Trong lịch sử văn hóa Việt Nam, câu nói "hiền tài là nguyên khí của quốc gia" từ bia tiến sĩ năm 1484, theo lệnh của vua Lê Thánh Tông, đang được coi là một tín điểm quan trọng về vai trò của tri thức và tài năng đối với sự phát triển của quốc gia. Ý nghĩa của câu nói này không chỉ đơn thuần là về mặt văn hóa mà còn nắm giữ những giá trị sâu sắc về sự quản lý và xây dựng quốc gia.

Trí tuệ và tài năng của con người được xem là nguồn lực quý báu nhất đối với sự phát triển của quốc gia. Không chỉ là kiến thức học thuật mà "hiền tài" còn bao gồm cả phẩm chất đạo đức và tài năng đặc biệt. Những con người có hiền tài sẽ đóng vai trò quan trọng trong mọi lĩnh vực của xã hội, từ nền kinh tế, chính trị, giáo dục đến văn hoá và nghệ thuật.

Bằng cách tôn vinh hiền tài, chúng ta không chỉ khuyến khích sự học hành và phát triển cá nhân mà còn góp phần tạo ra một xã hội nâng cao trình độ học vấn và văn minh. Hiền tài không chỉ là nguồn lực quan trọng cho sự phát triển của cá nhân mà còn là nguyên khí để quốc gia vươn lên, phát triển và ghi dấu ấn trong thế giới.

Vì vậy, câu nói "hiền tài là nguyên khí của quốc gia" không chỉ là một khẳng định về tầm quan trọng của trí tuệ và tài năng mà còn là một lời kêu gọi cho sự khuyến khích, tôn vinh và bảo vệ nguồn lực quý báu này, góp phần vào sự thịnh vượng và phát triển bền vững của đất nước.

- Công lao của Khúc Thừa Dụ: 

+ Lật đổ chính quyền đô hộ của nhà Đường, giành lại quyền tự chủ cho người Việt.

+ Đặt nền móng, tạo điều kiện để cuộc đấu tranh giành độc lập của nhân dân Việt Nam đi đến thắng lợi hoàn toàn (năm 938).

- Công lao của Dương Đình Nghệ: 

+ Đặt nền móng, tạo điều kiện để cuộc đấu tranh giành độc lập của nhân dân Việt Nam đi đến thắng lợi hoàn toàn (năm 938).

- Công lao của Ngô Quyền:

+ Đánh đuổi quân xâm lược Nam Hán.

+Chấm dứt hoàn toàn thời kì Bắc Thuộc,mở ra thời đại mới - thời đại độc lập tự chủ,lâu dài cho đất nước Việt Nam.

Chủ trương và kế hoạch của Bộ Chính trị Trung ương Đảng về giải phóng hoàn toàn miền Nam năm 1975 là một trong những cột mốc quan trọng của lịch sử Việt Nam. Dưới sự lãnh đạo mạnh mẽ của Đảng, kế hoạch này đã được triển khai một cách linh hoạt và hiệu quả, kết hợp nhiều biện pháp quân sự, chính trị và tư tưởng. Kết quả là chiến thắng lịch sử tại Sài Gòn vào ngày 30/4/1975, đánh dấu sự thống nhất đất nước dưới chính quyền duy nhất và là một bước tiến quan trọng trong lịch sử dân tộc Việt Nam.

Nguyên nhân làm suy giảm sự đa dạng sinh học ở Bình Định:
- Mất môi trường sống:
+ Do khai thác rừng, phá rừng làm rẫy, chuyển đổi đất rừng sang đất trồng cây công nghiệp, đất ở.
+ Do khai thác khoáng sản, xây dựng các khu công nghiệp, khu du lịch.
+ Do biến đổi khí hậu, nước biển dâng cao, xâm nhập mặn.
- Ô nhiễm môi trường:
+ Do sử dụng hóa chất độc hại trong nông nghiệp, khai thác khoáng sản.
+ Do rác thải sinh hoạt, rác thải công nghiệp chưa được xử lý.
+ Do nước thải sinh hoạt, nước thải công nghiệp chưa được xử lý.
- Khai thác quá mức:
+ Khai thác gỗ, động vật hoang dã quá mức để phục vụ nhu cầu tiêu dùng.
+ Khai thác thủy sản quá mức dẫn đến cạn kiệt nguồn lợi thủy sản.
- Sự xâm lấn của các loài ngoại lai:
+ Các loài ngoại lai cạnh tranh thức ăn, nơi sống với các loài bản địa.
+ Các loài ngoại lai có thể mang theo mầm bệnh gây hại cho các loài bản địa.




Biện pháp bảo vệ sự đa dạng sinh học ở Bình Định:
- Bảo vệ rừng:
+ Trồng rừng mới, bảo vệ rừng hiện có.
+ Nghiêm cấm các hành vi khai thác rừng trái phép.
+ Nâng cao nhận thức của người dân về tầm quan trọng của rừng.
- Bảo vệ môi trường:
+ Xử lý nước thải sinh hoạt, nước thải công nghiệp trước khi thải ra môi trường.
+ Thu gom, xử lý rác thải sinh hoạt, rác thải công nghiệp.
+ Sử dụng các nguồn năng lượng tái tạo, giảm thiểu sử dụng hóa chất độc hại.
- Khai thác bền vững:
+ Khai thác gỗ, động vật hoang dã ở mức độ cho phép, đảm bảo tái tạo.
+ Áp dụng các biện pháp bảo vệ nguồn lợi thủy sản.
- Kiểm soát sự xâm lấn của các loài ngoại lai:
+ Ngăn chặn sự xâm nhập của các loài ngoại lai.
+ Diệt trừ các loài ngoại lai đã xâm nhập.

