Chính sách đồng hóa của chính quyền phong kiến phương Bắc là một chủ đề phức tạp và gây nhiều tranh cãi trong lịch sử Việt Nam. Để trả lời câu hỏi của bạn, chúng ta cần xem xét cả hai mặt của vấn đề.

Quan điểm phản đối chính sách đồng hóa:

• Xâm phạm bản sắc văn hóa:
• • Chính sách đồng hóa tìm cách áp đặt văn hóa Hán lên người Việt, bao gồm ngôn ngữ, phong tục tập quán, và hệ tư tưởng. Điều này đe dọa đến sự tồn tại và phát triển của bản sắc văn hóa Việt Nam.
• Bất công và áp bức:
• • Chính quyền phong kiến phương Bắc thường sử dụng các biện pháp cưỡng ép và bạo lực để thực hiện chính sách đồng hóa. Điều này gây ra sự bất công và áp bức đối với người Việt.
• Mục đích cai trị:
• • Mục đích chính của chính sách đồng hóa là để dễ dàng cai trị và bóc lột người Việt. Nó không xuất phát từ sự tôn trọng văn hóa Việt Nam.

Quan điểm ủng hộ (hoặc xem xét khách quan):

• Sự giao thoa văn hóa:
• • Trong quá trình tiếp xúc với văn hóa Hán, người Việt cũng đã tiếp thu một số yếu tố tích cực, chẳng hạn như hệ thống chữ viết, các kỹ thuật sản xuất, và một số giá trị văn hóa.
• Sự phát triển của xã hội:
• • Sự giao thoa văn hóa có thể tạo ra những thay đổi tích cực trong xã hội Việt Nam, chẳng hạn như sự phát triển của giáo dục, kinh tế, và văn hóa.
• Tính tất yếu lịch sử:
• • Trong bối cảnh lịch sử lúc bấy giờ, sự tiếp xúc và giao thoa văn hóa là một điều tất yếu.

Kết luận:

• Dù có những ảnh hưởng tích cực, chính sách đồng hóa của chính quyền phong kiến phương Bắc vẫn mang tính áp đặt và xâm phạm bản sắc văn hóa Việt Nam.
• Chính vì vậy, tôi không đồng lòng với chính sách đồng hóa của chính quyền phong kiến phương bắc.
• Người Việt Nam luôn có tinh thần yêu nước, chống lại chính sách đồng hóa và bảo vệ văn hóa của dân tộc.

Vũ Trọng Hiếu câu trả lời còn viết sai chính tả :

bom hạt nhân : ko phải bom hột nhân

Trong thời kỳ Bắc thuộc, nền kinh tế nước ta có nhiều chuyển biến quan trọng dưới sự cai trị và đồng hóa của các triều đại phong kiến phương Bắc:

1. Nông nghiệp:
2. • Nông nghiệp vẫn là ngành kinh tế chủ đạo. Người dân tiếp tục trồng lúa nước, rau màu và chăn nuôi.
   • Nhà nước phong kiến phương Bắc cho xây dựng và tu sửa nhiều hệ thống thuỷ lợi như đê điều, kênh mương để phục vụ sản xuất.
   • Kỹ thuật canh tác từ Trung Quốc được du nhập, giúp nông nghiệp có những bước tiến nhất định.
   • Tuy nhiên, ruộng đất chủ yếu do quan lại và người Hán chiếm giữ, nhân dân ta phải nộp tô, thuế nặng, làm việc khổ sai.
3. Thủ công nghiệp:
4. • Người Việt tiếp thu kỹ thuật thủ công của Trung Quốc, nhất là nghề làm đồ gốm, rèn sắt, dệt vải...
   • Một số ngành thủ công truyền thống của dân ta tiếp tục được duy trì và phát triển.
   • Xuất hiện những xưởng thủ công nhỏ, sản xuất các vật dụng thiết yếu phục vụ đời sống và cho tầng lớp cai trị.
5. Thương nghiệp:
6. • Thương nghiệp có phần phát triển, xuất hiện các chợ, trung tâm buôn bán nhỏ.
   • Giao lưu buôn bán với Trung Quốc và các vùng lân cận được mở rộng, nhất là qua đường biển.
   • Tuy nhiên, hoạt động thương mại vẫn bị kiểm soát chặt chẽ bởi chính quyền đô hộ.

