. Office Word 2003

Trên giao diện chương trình vào File chọn Save As… xuất hiện hộp thoại như sau:

Tiếp theo click Create New Folder rồi tiến hành đặt tên cho thư mục và kích OK. Chọn Save để lưu file đang làm việc vào thư mục bạn vừa tạo.

2. Office Word 2007

Trên giao diện click vào nút Office Button ở góc trên trái màn hình word, chọn Save As, một hộp thoại xuất hiện:

Chọn nút New Folder sau đó đặt tên cho thư mục. Muốn lưu file văn bản vào thư mục bạn mới tạo chỉ việc đúp chuột lên thư mục đó và nhấn Save.

3. Office Word 2010

Vào File chọn Save As, xuất hiện cửa sổ sau:

Kích chuột vào New Folder sau đó tiến hành đặt tên cho thư mục bạn vừa tạo. Nhấp đúp chuột lên thư mục vừa đặt tên để lưu file hiện tại vào đó hoặc chọn Open để mở thư mục vừa tạo.

4. Office Word 2013

Click vào menu File, xuất hiện cửa sổ:

Nhấpchọn Save As, tiếp theokích vào biểu tượng Browse, xuất hiện cửa sổ:

Kích vào New Folder sau đó tiến hành đặt tên cho thư mục mới. Nhấn vào Open để mở thư mục vừa tạo hoặc click đúp vào thư mục đó để có thể lưu file đang thao tác vào nó.

http://thuthuat.taimienphi.vn/tao-thu-muc-trong-van-ban-word-640n.aspx 
Với cách tạo thư mục lưu ngay trong văn bản Word giúp bạn lưu tập tin văn bản dễ dàng và nhanh chóng hơn. Bạn có thể tùy chọn vị trí lưu file Word của mình trong ổ cứng máy tính.

Để lưu với một bảng tính khác, em cần thực hiện các thao tác sau: ( Cái này mình dựa theo kiến thức ở trong SGK Tin 7 nhé )

- Lưu bảng tính: Bấm vào bảng chọn File, chọn Save, gõ tên cần lưu, rồi nhấn Enter. ( File -> Save -> gõ tên -> enter )

- Lưu bảng tính với tên khác: Bấm vào bảng chọn File, chọn Save As, sau đó gõ tên mới, rồi nhấn Enter ( File -> Save As -> gõ tên cần lưu -> Enter )

Nhung là một người bạn thân của tôi, phải nói như thế vì tôi không có nhiều bạn và bạn ấy cũng vậy. Nhung hầu như chỉ chơi thân với tôi bởi có lẽ tôi là người chịu được cái tính ít nói của cô, còn cô bạn ấy thì nhất quyết là người duy nhất chịu được cái tính nói liên hồi của tôi. Thật thú vị là tôi và Nhung không chỉ khác nhau về tính cách mà còn khác nhau cả về hình dáng bên ngoài. Trái với cái vẻ còm nhom như xác ve của tôi là một thân hình béo tròn, đầy đặn trông rất dễ thương của Nhung. Nhung có đôi mắt to và nâu, một màu nâu hạt dẻ xinh đẹp, khuôn mặt tròn trắng trẻo thường hồng lên mỗi khi bị tôi trêu chọc. Cặp lông mày sâu róm khi tức giận lại nhăn lên trông thật ngộ. Đặc biệt, bạn hay mỉm cười khi nghe tôi nói chuyện nên tôi chưa bao giờ có cảm giác mình đang độc thoại cả. Chúng tôi đi học, đi chơi, đi ăn cùng nhau. Đặc biệt, Nhung và tôi đều thích nghe những bản sonate cho piano của nhạc sĩ Beethoven từ chiếc đài radio cũ của tôi. Chúng tôi là đôi bạn tri kỉ không thể tách rời.