Hát xoan là loại hình nghệ thuật truyền thống của dân tộc Kinh ở vùng phía Bắc Việt Nam, đặc biệt là ở tỉnh Phú Thọ. Nó còn được gọi là "nhạc xoan" hoặc "nhạc cung đình". Nghệ thuật hát Xoan Phú Thọ thường được chia làm 3 phần chính là: Hát nghi lễ, quả cách và giao duyên.
Văn Minh Đại Việt là triều đại phong kiến Việt Nam, thời kỳ đỉnh cao của văn hóa và nghệ thuật truyền thống. Hát xoan là một phần trong hệ thống nghệ thuật phong phú của Văn Minh Đại Việt, thể hiện sự phong phú và đa dạng của văn hóa dân tộc Việt.
- Hát xoan mang đậm nét đặc trưng của văn hóa dân tộc Việt Nam, với những giai điệu lôi cuốn, âm nhạc du dương và uyển chuyển. Điều này thể hiện sự tinh tế và sâu sắc trong âm nhạc của Văn Minh Đại Việt.
- Trong hát xoan, các diễn viên sử dụng nhiều kỹ thuật biểu diễn như hát, diễn, múa và đánh nhạc cùng nhau tạo ra một buổi biểu diễn sinh động và cuốn hút. Điều này phản ánh sự tài năng và sự phát triển văn hóa của dân tộc Việt trong thời kỳ đó.
- Hát xoan thường mang trong mình những thông điệp văn hóa, tâm linh và xã hội sâu sắc của dân tộc, thể hiện tinh thần và phẩm chất truyền thống của người Việt. Điều này phản ánh sự sâu sắc và đa chiều của văn hóa trong Văn Minh Đại Việt.

a. Đúng. Bộ luật Hình thư được ra đời nhằm giải quyết những vấn đề, hạn chế trong việc xét xử, kiện tụng trước đó.
b. Sai. Bộ luật Hình thư được ban hành vào thế kỉ XI dưới vương triều nhà Lý, không phải là nhà Trần.
c. Sai. Mặc dù Hình thư là một bộ luật quan trọng, nhưng không được lưu giữ nguyên vẹn đến ngày nay. Có rất ít tài liệu về Hình thư còn tồn tại và hiểu biết về nó chủ yếu dựa trên các tài liệu lịch sử và di chỉ còn lại.
d. Đúng. Bộ luật Hình thư được ban hành nhằm giúp cho việc xử án trong nước được rõ ràng và thuận lợi hơn.

   Xuyên suốt quá trình kháng chiến chống Mỹ, cứu nước, các thế hệ ông cha của chúng ta đã hiến dâng không chỉ sự sống mà còn là sự hy sinh và tinh thần vĩ đại, để bảo vệ tổ quốc khỏi sự xâm lược và áp bức của thế lực thù địch.
   Nhìn lại quá khứ, những hình ảnh về những người lính trẻ tuổi, những bà mẹ chiến sĩ, những cụ già còn sót lại trên chiến trường đã trở thành nguồn cảm hứng vô tận cho thế hệ ngày nay. Sự kiên định, quyết tâm và tinh thần đoàn kết của họ đã góp phần làm nên chiến thắng vang dội của dân tộc. Các thế hệ ông cha ta đã chứng minh rằng, tình yêu quê hương là thứ tình cảm thiêng liêng và không biến mất theo thời gian. Họ đã truyền dạy cho chúng ta ý nghĩa cao cả của trách nhiệm và lòng dũng cảm trong việc bảo vệ đất nước. Tuy đã trải qua những thử thách và gian khổ, nhưng họ vẫn luôn kiên nhẫn, dũng cảm và tin tưởng vào sức mạnh của dân tộc. Sự hy sinh của các thế hệ ông cha đã làm nên tinh thần đoàn kết và sự tự hào của cả dân tộc, là nguồn động viên và sức mạnh vô hình cho thế hệ sau.
   Chúng ta hãy ghi nhớ và tôn vinh những công lao của các thế hệ ông cha, và tiếp tục xây dựng và phát triển đất nước, để mỗi ngày đều là một ngày thể hiện lòng yêu nước và trách nhiệm với tổ quốc.

Nguyễn Việt Dũng tui c.ơn nha:33

TK:

Năm 875 vua Indraavarman II đã xây dựng triều đại mới Indrapura tại làng Đồng Dương, huyện Thăng Bình, Quảng Nam ngày nay. Vua Indravarman là vị vua Chăm đầu tiên theo Phật giáo đại Thừa, ông xây dựng tu viện Phật giáo, thờ Quán Thế Âm Bồ Tát.

Giúp Mình 

Từ trận thắng Bạch Đằng năm 938 em rút ra bài học là:

- Bài học về việc kiên quyết tiêu diệt nội phản: Kiều Công Tiễn

- Bài học về khai thác điểm yếu - điểm mạnh của ta và địch:

+ Về phía địch: có sức mạnh ở chiến thuyền lớn, quân đông; nhưng tướng Hoằng Tháo còn trẻ, chủ quan, khinh địch, quân Nam Hán yếu về thủy chiến, nội ứng là Kiều Công Tiễn đã bị giết

+ Về phía ta: nhân dân đoàn kết, đồng lòng, có sự chuẩn bị chu đáo

- Bài học về việc khai thác yếu tố địa hình địa vật: lợi dụng sự lên xuống của con nước thủy triều và rừng rậm ở hai bên bờ sông Bạch Đằng.