếp theo đó, năm 938 cũng chính tại con sông này, Lê Hoàn đã hạ gục quân Tống. Cuối cùng năm 1228, trận thủy chiến lịch sử giữa Trần Hưng Đạo chống quân Nguyên Mông đã một lần nữa khẳng định sức mạnh của quân dân nước Việt. Sông Bạch Đằng tuy không dài, chỉ khoảng 32km, nhưng bao la hùng vĩ, là ranh giới tự nhiên giữa hai tỉnh, thành phố: Hải Phòng và Quảng Ninh. Đồng thời là con đường thủy tốt nhất để đi vào Hà Nội (Thăng Long ngày xưa) từ miền nam Trung Quốc, từ cửa sông Nam Triệu các chiến thuyền đi vào sông Kinh Thầy, sông Đuống và cuối cùng là sông Hồng đoạn chảy qua Hà Nội. Các loại tàu thuyền có tải trọng 300-400 tấn tham gia vận tải được cả 2 mùa. Sông Bạch Đằng là một địa danh nổi tiếng trong lịch sử, là người Việt, học sử Việt mà một lần được diện kiến con sông, ta sẽ không khỏi ngạc nhiên, xúc động trước sự oanh liệt của khí thế chiến đấu và lòng yêu nước của ông cha ta. Đi vào các làng ven sông Bạch Đằng, du khách sẽ được nghe các sự tích thành hoàng, hay thấy bản sắc phong ở đình miếu do vua chúa các triều đại ban cho các vị danh tướng, công thần trong đó nhiều nhất là đời Trần. Họ được nhân dân ghi công và lập đền thờ: đình và đền thờ Ngô Quyền, đền thờ Trần Hưng Đạo, đền thờ bà cụ bán nước có công giúp Trần Hưng Đạo đánh giặc... Ở bãi sông Chanh dưới chân núi Tràng Kênh còn tìm thấy nhiều cọc gỗ lim đầu vạt nhọn, cao đến ba, bốn mét, hiện được trưng bày ở Viện bảo tàng lịch sử Việt Nam. Hàng năm trên dòng sông lịch sử này thường tổ chức những Hội thi bơi truyền thống vượt sông Bạch Đằng. Trên cơ sở kết quả nghiên cứu đề tài: "Nghệ thuật cắm cọc sông Bạch Đằng", tác giả Vũ Xuân Xuê - Chi hội khoa học lịch sử huyện Vĩnh Bảo và các cộng sự đã sưu tầm được một số nguồn tài liệu có liên quan đến việc quân và dân thời nhà Trần áp dụng kinh nghiệm cắm cọc quai đáy trên dòng chảy của ngư dân đánh cá Hạ Bì (tên nôm là làng Quát), thuộc xã Yết Kiêu, huyện Gia Lộc, tỉnh Hải Dương vào việc xây dựng trận địa cọc trên sông Bạch Đằng trong cuộc kháng chiến chống giặc Nguyên - Mông lần thứ 3 (năm 1288). Theo các tác giả thì chính danh tướng Yết Kiêu, người con giỏi nghề sông nước của trang Hạ Bì xưa là người đã trực tiếp giúp Trần Hưng Đạo chỉ huy và tổ chức xây dựng trận địa cọc trên sông Bạch Đằng năm 1288. Tại buổi sinh hoạt khoa học, ông Vũ Xuân Xuê đã giới thiệu bằng trực quan rất sinh động và có tính thuyết phục cao về kỹ thuật sử dụng phương tiện thuyền, bện dây nháng bằng rễ cây dứa dại cũng như kỹ thuật làm cọc nháng, dây nháng, que ngang, cọc kháp (khuyết), kỹ thuật đẽo cọc gỗ vát hình lưỡi mai… trong nghệ thuật cắm cọc trên sông. Đặc biệt, ông Xuân đã giới thiệu một cách thuyết phục, tỉ mỉ quy trình cắm cọc gỗ lớn trong điều kiện nước chảy xiết như: kỹ thuật cắm cọc nháng, cách cố định đầu cọc kháp, phương pháp thả và định vị cọc gỗ dưới nước, thao tác dùng thuyền và các công cụ hỗ trợ cắm cọc, phương pháp liên kết bãi cọc trong thế liên hoàn…

Em đăng ký nhận thưởng sự kiện: "Viết quan điểm của em về bạo lực học đường"

Chúc mừng mọi người ạ!

    Bạo hành với trẻ em hiện nay đang là vấn đề nhức nhối của toàn nhân loại. Bạo hành trẻ em bây giờ không chỉ đơn thuần là bạo hành thể xác mà nó đã được mở rộng ra nhiều phạm trù khác như bạo hành tinh thần, bạo hành giới tính cũng như các yếu tố xâm hại khác tới trẻ em.

     Bạo hành đối với trẻ em dù là hình thức nào, thời gian nào, diễn ra ở đâu, đối tượng gây bạo hành là ai thì cũng để lại những tổn thương tâm hồn và tinh thần cho một đứa trẻ sau khi bị bạo hành.

    Khi cơ thể trẻ bị tổn thương vì đòn roi, vì đánh đập sẽ dẫn đến các chân thương, tổn hại sức khỏe cho trẻ, những nỗi đau trên da thịt sẽ làm trẻ bị suy kiệt, chậm phát triển hơn những trẻ bình thường khác.