Tóm lại, tuy bị cai trị và bóc lột nặng nề, nhưng trong thời kỳ Bắc thuộc, kinh tế nước ta vẫn có những chuyển biến tích cực, là cơ sở quan trọng để phát triển độc lập sau này.

khiến người Việt lãng quên nguồn gốc tổ tiên; lãng quên bản sắc văn hóa dân tộc của mình mà học theo các phong tục – tập quán của người Hán; từ đó làm thui chột ý chí đấu tranh của người Việt.

khiến người Việt lãng quên nguồn gốc tổ tiên; lãng quên bản sắc văn hóa dân tộc của mình mà học theo các phong tục – tập quán của người Hán; từ đó làm thui chột ý chí đấu tranh của người Việt.

Tick đi ạ

Lý Bí là người sáng lập triều đại nhà Lý ở Việt Nam, được biết đến với tên gọi Lý Nam Đế. Ông là người có công lớn trong việc lãnh đạo cuộc khởi nghĩa chống lại ách thống trị của nhà Lương (Trung Quốc) vào thế kỷ VI.

Nguyên nhân dẫn đến cuộc khởi nghĩa:

Áp bức chính trị và xã hội: Dưới sự cai trị của nhà Lương, nhân dân Đại Cồ Việt (tên gọi cũ của Việt Nam) phải chịu nhiều bất công, đặc biệt là thuế nặng và lao dịch, gây bức xúc trong nhân dân.

Tinh thần yêu nước: Người dân Đại Cồ Việt đã mong muốn giành lại độc lập và tự do, chống lại sự áp bức của ngoại bang.

Lãnh đạo tài ba của Lý Bí: Lý Bí đã đứng lên lãnh đạo nhân dân khởi nghĩa, xây dựng phong trào đấu tranh mạnh mẽ nhằm giải phóng dân tộc và giành lại chủ quyền.

-Lý Bí là một hào trưởng có uy tín lớn ở vùng Thái Bình (nay thuộc Sơn Tây, Hà Nội)

 Ông sinh ra trong bối cảnh nước ta đang chịu sự cai trị hà khắc của nhà Lương, nhân dân phải gánh chịu sưu cao thuế nặng, bị bóc lột và đàn áp tàn bạo. Trước tình cảnh đó, Lý Bí đã tập hợp lực lượng, liên kết với các hào kiệt trong vùng để chuẩn bị khởi nghĩa giành lại độc lập cho dân tộc

- Nguyên nhân dẫn đến cuộc khởi nghĩa không chỉ xuất phát từ sự tàn bạo của chính quyền đô hộ mà còn do tinh thần yêu nước, ý thức tự chủ của nhân dân ta. Dưới sự lãnh đạo tài tình của Lý Bí, cuộc khởi nghĩa đã diễn ra mạnh mẽ vào năm 542 và nhanh chóng giành thắng lợi, lật đổ ách đô hộ của nhà Lương, mở ra một giai đoạn độc lập với sự ra đời của nhà nước Vạn Xuân do Lý Bí làm hoàng đế

Một trong những phong tục thú vị nhất thời nhà nước Văn Lang chính là tục xăm mình. Người Văn Lang quan niệm rằng việc xăm mình giúp họ tránh được sự quấy nhiễu của thủy quái khi xuống nước đánh bắt cá hoặc di chuyển bằng thuyền. Những hình xăm trên cơ thể không chỉ mang tính thẩm mỹ mà còn thể hiện sức mạnh và lòng dũng cảm của người đàn ông. Ngoài ra, tục xăm mình còn thể hiện tinh thần thượng võ và sự gắn kết cộng đồng, khi các thành viên trong bộ lạc cùng nhau chia sẻ những hình xăm mang ý nghĩa biểu tượng.

Một phong tục thú vị thời đại nhà nước Văn Lang là tục "cúng thần linh" để cầu mong mùa màng bội thu và cuộc sống ấm no. Người dân thường tổ chức các lễ hội vào mùa xuân, dâng lễ vật như gạo, hoa quả, và vật phẩm để tỏ lòng thành kính với các vị thần. Đây là dịp để cộng đồng gắn kết, thể hiện sự tôn kính với thiên nhiên và mong muốn được phù hộ trong cuộc sống hàng ngày. Phong tục này không chỉ thể hiện tín ngưỡng mà còn là sự kết nối văn hóa và truyền thống của người Việt xưa.

Cuộc khởi nghĩa Lý Bí và cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng đều là những cuộc đấu tranh tiêu biểu chống ách đô hộ phương Bắc, nhưng có nhiều điểm giống và khác nhau

 Giống nhau:

-Cả hai cuộc khởi nghĩa đều nổ ra nhằm giành lại độc lập dân tộc, tận dụng sự bất mãn của nhân dân trước chính sách cai trị tàn bạo của chính quyền đô hộ, đồng thời diễn ra với sự tham gia đông đảo của các tầng lớp nhân dân.