Tình cảm gia đình là 1 trong những tình cảm đẹp đẽ nhất của con ng việt nam, anh em trong gia đình phải biết thương yêu nhau, sống hòa thuận. Đó là đạo đức, là tình cảm mà ai cũng phải quan tâm. từ xưa đã có bao lời khguyên dạy, lời ca, điệu ru của những ng đi trước nhằm xây dựng cuộc sống, gia đình đầm ấm, hòa thuận.

câu ca dao đã sử dụng hình ảnh so sánh để khẳng định tình cảm khăng khít giữa anh và em trg gia đình. Vật dk đem ra so sánh là chân với tay trên cơ thể người. Tay và chân là hai bộ phận của 1 cơ thể có quan hệ khăng khít với nhau nhất, hay hỗ trợ cho nhau.Anh em trong gia đình cũng vậy, đều sống chung trong 1 mái nhà, càng lớn lên trong mối quan hệ tình cảm gắn bó với nhau. anh có thể giúp em và ngược lại em cũng có thể giúp anh. Mối quan hệ đó cũng giống như mối quan hệ tay chân vậy.

k cho mink nhé!

Thanks!

#Girl 2k6#

Tình cảm gia đình là một trong những tình cảm đẹp đẽ nhất của con người Việt Nam, tình cảm ấy được thể hiện đằm thắm ngọt ngào trong ca dao dân ca. Bên cạnh những bài ca ca ngợi công cha nghĩa mẹ, đạo làm con, tình cảm vợ chồng... còn có nhiều bài đặc sắc nói đến tình cảm anh em trong gia đình. Câu ca dao dưới đây là bài học về đạo lý làm người:

                                                                             "Anh em như thể tay chân

                                                                              Rách lành đùm bọc dở hay đỡ đần."

Trong bài ca dao trên, sử dụng lối nói so sánh ví von . Chân và tay là những bộ phận quan trọng trên cơ thể con người không thể thiếu được, không thể tách rời nhau. Thiếu chân hoặc tay mọi cử chỉ hành động của con người bị hạn chế. Chân với tay phối hợp với các bộ phận khác tạo nên sự hoàn chỉnh cho vẻ đẹp của con người kế cả hình thể lẫn tinh thần.Cách nói so sánh rất hay, lấy cái cụ thể để nói cái trừu tượng, lấy chân tay để nói tình cảm thân thiết gắn bó giữa anh em trong gia đình, trong dòng họ. Anh em cùng được sinh ra trong một gia đình, cùng cha mẹ và được nuôi dưỡng trong một tổ ấm. Anh em sống và lớn lên tình cảm gắn bó ruột thịt, họ cũng chung huyết hệ, bên nhau từ thuở ấu thơ đến lúc về già.Gia đình, gia tộc của con người Việt Nam xưa nay mang tính truyền thống bền vững trong cộng đồng làng xã ngàn năm. Nó phát triển qua quan hệ tình nghĩa giọt máu đào hơn ao nước lã, máu chảy ruột mềm. Tình cảm ấy thể hiện sâu sắc trong lễ, tết, ma chay, cưới hỏi...Từ mối quan hệ gia đình, nhân dân ta nói đến nghĩa vụ của anh em đối với nhau, nghĩa vụ ấy phải được thể hiện bằng hành động cụ thể:

                                                                     "Rách lành đùm bọc dở hay đỡ đần."

Đùm bọc, đỡ đần là thể hiện tình yêu thương nhau. Câu ca dao có hai vế đối nhau, mỗi vế là những cảnh đời khác nhau, số phận khác nhau. Trong anh và em có thể có kẻ giàu người nghèo, kẻ sang người hèn... Nhưng dẫu thế nào anh em vẫn phải đùm bọc yêu thương nhau.Yêu thương là phải biết giúp nhau lúc hoạn nạn, khó khăn là: lá lành đùm lá rách, - hành động theo tình yêu thương.Khi lớn lên, lập gia đình mỗi người có một hoàn cảnh riêng. Lúc khỏe cũng như lúc ốm đau bệnh tật, tối lửa tắt đèn có nhau, phải nương tựa vào nhau. Có được như vậy thì mới không khỏi môi hở răng lạnh,. Đó là đạo lý nghĩa tình huynh đệ. Bao năm tháng đã trôi qua chúng ta vẫn cảm thấy tiếng nói ấy vẫn vọng về từ cha ông:

                                                                         "Anh em nào phải người xa

                                                              Cùng chung bác mẹ, một nhà cùng thân.

