Thơ là một nghệ thuật tinh vi mang những dấu ấn cá nhân của người sáng tạo . Bởi vậy bài thơ hay phải có một nghệ thuật đặc sắc mà những rung cảm, tình cảm mãnh liệt và những trái tim chân thành của một người nghệ sĩ trong những bài  thơ :" Nghệ thuật chỉ làm nên câu thơ, trái tim mới làm nên thi sĩ " của nhà thơ pháp Andre Chanien .

Và đó chính là một tác giả không ai khác chính là Hồ Xuân Hương một nữ phong cách thơ của nền văn học Việt Nam . Bà đã để lại nhiều bài thơ giá trị là tiếng nói bênh vực những người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Qua bài thơ bánh trôi Nước đã tạo nên tiếng nói đồng cảm của số phận những người phụ nữ trong xã hội phong kiến với những câu thơ hết sức tinh tế mà lại độc đáo :

           Thân em vừa trắng lại vừa tròn

            Bảy nổi ba chìm với nước non

            Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn

            Mà em vẫn giữ tấm lòng son.

Nhà thơ Hồ Xuân Hương đã mượn hình ảnh bánh trôi nước để bộc lộ tình cảm và số phận éo le của mìnhđồng thời cảm thông trước số phận của những người phụ nữ trong xã hội phong kiến.đồng thời bánh trôi nước cũng tượng trưng cho những người phụ nữ trong xã hội phong kiến trẻ đẹp thời xưa.

     Thân em vừa trắng lại vừa tròn.

Đó là một điệp từ thể hiện sự tự hào vàanh diện của các cô gái trong xã hội phong kiến về bản thân : " Vừa trắng lại vừa tròn".

Nhưng số phận của họ lại :" Bảy nổi ba chìm với nước non ".cuộc đời của người phụ nữ chìm nổi lênh đênh và số phận éo le như những viên bánh trôi nước  không tròn trịa như những chiếc khác. Những người phụ nữ bất hạnh sống trong đau khổ dưới thời phong kiến. Và nhà thơ Hồ Xuân Hương cũng là một trong những người chịu cay nghiệt như nhân vật Vũ nương trong chuyện người con gái Nam xương dù nết na, đức hạnh hiếu thảo thủy chung nhưng vẫn phải tự mình chồng xuống sông Hoàng Giang để giải oan và minh chứng cho lòng chung thủy của mình. Những lời thơ đó sẽ là những lời phản kháng bất công trong xã hội phong kiến. Không những không những khẳng định phẩm giá của họ mà còn tôn lên những sự thủy chung , đức hạnh, nhân phẩm, tài năng mà còn trong sáng và rất đáng quý.

Như vậy ta thấy bài thơ không chỉ đại diện cho người phụ nữ trong đoạn thơ mà còn đại diện cho cả một phản kháng trong một xã hội phong kiến của một chính trị xã hội đơn sơ lạc hậu. Và đồng thời là sự cảm thông chia sẻ và cũng là "tiếng lòng chung "  trẻ trung và đầy tính yêu thương quyền lạc hậu cổ vũ của thời phong kiến xưa.qua nói cho ta thấy những phẩm chất cao đẹp của người phụ nữ cần được trân trọng và cảm thông sâu sắc.