Câu tục ngữ “Đi một ngày đàng, học một sàng khôn” là kinh nghiệm mà cha ông ta đã đúc rút để truyền cho thế hệ đi sau. Kiến thức mà chúng ta muốn tìm hiểu tựa như đại dương bao la, những gì chúng ta biết chỉ là một giọt nước nhỏ mà thôi. Bởi vậy không ngừng tìm kiếm, không ngừng học hỏi là điều mà bạn nên biết, nên làm.

Câu tục ngữ có hai vế, hiểu theo nghĩa tường minh thì “Đi một ngày đàng” có nghĩa là đi một ngày ở trên đường, “học một sàng khôn” là chúng ta biết thêm được một số điều mà chúng ta bắt gặp ở trên đường.

Xét về nghĩa hàm ý thì câu tục ngữ muốn nhắn gửi đến mọi người rằng hãy ra ngoài để tìm hiểu kiến thức, bổ sung cho mình hiểu biết để không bị tụt hậu. Bởi thế giới bên ngoài luôn có rất nhiều thứ hay ho, nếu cứ mãi ở nhà, mãi ngồi yên một chỗ thì kiến thức cũng sẽ chỉ dậm chân một chỗ mà thôi.

Câu tục ngữ vừa nói đến thời gian vừa nói đến không gian. Chúng ta cần bỏ thời gian để đi đến những vùng đất lạ, đến những nơi đó chúng ta sẽ thấy được có nhiều điều bất ngờ. Chúng ta sẽ học hỏi từ mọi người, học hỏi từ văn hóa của vùng miền đó.

Vào link này:https://olm.vn/hoi-dap/detail/213740428043.html

Mik tl nhầm bạn kia

lá vàng đẹp. Học tốt...

1. Giải thích:

- Vỏ Đường luật thuần thục là ý nói việc Hồ Xuân Hương đã vận dụng thể thơ Thất ngôn bát cú rất chỉnh. Về niêm, luật đều tuân thủ những đặc trưng của thể thơ Đường luật.

- Nhưng dù vậy thì thơ bà vẫn "ứ hồn dân gian" nghĩa là qua thi liệu, bút pháp và ngôn ngữ vấn thấm nhuần chất dân gian, gần gũi với đời sống, lời ăn tiếng nói hàng ngày. 

=> Ý kiến trên hoàn toàn đúng và đã rút ra được đặc trưng của thơ Hồ Xuân Hương, phần nào khẳng định được vị trí thơ ca HXH trong nền văn học, nâng bà lên thành Bà chúa thơ Nôm.

2. Chứng minh

a. Thơ HXH sử dụng thể thơ Đường luật thuần thục.

- Đó là thể thơ Thất ngôn bát cú. Thông qua việc "thuyết minh" cách làm bánh trôi mà đã truyền tải được ý nghĩa sâu xa đó là khẳng định thân phận và phẩm chất của người phụ nữ trong xã hội phong kiến.

b. Thơ HXH còn ứ hồn dân gian 

- Về thi liệu: Hình ảnh bánh trôi nước thực chất là hình ảnh xuất phát và gắn bó với dân gian. Đó là món ăn mà dân gian sáng tạo ra.

- Về ngôn ngữ: những thành ngữ "bảy nổi ba chìm", những động từ, tính từ "trắng", "tròn", "rắn", "nát" đều thể hiện sự am hiểu vốn ngôn ngữ dân tộc => là những từ thuần Việt.

- Hồn dân tộc thực chất còn được thể hiện qua việc gửi gắm một hình tượng độc đáo qua cách làm bánh trôi. Điều này gần với lối ví von, bóng gió kín đáo trong ca dao, dân ca. (Mận - đào, thuyền - bến, Thân em như...)

3. Đánh giá.

- Nhờ sự kết hợp thuần thục giữa cái vỏ đường luật và cái hồn dân gian đậm đà.

dạ :)

1.Là một viên cảnh sát, tôi cảm thấy rất đau thương khi lúc nào cũng là người có mặt đầu tiên trong những vụ tai nạn xe chết người.Hôm nay, khi đang kéo xác một cậu bé bị nghiền nát ở ghế sau của chiếc xe hơi bị tai nạn ra, tôi biết đây là ngày cuối cùng tôi phải làm công việc này: cậu bé mở mắt ra cười khúc khích

2.Có một tấm ảnh tôi đang ngủ xuất hiện trong điện thoại của tôi. Tôi sống một mình

3 Đêm ấy, ng bảo vệ đang đi tuần tra quanh tòa nhà, thấy có căn phòng lm vc giờ này hãy còn sáng đèn bèn đẩy cửa bước vào. Bác ta gặp một ng đang miệt mài vẽ gì đó trên trang bìa cuốn sách ms bằng một cây bút mực carbon. Trông anh ta có vẻ mệt mỏi, vầng trán lấm tấm mồ hôi.
Nghe thấy tiếng mở cửa, anh ta ngoảnh đầu lại nhìn ng bảo về vs khuôn mặt tái nhợt: "Các anh quên đóng khung đen cho tên của tôi, tôi đang phải sửa lại từng quyển đây này."
Anh ta là tác giả, mới mất.
(Giải thích một xíu: Ở nc này tên tác giả đã mất sẽ đc đóng trong khung bằng mực đèn trên bìa quyển sách.)

Cô đơn là đơn độc

Hk tốt

cô đơn là alone

Link kênh https://www.youtube.com/channel/UC4EZrcy3YGRb8yFpxgFeG1g?view_as=subscriber

tặng nik j vậy

Chủ tịch Hồ Chí Minh là một vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc.Bác không chỉ đáng yêu mà còn rất đáng kính bởi Bác là người mang đến tự do cho dân tộc. Ở con người Bác ta còn học tập được nhiều điều đặc biệt là lối sống giản dị. Bác mãi là tấm gương để chúng ta học tập noi theo.Bác Hồ là người giản dị như thế nào chắc mỗi chúng ta đều biết. Trước hết Bác giản dị trong đời sống sinh hoạt. Không chỉ trong những năm tháng khó khăn mà ngay khi đã là một vị chủ tịch nước trong bữa ăn của Bác cũng rất giản dị: chỉ có vài ba món đơn gián, khi ăn Bác không để rơi vãi, ăn xong cái bát bao giờ cũng sạch sẽ. Trong cách mặc của Bác cũng rất giản dị, phù hợp với hoàn cảnh, với con người Bác. Bộ quần áo ka-ki, bộ quần áo nâu, đôi dép cao su, chiếc đồng hồ Liên Xô.....là những đồ vật giản dị gắn liền với cuộc đời Bác. Dù là một vị chủ tịch nước nhưng Bác không hề giống như những vị vua thời phong kiến, không có long bào, không có lầu son gác tía,... mà nơi ở của Bác là ngôi nhà sàn vài ba phòng đơn giản, có vườn cây, ao cá để Bác được lao động sau những giờ làm việc căng thẳng.Không những vậy trong quân hệ với mọi người Bác cũng rất giản dị. Từ việc đi thăm nhà tập thể công nhân, viết thư cho một đồng chí hay nói chuyện với các cháu miền Nam hoặc đi thăm và tặng quà cho các cụ già mỗi khi Tết đến. Trong lần về quê, khi mọi người kéo đến rất đông Bác đã cùng mọi người ngồi trước cửa nhà nói chuyện. Dù là một vị chủ tịch nước nhưng ta không hề thấy Bác cao sang xa vời mà luôn gần gũi thân thiết.