                                                                         Yêu nhau như thể tay chân

                                                              Anh em hoà thuận, hai thân vui vầy."

Lòng hiếu thảo, tình cảm gia đình, anh em được xây dựng trên những quy ước của lễ giáo và sự ràng buộc về nghĩa vụ và trách nhiệm. Lúc nhỏ cha mẹ bận việc cấy cày, anh ru em ngủ, cõng em đi chơi.

                                                               "Yêu nhau từ thuở trong nôi

                                                        Em nằm em khóc, anh ngồi anh ru."

Trong những cảnh đời côi cút, anh còn thay cha mẹ nuôi dạy em khôn lớn trưởng thành. Lòng hiếu thảo hoà quyện với tình huynh đệ Hiếu lễ là kính trọng cha mẹ và yêu thương hoà thuận với anh em. Anh yêu thương em, nhường nhịn cho em, em kính trọng ngoan ngoãn vâng lời. Đó là đạo lí, nền nếp gia phong.Trong gia đình anh em có coi nhau như thể tay chân thì ra ngoài xã hội mới thương người như thể thương thân. Nếu như bất hoà trong tình cảm anh em thì chẳng những tình cảm anh em sứt mẻ mà xã hội cười chê:

                                                                        "Tưởng rằng chị ngã em nâng

                                                                         Ai ngờ chị ngã, em bưng miệng cười."

Làng xã Việt Nam xưa nay vẫn tồn tại những dòng họ. Vai trò của ông trưởng tộc rất lớn, tình huynh đệ được đề cao và được coi trọng. Ngày giỗ tổ là ngày thể hiện sự gắn bó :tình anh em và tưởng nhớ cội nguồn.Gia đình là tế bào, nền tảng của xã hội. 

Qua bài ca dao trên là bài học về tình nghĩa anh em trong gia đình, thân thiết thuỷ chung. Tình cảm ấy phải được coi là máu thịt, có như vậy mới mong gìn giữ những đạo lý truyền thống của ông cha răn dạy chúng.

Mk mong rằng có thể giúp cho bn nha! 

Nguyễn Khuyến đã để lại nhiều bài thơ Nôm rất xuất sắc cho kho tàng văn học Việt. Thơ của ông nói nhiều về tình người, tình bạn, tình yêu thiên nhiên quê hương đất nước con người. Bài thơ: Bạn đến chơi nhà nói về một tình bạn thiêng liêng sâu sắc

Bài thơ là cảm xúc của tác giả khi được bạn đến chơi nhà. Đó là tâm trạng hồ hởi vui sướng của tác giả khi có người bạn tri kỉ đến thăm.

Đã bấy lâu nay bác đến nhà

Chắc hẳn người bạn tri kỉ của nhà thơ đã lâu rồi chưa đến chơi, và nhà thơ thì mong mỏi lắm. Tác giả đã chọn cách xưng hô gọi bạn là “bác” thể hiện sự thân tình, gần gũi và thái độ tôn trọng tình cảm bạn bè giữ hai người. Chỉ với một câu thơ mở đầu, người đọc đã cảm nhận được quan hệ bạn bè của hai người rất bền chặt, thân thiết, thuỷ chung.