Khi tinh thần trẻ bị bạo hành sẽ để lại cho trẻ những sang chấn tâm lý, tự kỵ, sợ hãi lo âu, trầm cảm, mệt mỏi, ủ rũ mất tập trung, bi quan và thiếu lạc quan, mất niềm tin vào cuộc sống, cũng như niềm tin vào những người xung quanh.

Khi trẻ bị bạo hành về giới tính sẽ xảy ra những hậu họa hết sức nghiêm trọng về cả sức khỏe thể chất, lẫn sức khỏe tinh thần của trẻ và những hậu quả khôn lường có thể xảy ra. 

Ngoài ra bất cứ trẻ em nào và dù trẻ sống ở đâu cũng vẫn có thể có nguy cơ bị bạo hành, bạo hành có thể đến từ gia đình, có thể đến từ môi trường sống xung quanh. cũng có thể xảy ra ở bất cứ thời điểm nào đối với một đứa trẻ. Chính vì thế để  bảo vệ trẻ khỏi bạo hành thì cần dạy cho trẻ kỹ năng nhận biết, dấu hiệu của sự bạo hành, cách để phòng và né tránh bạo hành, cách tự bảo vệ bản thân mình, rèn cho trẻ có ý chí và nghị lực để có đủ bản lĩnh vượt lên các trở ngại cuộc sống có như vậy trẻ mới có tâm lý vững vàng và khả năng tự vệ cho bản thân trước nguy cơ bị bạo hành, cũng như việc biết tìm đến những người có đủ khả năng giải thoát cho bản thân trẻ em đó thoát khỏi sự bao hành mà em đang phải gánh chịu.

     Trước những thực trạng và hậu họa khôn lường của bạo hành đối với trẻ em đã phân tích ở trên, xã hội, nhà chức trách, những người có trách nhiệm cần phải có biện pháp ngăn ngừa bạo hành, quan tâm sát sao và giáo dục các trẻ em sống lành mạnh, có kỹ năng sống và kỹ năng tự vệ bản thân để tránh bị bạo hành hoặc gây ra bạo hành đối với trẻ em khác. Bản thân trẻ em cũng cần có kiến thức, ý thức trong việc phòng tránh bạo hành. Chỉ có sự vào cuộc đồng bộ từ nhiều phía và quyết liệt từ tất cả cộng đồng thì mới có thể dần dần loại bỏ bạo hành trẻ em ra khỏi xã hội để cuộc sống thực sự tốt đẹp đối với trẻ em và sự tốt đẹp đó sẽ giúp các chủ nhân tương lai của đất nước trở thành những nhân tài xây dựng non sông gấm vóc ngày càng tươi sáng và giàu đẹp!

 

   

        

Olm chào em, lần sau em đăng câu hỏi lên diễn đàn thì đăng trực tiếp nội dung câu hỏi lên đây em nhé, vì không phải ai cũng có thời gian để đi tìm đề bài trên sách giáo khoa như em nói cả. Vì vậy muốn được trợ giúp tốt nhất và nhanh nhất thì em đăng trực tiếp bài tập lên trên này, cảm ơn em đã đồng hành cùng Olm.

mùa hè đã về

Mùa hè của em

Bao điều mới mẻ

Nghỉ hè vui vẻ

mùa hè của em!

tick nha

thơ 6 hoặc 7 chữ mà, có mảy thơ 4 chữ đâu

Hiếu Thảo trong gãy à????

  Chi tiết tưởng tượng, kì ảo là những chi tiết không có thật. Đó là những chi tiết có tính chất hoang đường, kì lạ. Trong truyện truyền thuyết, nhân dân sáng tạo ra những chi tiết tưởng tượng, kì ảo nhằm dựng lên những câu chuyện thần kì, giải thích những sự kiện, sự việc chưa thể giải thích theo cách thông thường hoặc là để thần thánh hoá các nhân vật mà nhân dân ngưỡng mộ, tôn sùng. Chi tiết Nữ Oa dùng đá ngũ sắc vá bầu trời để cứu nhân gian khỏi lầm than trong thần thoại Nữ Oa vá trời là một chi tiết như thế. Truyện kể rằng Nữ Oa là vị thần sinh ra muôn loài. Khi nhân gian đang sống trong cõi bình yên vô sự thì bỗng một hôm trên trời xảy ra sự cố, các vị thần đánh nhau dẫn đến vòm trời bị rách toạc, muôn cõi lầm than. Để cứu nhân gian, Nữ Oa đã dùng sức mình ngày đêm hì hục vá lại vòm trời. Bà chọn những viên đá ngũ sắc, dùng chúng chất thành núi, sau đó lần lượt vá hết các lỗ hổng trên vòm trời. Vì kiệt sức, người chết đi, thân xác hòa với thiên nhiên. Chi tiết này có vai trò tô đậm tính chất kì lạ, đẹp đẽ của nhân vật Nữ Oa, thể hiện sự biết ơn, tôn sùng của nhân dân. Đồng thời, chi tiết này góp phần lí giải vì sao trên trời lại có mây ngũ sắc.
#HỌC TỐT#