Khác nhau: sự khác biệt thể hiện rõ ở quy mô và kết quả

-Cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng chủ yếu diễn ra ở miền Bắc và chỉ tồn tại trong ba năm,khởi nghĩa Lý Bí có quy mô rộng lớn hơn, lập nên nước Vạn Xuân, duy trì nền độc lập trong gần 60 năm

-Ngoài ra, về lãnh đạo, Hai Bà Trưng là hai nữ tướng tài ba, còn Lý Bí là một hào kiệt có tài mưu lược, sau khi khởi nghĩa thắng lợi đã tự xưng Hoàng đế, mở đầu một giai đoạn độc lập mới

Từ hai cuộc khởi nghĩa này, có thể thấy tinh thần yêu nước và ý chí quật cường của nhân dân Việt Nam trong mọi thời kỳ lịch sử

Cuộc khởi nghĩa Lý Bí (542-545) và khởi nghĩa Hai Bà Trưng (40-43) đều là những cuộc khởi nghĩa chống lại ách đô hộ của nhà Hán, nhưng có một số điểm khác biệt:

Thời gian và bối cảnh:

Lãnh đạo:

Kết quả:

Tóm lại, cả hai cuộc khởi nghĩa đều có ý nghĩa lịch sử quan trọng trong việc chống lại sự đô hộ của Trung Quốc, nhưng khác nhau về thời gian, lãnh đạo và kết quả.

Lý Bí đặt tên nước là Vạn Xuân với mong muốn đất nước trường tồn, thịnh vượng như mùa xuân vĩnh cửu

 Lý Bí lên ngôi hoàng đế, lập ra nước Vạn Xuân, thể hiện khát vọng độc lập, tự chủ và phát triển lâu dài của dân tộc ta. Cái tên Vạn Xuân mang ý nghĩa sâu sắc, không chỉ khẳng định chủ quyền mà còn thể hiện tinh thần lạc quan, hy vọng vào một tương lai tươi sáng, vững bền cho đất nước

Lý Bí, hay còn gọi là Lý Bôn, là người sáng lập ra triều đại nhà Lý ở Việt Nam. Sau khi giành được quyền lực và lập ra quốc gia độc lập vào năm 542, ông đã đặt tên nước là Vạn Xuân.

Cái tên này mang nhiều ý nghĩa. "Vạn" trong tiếng Hán có nghĩa là "vô cùng, muôn đời" và "Xuân" mang hàm ý về sự tươi mới, phồn thịnh. Kết hợp lại, Vạn Xuân có thể hiểu là một đất nước "muôn năm tươi đẹp", "vĩnh cửu" hay "mãi mãi tươi đẹp". Đây là biểu tượng cho hy vọng và niềm tin vào một tương lai thịnh vượng, lâu dài cho dân tộc.

Ngoài ra, cái tên này còn thể hiện ý chí độc lập và khát vọng xây dựng một quốc gia mạnh mẽ, phát triển bền vững của Lý Bí trong bối cảnh đất nước đang bị sự xâm lược của phương Bắc đe dọa. Việc đặt tên như vậy cũng phản ánh mong muốn của Lý Bí trong việc xây dựng một nền văn minh riêng biệt và phát triển lâu dài.

Vua Hùng / An Dương Vương

(Đứng đầu nhà nước)

│

┌─────────────────────────────────┐

│ │

**Lạc hầu** **Lạc tướng**

(Quan văn, giúp vua) (Quan võ, cai quản các bộ)

│

**Bộ lạc** (Đơn vị hành chính lớn)

│

**Bồ chính** (Người đứng đầu chiềng, chạ)

Dấu tích hố chân cột ở di tích Mán Bạc (huyện Yên Mô) cho thấy rằng người nguyên thủy đã biết dựng nhà sàn để sinh sống

 Điều này chứng tỏ người nguyên thuỷ từ lâu đã không còn sống trong các hang động hay dưới gốc cây mà đã có ý thức xây dựng nơi ở ổn định

Nhà sàn giúp họ tránh thú dữ, chống ngập nước và tạo điều kiện sinh hoạt thuận lợi hơn

Việc xuất hiện hố chân cột còn phản ánh trình độ phát triển của người nguyên thủy trong việc sử dụng công cụ lao động để dựng nhà, cho thấy họ đã có những bước tiến quan trọng trong việc thích nghi với môi trường sống

Dấu tích hố chân cột ở di tích Mán Bạc (huyện Yên Mô) cho thấy người nguyên thủy đã biết xây dựng nhà ở và tổ chức cuộc sống trong những cộng đồng ổn định. Điều này phản ánh sự phát triển về mặt xã hội, văn hóa và kỹ thuật xây dựng của họ.