Khi người bạn than tình như vậy đến chơi, chắc chắn chủ nhân sẽ phải thiết đãi chu đáo để thể hiện tấm chân tình của mình. Nhưng ở đây nhà thơ lại không thể láy gì mà đãi bạn. Có ruộng, có vườn, có ao cá, có gà mà cũng như không

Trẻ thời đi vắng, chợ thời xa

Ao sâu nước cả, khôn chài cá

Vườn rộng rào thưa, khó đuổi gà

Cải chửa ra cây, cà mới nụ

Bầu vừa rụng rốn, mướp đương hoa

Tác giả đã khắc họa lên hình ảnh làng quê thân thuộc hiện lên sống động, vui tươi. Cuộc sống của nhà thơ thật giản dị, đáng sống biết bao. Qua đó ta thấy hiện lên một cuộc đời thanh bạch, ấm áp cây đời và tình người rất đáng tự hào. Thứ mà tác giả thiết đãi bạn là cảnh vật yên bình là lòng người ấm áp chân tình. Món quà đó còn quý giá hơn nhiều những sơn hào hải vị quý hiếm trên đời.

Không chấp nhận chốn quan trường thị phi, nhà thơ tài năng đã cáo quan về ở ẩn và sống cuộc đời nghèo khó. Sống trong nghèo khó nhưng tác giả vẫn lạc quan yêu đời, ung dung tự tại. Có lẽ vì nghèo mà tác giả đã thậm xưng hoá cái nghèo, thi vị hoá cái nghèo. Đây là một lời thơ hóm hỉnh, pha chút tự  trào vui vui, để bày tỏ một cuộc sống thanh bạch, một tâm hồn thanh cao của một nhà nho trước thế thời của đất nước.

Kết thúc câu chuyện, tác giả lại một lần nữa, nhắc lại tấm chân tình của tác giả đối với người bạn của mình:

“Bác đến chơi đây, ta với ta”.

Chữ bác lại lần nữa xuất hiện ở cuối bài thơ cho thấy tình bạn thật cao cả thiêng liêng. Vật chất không có những tình người thì chan chứa và ấm áp. Cụm từ “ta với ta” biểu lộ một niềm vui trọn vẹn, tràn đầy và lắng đọng trong tâm hồn, toả rộng trong không gian và thời gian. Bài thơ có niêm luật, đối chặt chẽ, hợp cách. Ngôn ngữ thuần Nôm, không có một từ Hán - Việt nào, đọc lên nghe thanh thoát, nhẹ nhàng, tự nhiên.

Bài thơ thể hiện tình cảm của nhà thơ với người bàn của mình. Đó là tình bạn chân thành, đáng quý. Với cách sống giản dị, mộc mạc, tình bạn ấy càng đáng quý biết bao. Ngôn ngữ mộc mạc, dung dị của lời thơ đã thể hiện được tài năng xuất sắc của tác giả và cũng là điều khiến bài thơ sống mãi với thời gian

trong bài văn 207 bài văn hay nhé bạn bạn thử lên đó xem

Thứ nhất: Cảm thụ văn học là sự cảm nhận những giá trị nổi bật, những điều sâu sắc, tế nhị và đẹp đẽ của văn học thể hiện trong tác phẩm (trong cuốn truyện, bài văn, bài thơ,…) hay một bộ phận của tác phẩm (đoạn văn, đoạn thơ,…) thậm chí là một từ ngữ có giá trị trong câu văn, câu thơ.

Thứ hai: Khi đọc hoặc nghe một câu chuyện, một bài thơ, ta không những hiểu mà còn phải xúc cảm, tưởng tượng và thật sự gần gũi, “nhập thân” với những gì đã đọc. Đọc có suy ngẫm, tưởng tượng và rung động thật sự sẽ giúp ta cảm thụ văn học tốt.

Thứ ba: Để có được năng lực cảm thụ văn học sâu sắc và tinh tế, cần có sự say mê, hững thú khi tiếp xúc với thơ văn; chịu khó tích luỹ vốn hiểu biết về thực tế cuộc sống và văn học, nắm vững kiến thức cơ bản về Tiếng Việt phục vụ cho cảm thụ văn học; kiên trì rèn luyện kĩ năng viết đoạn văn về cảm thụ văn học.

Văn học là khoa học nghiên cứu văn chương. Hiểu một cách hạn chế hơn, văn học là dạng văn bản được coi là một hình thức nghệ thuật, hoặc bất kỳ một bài viết nào được coi là có giá trị nghệ thuật hoặc trí tuệ, thường là do cách thức triển khai ngôn ngữ theo những cách khác với cách sử dụng bình thường.

 Thứ nhất: Cảm thụ văn học là sự cảm nhận những giá trị nổi bật, những điều sâu sắc, tế nhị và đẹp đẽ của văn học thể hiện trong tác phẩm (trong cuốn truyện, bài văn, bài thơ,…) hay một bộ phận của tác phẩm (đoạn văn, đoạn thơ,…) thậm chí là một từ ngữ có giá trị trong câu văn, câu thơ.

Thứ hai: Khi đọc hoặc nghe một câu chuyện, một bài thơ, ta không những hiểu mà còn phải xúc cảm, tưởng tượng và thật sự gần gũi, “nhập thân” với những gì đã đọc. Đọc có suy ngẫm, tưởng tượng và rung động thật sự sẽ giúp ta cảm thụ văn học tốt.

Thứ ba: Để có được năng lực cảm thụ văn học sâu sắc và tinh tế, cần có sự say mê, hững thú khi tiếp xúc với thơ văn; chịu khó tích luỹ vốn hiểu biết về thực tế cuộc sống và văn học, nắm vững kiến thức cơ bản về Tiếng Việt phục vụ cho cảm thụ văn học; kiên trì rèn luyện kĩ năng viết đoạn văn về cảm thụ văn học.

học tốt nhé

Năm 1005 , Lê Hoàn mất , Lê Long Đĩnh lên ngôi vua 

Năm 1009 , Lê Long Đĩnh qua đời , Lý Công Uẩn được tôn lên làm vua 

Năm 1010 , dời đô về Đại La và đổi tên thành " Thăng Long "

Năm 1054 đổi tên nước thành Đại Việt . 

+ Bộ máy nhà nước :

                                 Vua

                              Đại Thần

              Quan văn ------------- Quan võ 

                                    24 Lộ 

                                    Phủ

                   Châu --------------- Huyện

                                     Xã

Năm 1005, Lê Hoàn mất, Lê Long Đình lên ngôi vua. Cuối năm 1009, Lê Long Đĩnh qua đời. Triều thần chán ghét nhà Tiền Lê, vì vậy các tăng sư và đại thần, đứng đầu là sư Vạn Hạnh, Đào Cam Mộc, tôn Lý Công uẩn lên ngôi vua. Nhà Lý thành lập.
Năm 1010, Lý Công uẩn đặt niên hiệu là Thuận Thiên và quyết định dời đô về Đại La (nay là Hà Nội), đổi tên thành là Thăng Long (có nghĩa là rồng bay lên).
Thời Lý, kinh thành Thăng Long đã dần trở thành đô thị phồn thịnh.
Kinh thành Thăng Long được bao bọc bởi một vòng thành ngoài cùng gọi là La thành hay thành Đại La. Có thể nói vào thế kỉ XI, Thăng Long vừa là kinh đô của nước Đại Việt cường thịnh, vừa là một thành thị có quy mô lớn trong khu vực và trên thế giới lúc bấy giờ.
Năm 1054, nhà Lý đổi tên nước là Đại Việt. Vua là người đứng đầu nhà nước, nắm giữ mọi quyền hành. Vua ở ngôi theo chế độ cha truyền con nối. Với các chức vụ quan trọng nhà vua đều cử những người thân cận nắm giữ. Giúp vua lo việc nước có các đại thần, các quan văn, võ. "Dân ai có gì oan ức thì đánh chuông (đặt ở trước điện Long Trì) xin vua xét xử".
Ở các địa phương, nhà Lý chia cả nước thành 24 lộ, phủ (ở miền núi gọi là châu), đặt các chức tri phủ, tri châu ; giao cho con cháu nhà vua hoặc các đại thần cai quản. Dưới lộ, phủ là huyện, hương và xã.

…....…..…./´¯/)….……... (\¯`\............................. …………/….//……….. …\\….\........................... ………../….//………… ….\\….\.......................... …../´¯/…./´¯\………../¯ `\….\¯`\......................... .././…/…./…./.|_……_| .\….\….\…\.\................ (.(….(….(…./.)..)..(..(. \….)….)….).).................... .\…………….\/…/….\. ..\/……………./............. ..\…………….. /……..\……………..…/.............. ….\…………..(………. ..)……………./................

Có lẽ sau này khi rời xa ghế đá nhà trường và quay cuồng với những công việc bộn bề của cuộc sống thì ở một góc nhỏ nơi tâm hồn tôi sẽ luôn chứa đựng những kí ức tuyệt vời nhất về những kỉ niệm gắn bó với mái trường thân yêu. Tôi sẽ chẳng thể nào quên lần đầu tiên run rẩy và tự hào ra sao khi theo cha đến trường nhập học. Tôi cũng sẽ mãi không quên, cũng chính tại nơi này những người thầy đáng kính đã dạy cho tôi thế nào là một nhà báo chân chính. Nơi đây cũng đã đem đến cho tôi những người bạn cùng cười cùng khóc cùng dại dột và cũng cùng sát cánh trưởng thành bên nhau. 

Thời gian thi cử luôn là khoảng thời gian “kinh hoàng” đối với mỗi sinh viên và chúng tôi cũng không phải ngoại lệ! Tuy nhiên, nếu các sinh viên khác chọn “bế quan tỏa quản” hay “bỏ mọi cuộc chơi” hạn chế giao tiếp hạn chế facebook thì những lúc khủng hoảng vì thi cử chúng tôi lại giành nhiều thời gian trò chuyện với nhau hơn. Chúng tôi than vãn vì đống câu hỏi dài ngoằng, vì tập đề cương “khó nhuốt”, chúng tôi chọc ghẹo nhau vì bộ dạng nhếch nhác lúc ôn thi, chúng tôi chia sẻ đề cương cho nhau, động viên nhau những lúc mệt mỏi,... Nhóm chát của chúng tôi những ngày thi cử luôn đỏ tin nhắn. Có lẽ trò chuyện với nhau là cách chúng tôi cùng nhau vượt qua kì thi.

Sau mỗi môn thi, thay vì “cắm đầu cắm cổ” về nhà và “luyện” môn tiếp theo thì chúng tôi lại giành cho nhau một chút thời gian để kể đủ thứ chuyện trong phòng thi. Chúng tôi tranh nhau kể về cô giám thị khó tính, lan man về thầy giám thị lãng tử, chúng tôi kêu ca vì đề thi khó hay ủ rũ vì bị lệch tủ, chúng tôi mắng chửi cái khuôn mặt “chán sống” của một đứa khi không làm được bài và bắt nó phải quên cái bài thi đấy đi mà dốc tâm vào những môn sau,...Kết thúc kì thi, chúng tôi luôn tự thưởng cho mình một buổi offline ăn uống tưng bừng cùng nhau. Học cùng lớp, ngồi cùng bàn, sau giờ học mỗi đứa một công việc, một cuộc sống nên chúng tôi không đi chơi với nhau thường xuyên được và “thi xong”  là một trong những “cái cớ” đáng yêu để chúng tôi có thể ra ngoài cùng nhau.

Nếu như các bạn sinh viên khác vì thi cử mà dành  ít thời gian cho bạn bè thì có lẽ thi cử ở Học viện lại giúp chúng tôi gần nhau hơn, hiểu nhau hơn. Không ồn ào khoe mẽ, không cuồng nhiệt điên dại chúng tôi cứ thế mà mặc nhiên ở bên nhau thật nhẹ nhàng. Tôi trân trọng tình bạn như thế!

ghê nha mày!~

Một buổi sáng tôi thức dậy từ 3h, lên xe ô tô và đi ô tô đến Hạ Long. Chiều ngày hôm sau tôi lại lên ô tô và về nhà  ^ - ^  văn hơi ngắn